세이자 — 어떤 전통이며 어떻게 진행되는가

세이자란 무엇이며 어디서 아직도 이렇게 앉는가

세이자는 무릎을 꿇고 엉덩이를 발뒤꿈치에 내려앉히는 바닥에 앉는 방식입니다. 등은 곧게, 어깨는 내리고, 손은 넓적다리에 올리고, 시선은 앞을 향합니다. 남성은 무릎을 약간 벌리고, 여성은 붙입니다. 겉보기에는 휴식 자세처럼 보이지만 느낌은 서 있는 자세에 가깝습니다. 몸을 느슨하게 풀기보다 모아서 유지하기 때문입니다. 이 규범은 에도 시대에 자리 잡았고 그때부터 격식 있는 앉음으로 여겨져, 장소나 사람, 일에 대한 존경을 표해야 하는 곳에서 이 자세로 앉습니다.

• 다도 — 손님과 주인이 거의 전 과정을 세이자로 앉아 있습니다. 주인의 허락이 있어야만 자세를 바꿀 수 있습니다.
• 불교 사원과 가정 제단 — 법회, 추도, 경전 독송 중에.
• 도장 — 검도, 궁도, 합기도, 가라테, 유도의 훈련 시작과 끝의 정렬과 절. 검도에는 '세이자'라는 구령이 따로 있습니다.
• 공식적인 자리 — 중매, 연장자 친척 소개, 전통 가옥에서의 접대, 다다미 방에서의 협상.
• 장례와 추도 법회 — 익숙하지 않은 사람에게 가장 길고 가장 힘든 경우입니다.
• 전통 예술 교실 — 이케바나, 서예, 고토 연주, 낭독. 제자는 100년 전과 똑같이 앉습니다.

관습의 유래

에도 시대 이전의 일본에서는 여러 방식으로 앉았습니다. 다리를 꼬고(아구라), 한쪽 무릎을 세우고(다테히자), 옆으로 앉기도 했습니다. 세이자가 아랫사람이 윗사람 앞에서 갖추어야 할 자세로 정립된 것은 무사 계급의 예절과 다다미가 주거 공간에 퍼지면서였습니다. 보편적 규범이 된 것은 메이지 시대에 학교, 군대, 예절 교과서를 통해서였습니다. 즉 이 전통을 '고대'라고 부르는 것은 잘못입니다. 좁은 계급적 형태로는 약 400년, 현재의 보편적 형태로는 약 150년의 역사밖에 없습니다.

세이자, 아구라, 그리고 다른 일본식 앉는 자세

세이자로 앉는 법: 동작 순서

1. 자리 앞에 똑바로 서서 발을 모으고 팔은 몸 옆에 자연스럽게 둡니다.
2. 왼쪽 무릎을 꿇고 다음 오른쪽 무릎을 꿇습니다. 도장과 다실에서는 이 순서이며, 일어날 때는 반대 순서입니다.
3. 발등을 바닥에 평평하게 놓습니다. 엄지발가락을 살짝 겹치거나 맞닿게 하면 발뒤꿈치가 약간 벌어지고 엉덩이가 그 사이로 내려갑니다.
4. 발뒤꿈치 위에 앉아 체중을 발목에만이 아니라 정강이 전체에 분산합니다. 등은 곧게, 정수리는 위로 뻗고 어깨는 내립니다.
5. 남성은 무릎을 주먹 하나에서 두 개 너비로 벌리고, 여성은 붙입니다. 단단한 바닥에서는 맨 마루가 아니라 자부톤 가장자리에 무릎을 올립니다.
6. 손을 넓적다리에 손바닥이 아래로 향하게 놓고 손가락은 약간 안쪽을 향합니다. 다실에서는 손을 무릎 가까이에 모읍니다.
7. 일어나려면 발가락을 들어 체중을 앞으로 옮기고 오른쪽 무릎부터 일어납니다. 오래 앉은 후 갑자기 일어나면 안 됩니다. 생각보다 다리가 더 자주 말을 듣지 않습니다.

하면 안 되는 것

• 다리를 앞으로 뻗는 것, 특히 제단이나 도코노마의 족자, 연장자를 향해 뻗는 것은 명백한 무례입니다.
• 말없이 자세를 바꾸는 것. 먼저 '시츠레이 시마스'라고 말하거나 주인의 허락을 기다린 후에야 다르게 앉습니다.
• 자리로 갈 때 다다미의 문턱이나 가장자리를 밟는 것. 오래된 규칙이며 지금도 지켜집니다.
• 예의상 감각이 없어질 때까지 참는 것. 저린 다리는 일어날 때 접질리고, 의례 도중 넘어지는 것이 자리를 옮겨 달라는 부탁보다 더 큰 실례입니다.
• 긴 의례가 예정되어 있는데 좁은 치마나 뻣뻣한 청바지로 세이자에 앉는 것. 이 자세는 무릎과 발등의 자유를 필요로 합니다.

