Ryōmen Sukuna — der Doppelgesichtige aus dem „Nihon Shoki“: Räuber oder Held
Ryōmen Sukuna ist eine Figur aus dem „Nihon Shoki“, einer japanischen Chronik des 8. Jahrhunderts: Unter diesem Namen wird dort ein Mann aus der Provinz Hida mit zwei Gesichtern und vier Armen beschrieben, der sich dem Hof nicht unterwarf und auf kaiserlichen Befehl getötet wurde. Die Chronik nennt ihn einen Räuber, die lokale Überlieferung von Hida dagegen einen Helden und Schutzpatron des Landes.
Dieselbe Person ist in einem Text ein Rebell, in der mündlichen Überlieferung ihres eigenen Landes aber ein heiliger Schutzpatron eines Tempels. Das „Nihon Shoki“ und die Überlieferung von Hida erzählen von Sukuna, als handele es sich um zwei verschiedene Menschen.
Was im „Nihon Shoki“ über Sukuna steht
Im „Nihon Shoki“, im Abschnitt über die Regierungszeit Kaiser Nintokus, wird kurz erzählt: In der Provinz Hida erschien ein Mann namens Sukuna. Ein Körper und zwei Gesichter, die in verschiedene Richtungen blickten, je zwei Arme und Beine auf jeder Seite — insgesamt vier Arme und vier Beine. Die vier Arme hielten Bogen und Pfeile, an beiden Seiten hing je ein Schwert. Sukuna erkannte die Macht des Hofes nicht an und verwüstete die Gegend der Einheimischen, deshalb sandte der Kaiser den Heerführer Naniwa-no-neko Takefurukuma (難波根子武振熊), und dieser tötete ihn.
| Regierungszeit | Ereignis |
|---|---|
| Kaiser Nintoku (legendäre Datierung — lange vor Heian) | In der Provinz Hida erscheint der doppelgesichtige, vierarmige Sukuna |
| — | Sukuna unterwirft sich dem Hof nicht und verwüstet die Gegend, so die Chronik |
| — | Der Kaiser sendet Naniwa-no-neko Takefurukuma, dieser tötet Sukuna |
Warum der Hof ihn einen Bösewicht nannte
Das „Nihon Shoki“ wurde im Auftrag des Hofes verfasst und erklärte der Welt, warum die Macht im Land gerade ihm gehört: Jeder regionale Anführer, der die Hauptstadt nicht anerkannte, musste in einer solchen Chronik fast zwangsläufig als Räuber erscheinen. Sukuna aus Hida ist allem Anschein nach genau so ein Fall — eine unabhängige Gestalt am Rand, die die offizielle Geschichtsschreibung im Nachhinein zum Feind erklärte.
In Hida erinnert man sich anders an ihn
Die lokale Überlieferung von Hida (Norden der heutigen Präfektur Gifu) erzählt die genau entgegengesetzte Geschichte: Sukuna besiegt einen giftigen Drachen, der die Gegend heimsuchte, und wird als Gründer des Tempels Senkō-ji (千光寺) in der Stadt Takayama verehrt. Die Tempelchronik „Kesazan Senkōji-ki“ (袈裟山千光寺記, verfasst zu Beginn der Edo-Zeit) geht noch weiter und nennt ihn eine Verkörperung des Bodhisattva Guse Kannon (救世観音).
Der Tempel, der ihn als seinen Gründer betrachtet
Senkō-ji ist auch heute ein aktiver Tempel in Takayama, und in seiner eigenen Version der Ereignisse wusste der Hof in der Hauptstadt einfach nicht (oder wollte nicht wissen), welche Rolle Sukuna vor Ort tatsächlich spielte. Der Bruch zwischen dem „Räuber“ der Hofchronik und dem „Tempelgründer und Bodhisattva“ der lokalen Überlieferung ist kein Fehler einer der Versionen, sondern zwei verschiedene Sichtweisen auf ein und dieselbe Figur: die imperiale und die regionale.
両面 — „zwei Gesichter“: Analyse der Namensschreibung
Der vollständige Name wird 両面宿儺 geschrieben: 両面 — „beide Seiten, zwei Gesichter“ — ist eine direkte Beschreibung des Aussehens aus der Chronik, und 宿儺 ist der eigentliche Name Sukuna. Das Schriftzeichen 両, „beide“, bestimmt die ganze Logik der Schreibung: Es ist kein wohlklingender Zufall, sondern ein Schriftzeichen-Porträt, das direkt in den Namen eingebaut ist.
両 — значение: beide, zwei Seiten, ein Paar — онъёми: リョウ — кунъёми: てる、ふたつ — 6 штрих(ов). 両 — „beide, beide Seiten, ein Paar“: sechs Striche; in 両面宿儺 verweist es auf die zwei Gesichter der Figur. Dasselbe Zeichen steht in 両手 „beide Hände“ und 両親 „Eltern“ (wörtlich „beide Seiten“ der Familie).
| Japanisch | Lesung | Übersetzung |
|---|---|---|
| 両面宿儺 | Ryōmen Sukuna · Ryōmen Sukuna | Vollständiger Name der Figur aus der Chronik |
| 日本書紀 | Nihon Shoki · Nihon Shoki | „Annalen Japans“ — Chronik des 8. Jahrhunderts |
| 飛騨 | Hida · Hida | Historische Provinz im Norden der Präfektur Gifu |
| 仁徳天皇 | Nintoku Tennō · Nintoku Tennō | Kaiser Nintoku, unter dem Sukuna wirkt |
| 千光寺 | Senkō-ji · Senkō-ji | Tempel in Takayama, in dem Sukuna als Gründer verehrt wird |
Kann man den Namen „Sukuna“ nach den Schriftzeichen übersetzen?
