Jizō kimdir: Japonya'da yolların kenarındaki kırmızı önlüklü taş heykeller

Yol kenarındaki bodhisattva: Jizō kimi korur

Jizō (地蔵), yolcuların, çocukların ve ölülerin koruyucusu olan Kṣitigarbha bodhisattvasıdır ve Japon Budizminin en tanınmış imgelerinden biridir: başı tıraşlı, sık sık kırmızı önlük veya başlık takan küçük taş bir figür. Adı Sanskritçe Kṣitigarbha'dan gelir: "kṣiti" "toprak", "garbha" "rahim, kap" demektir — harfiyen "toprağın rahmi", "toprağın hazinesi".

Heykellerdeki kırmızı önlükler ne için

Jizō heykellerindeki kırmızı önlükler ve başlıklar, bodhisattvanın kanonik giysisinin değil, ebeveynlerin ve yakınların adaklarının bir parçasıdır: şükran ifadesi olarak ya da çocuğu kötülüklerden koruması dileğiyle takılır. Japon geleneğinde kırmızı renk kötü güçlere karşı korumayla ilişkilendirilir.

Jizō kültünün daha ölçülü bir yönü de mizuko-kuyō'dur: dünyaya gelemeyen çocukların — düşüklerin, ölü doğanların, sonlandırılan gebeliklerin — anılması. Bu tören Budist tapınaklarında yaptırılır ve Japonya'da bu tapınakların mezarlıklarındaki küçük Jizō heykelleri sıklıkla tam da bu amaçla dikilir.

Efsanelerde ve masallarda Jizō: Sai kıyısından altı bekçiye

Budist inanışa göre, ebeveynlerinden önce ölen çocukların ruhları Sai nehrinin kıyısına — Sai-no-kawara'ya — varır ve ebeveynlerinin anısına taşlardan kuleler yapar, ama iblisler onları her seferinde yıkar. Efsanenin bir versiyonuna göre, çocukları teselli etmeye gelen ve onları cübbesinin etekleriyle iblislerden koruyan tam da Jizō'dur.

Jizō hakkındaki en ünlü masal "Kasa-jizō", yani "Hasır Şapkalı Jizō"dur. Yılbaşı akşamı hiç şapka satamayan yoksul bir yaşlı adam, karda donan altı yol kenarı heykeline şapkalarını takar; şapkası yetmeyen birine ise kendi atkısını bağlar. Gece yaşlı çift evlerinin önünde bir gürültü duyar — bu, iyiliğine şükran olarak onlara yiyecek ve hediyeler getiren Jizō'dur.

Altı Jizō ve onun onuruna düzenlenen bayram

Masaldaki altı sayısı tesadüf değildir: Jizō'nun Budist kozmolojisindeki altı yeniden doğuş dünyasının tümünü koruduğuna inanılır ve geleneğe göre heykelleri altılı gruplar hâlinde — rokujizō — dikilir. Kyoto'da şehrin eski girişlerindeki bu tür altı grubu ziyaret etme geleneği korunmuştur; bu gelenek Hōgen dönemine, 12. yüzyılın ikinci yarısına dayandırılır. Bir başka bayram olan Jizō-bon ise anma günü olan 24 Ağustos civarında, özellikle Kyoto'da ve genel olarak Kansai bölgesinde, yol kenarındaki heykellerin yanında çocuklara ikramlarla kutlanır.

Jizō heykelleri sinemada da sık sık görünür. "Komşum Totoro"da (1988, Ghibli stüdyosu) Satsuki ve Mei, Jizō'nun bulunduğu küçük bir yol kenarı tapınağının saçağı altında sağanaktan saklanır.

Jizō neden özellikle yolların kenarında durur

Yol kenarındaki konum yalnızca yolcular için bir kolaylık meselesi değildir: Jizō'nun sınırları — köy ile orman arasını, bu dünya ile öbür dünya arasını — koruduğuna inanılır. Bir yoruma göre bu rolü kısmen, birçok kavşakta imgesinin zamanla birleştiği yerel Şinto yol tanrılarından, dosojin'den miras almıştır.