모두가 앉아 있는 동안 들리는 말

이름의 문자적 의미

正座는 두 글자로 이루어져 있습니다. 正은 '바르다, 곧다', 座는 '앉다, 앉는 자리'입니다. 직역하면 '바른 앉음'이며, 여기서 '바른'은 '바로잡은'에 가깝습니다. 正은 선 앞에 멈춰 서는 모습, 즉 곧게 펴는 것을 그리며 도덕적 평가가 아닙니다. 이 글자들은 우리의 한자 학습 범위에 없으므로 획순을 다룰 필요는 없습니다. 다만 발음은 들어볼 만합니다. '세이자'는 실제 일본어 발음에서 짧고 건조하게 들리며, 두 번째 음절은 거의 늘어나지 않습니다.

正座 발음과 다리가 저렸을 때 쓰는 표현을 확인해 보세요. 후자는 생각보다 빨리 필요해집니다.

애니메이션 속 세이자

• 「바람의 검심」 — 카오루의 집에서의 대화는 거의 항상 세이자로 이루어지며, 누가 먼저 다리를 푸는지로 방 안의 서열이 드러납니다.
• 「귀멸의 칼날」 — 탄지로에 대한 기둥들의 재판: 피고인이 세이자로 앉아 있고, 그 자세가 판결의 일부로 기능합니다.
• 「은혼」 — 세이자가 정기적으로 벌이 됩니다. 잘못한 사람을 무릎 꿇리고 생각하게 두는데, 에피소드 내내 괴로워합니다.
• 「너의 이름은」 — 미츠하의 집에서의 쿠미히모 짜기와 가족 대화 장면은 의례적이지 않은 일상적 앉음입니다.
• 「나츠메 우인장」 — 연장자들과의 다과. 여기서 세이자는 엄격한 분위기가 아니라 집주인에 대한 존경을 나타냅니다.

자주 묻는 질문

세이자란 무엇인가요?

세이자는 일본식 무릎 꿇고 앉기입니다. 엉덩이를 발뒤꿈치에 내려앉히고, 등을 곧게 펴고, 손을 넓적다리에 올립니다. 다실, 절, 도장, 공식 의례에서 필수인 격식 있는 예의 자세입니다.

일본에서 아직도 무릎 꿇고 앉아야 하는 곳은 어디인가요?

다실, 불교 법회와 추도, 도장의 정렬, 전통 예술 수업, 그리고 공식적인 가족 자리 — 중매, 연장자 친척과의 인사, 다다미가 있는 집에서의 접대 등입니다.

세이자로 얼마나 앉아 있을 수 있나요?

익숙하지 않으면 저릴 때까지 5~15분입니다. 이 자세로 자란 일본인은 30분 이상 버티지만, 긴 법회에서는 정강이의 무게를 덜어 주는 세이자 이스(받침 의자)를 사용합니다.

'세이자'는 일본어로 어떻게 쓰나요?

正座, 읽기는 せいざ입니다. 첫 글자 正은 '바르다, 곧게 펴다', 둘째 座는 '앉다'와 '앉는 자리'를 뜻합니다. 합치면 '바른 앉음'으로, 명예로운 지위가 아니라 자세를 설명하는 말입니다.

다르게 앉아도 되는지 정중히 허락을 구하려면?

'시츠레이 시마스'라고 말하고 짧게 설명합니다. '아시 가 시비레마시타' — 다리가 저렸습니다. 보통 주인이 '도오조 아시 오 쿠즈시테 쿠다사이', 즉 편하게 앉으라고 허락합니다. 말없이 자세를 바꾸는 것은 예의가 아닙니다.

세이자 외에 어떤 일본식 앉는 자세가 있나요?

아구라는 다리를 꼬는 집에서의 비격식 자세입니다. 요코즈와리는 무릎을 붙이고 발을 옆으로 빼는 여성의 휴식 형태입니다. 다테히자는 한쪽 무릎을 세우는 자세로, 오늘날에는 연극과 역사 영화에서나 볼 수 있습니다.

어떤 애니메이션에서 세이자가 나오나요?

주로 시대물과 일상물에서 자주 나옵니다. 「바람의 검심」, 「나츠메 우인장」, 「너의 이름은」 등입니다. 「은혼」에서는 무릎 꿇고 앉기가 벌로 변하고, 「귀멸의 칼날」에서는 재판 장면의 일부가 됩니다.

출처

• 우라센케 — 다도 학교
• 전일본 검도 연맹
• Japan National Tourism Organization — 전통 가옥에서의 예절
• Kotobank: 正座