宿儺 wird すくな gelesen, aber nach der Bedeutung der Zeichen lässt sich der Name nicht zerlegen: 儺 ist ein seltenes Schriftzeichen, das fast ausschließlich im Zusammenhang mit einem alten Ritual zur Austreibung böser Geister vorkommt (siehe auch Setsubun), nicht in alltäglichen Wörtern. Höchstwahrscheinlich wurde die Schreibung nach dem Klang des Namens gewählt, nicht wegen der Bedeutung — wie es bei Eigennamen üblich ist.
Hören Sie sich die Sätze dieser Seite an und sprechen Sie sie nach.
Wo „Jujutsu Kaisen“ von der Chronik abweicht
- Epoche: In „Jujutsu Kaisen“ wird Sukuna mit Heian verbunden; im „Nihon Shoki“ wirkt er am Hof Kaiser Nintokus, mehrere Jahrhunderte früher.
- Status: Die Serie macht ihn zum König der Flüche und zu einem der Hauptantagonisten; die Chronik kennt ihn nur als Anführer einer Provinz, der sich dem Hof nicht unterwerfen wollte.
- Bewertung: Der Unterschied in der Bewertung findet sich bereits in japanischen Quellen ohne jeden Anime — die Hofchronik nennt ihn einen Räuber, der Tempel und die Überlieferung von Hida einen Helden und eine Verkörperung des Bodhisattva.
- Aussehen: Zwei Gesichter und vier Arme — das ist das Wenige, das die Serie fast wörtlich aus der Chronik übernommen hat.
Was alle Versionen trotz der Unterschiede gemeinsam haben
Bei allen Abweichungen in Bewertung und Epoche hält sich in allen Versionen ein Motiv — Sukuna als Figur, die nicht in ein fertiges System passt und sich ihm nicht unterwirft: weder dem Hof in der Chronik noch, der Handlung nach, der Welt der Menschen im Anime. Danach gehen die Versionen darin auseinander, was man damit tun soll.
Häufige Fragen
- Wer ist Ryōmen Sukuna im „Nihon Shoki“?
- Eine Figur aus der Chronik des 8. Jahrhunderts: In der Provinz Hida, am Hof Kaiser Nintokus, erschien ein Mann mit zwei Gesichtern und vier Armen, der sich der Hauptstadt nicht unterwarf und die Gegend verwüstete. Auf kaiserlichen Befehl tötete ihn der Heerführer Naniwa-no-neko Takefurukuma.
- Stimmt es, dass Sukuna zwei Gesichter und vier Arme hatte?
- Ja, genau so beschreibt ihn das „Nihon Shoki“: ein Körper und zwei Gesichter, die in verschiedene Richtungen blickten, je zwei Arme und Beine auf jeder Seite. Die vier Arme hielten Bogen und Pfeile, und an beiden Seiten hing je ein Schwert — das ist die ausführlichste Beschreibung des Aussehens im gesamten Text der Chronik.
- Ist Sukuna aus der Chronik ein Bösewicht oder ein Held?
- Das hängt von der Quelle ab. Die Hofchronik „Nihon Shoki“ nennt ihn einen Räuber, der sich dem Kaiser nicht unterwarf. Die lokale Überlieferung von Hida erzählt das Gegenteil: Sukuna besiegt einen giftigen Drachen und gilt als Gründer des Tempels Senkō-ji und als Verkörperung des Bodhisattva Guse Kannon.
- Worin unterscheidet sich Ryōmen Sukuna aus der Chronik von Sukuna in „Jujutsu Kaisen“?
- In Epoche und Handlung: Der Sukuna der Chronik wirkt am Hof Kaiser Nintokus, viele Jahrhunderte vor Heian, und wird nach den Maßstäben seiner Zeit in einem fairen Kampf von Menschen getötet. Der Anime versetzt ihn in die Heian-Zeit und macht ihn zum König der Flüche — zwanzig Finger, Jujutsu und Itadori Yūji kommen in der Quelle überhaupt nicht vor.
- Warum gilt Sukuna in Hida als Held und nicht als Räuber?
- Weil das „Nihon Shoki“ im Auftrag des Hofes in der Hauptstadt verfasst wurde und dessen Anspruch auf die Macht erklärte, während regionale Anführer in einer solchen Chronik fast immer als Bösewichte erscheinen. Hida selbst hat eine eigene Überlieferung bewahrt, in der Sukuna der Drachentöter und Tempelgründer ist.
- Was bedeuten die Schriftzeichen im Namen Ryōmen Sukuna?
- 両面宿儺 teilt sich in 両面 — „beide Seiten, zwei Gesichter“, eine direkte Beschreibung des Aussehens, und 宿儺 — den eigentlichen Namen. Die Zeichen des Namens selbst lassen sich nicht nach der Bedeutung zerlegen: 儺 ist mit einem alten Ritual zur Geisteraustreibung verbunden und wurde hier höchstwahrscheinlich nach dem Klang gewählt, nicht nach der Bedeutung.
Quellen
Aktualisiert: 2026-09-10