Ambar, depo ve buzdolabı: günlük hayatta 蔵 işareti

蔵 — значение: depo, ambar, saklamak, sahip olmak — онъёми: ゾウ、ソウ — кунъёми: くら、おさ.める、かく.れる — 15 штрих(ов). 蔵 — "depo, hazine": Jizō adının ikinci işareti ve Sanskritçe "garbha", yani "rahim, kap" sözcüğünün karşılığı.

地蔵 = 地 "toprak" artı 蔵 "depo, hazine" — Sanskritçe Kṣitigarbha adının harfiyen çevirisi, "toprağın hazinesi": bodhisattvanın, toprağın gelecek yaşamın tohumlarını sakladığı gibi sınırsız bir şefkati içinde barındırdığına inanılır. Aynı 蔵 işareti tek başına "ambar, kiler" anlamına gelir ve 冷蔵庫, yani "buzdolabı", harfiyen "soğuk kiler" sözcüğünde geçer.

"O-Jizō-san" — sadece nezaket değil, sevecen bir hitap

お- ön eki ve -san son eki yalnızca insanlar için kullanılmaz: yakın ve alışıldık olanı evcil bir şekilde anmak için de kullanılır — お月さん (o-tsuki-san, ay), お稲荷さん (o-inari-san). Jizō heykeline neredeyse her zaman o-jizō-san denir — soyut bir simge değil, iyi bir komşu gibi.

Kılavuz çizgiler üzerinden 蔵 yazın — Jizō adının ikinci işareti, "depo".

Yol kenarındaki Jizō ne kami ne de mezar taşıdır

• "Jizō bir Şinto kami'sidir." Jizō Budist geleneğin bir figürü, Kṣitigarbha bodhisattvasıdır; karışıklık, heykellerin dosojin gibi Şinto tanrılarında da görülen yol kenarı konumundan kaynaklanır.
• "Yol kenarındaki Jizō heykelleri mezar taşıdır." Yol kenarındaki heykellerin çoğu belirli bir gömüyü işaretlemez; genel yol koruması ve doğmamış ya da erken ölmüş çocukların anısına hizmet eder; Japonya'da gerçek mezar taşları farklı görünür.
• "Jizō yalnızca çocukların koruyucusudur." Jizō başlangıçta ve her şeyden önce tehlikede ya da acı içinde olan herkesin, yolcular dahil, savunucusudur; çocuklara gösterilen özen onun rollerinden yalnızca biridir, gerçi bugün en göze çarpanıdır.
• "Kırmızı önlük, Jizō'nun kanonla belirlenmiş görünümünün zorunlu bir parçasıdır." Heykellere giysi, dinî bir buyrukla değil, sıradan insanların kendi isteğiyle, şükran ya da dilek amacıyla taktığı bir şeydir: önlüğü hiç olmayan heykeller de vardır.

Sık sorulan sorular

Japonya'da Jizō kimdir?

Jizō, Japon Budizminin en çok saygı gören bodhisattvalarından biridir; Sanskritçe adı Kṣitigarbha'dır. Onun adına dikilen, başı tıraşlı ve kırmızı önlüklü taş figürler ülke çapında yolların kenarında, mezarlıklarda ve tapınak avlularında bulunur — yolcuları, çocukları ve ölüleri koruduğuna inanılır.

Jizō heykellerindeki kırmızı önlükler ne için?

Önlükleri dinî bir buyruk gereği değil, inananların kendisi takar — şükran ifadesi olarak ya da çocuğu kötülüklerden koruması dileğiyle. Japonya'da kırmızı renk eskiden beri kötü güçlere karşı korumayla ilişkilendirilir.

Jizō neden yolların kenarına dikilir?

Jizō'nun sınırları — köy ile orman arasını, bu dünya ile öbür dünya arasını — koruduğuna inanılır. Bir açıklama bu rolü yerel Şinto yol tanrıları dosojin'le ilişkilendirir: birçok kavşakta onların imgesi zamanla Jizō'nun imgesiyle birleşmiştir.

Jizō hakkındaki en ünlü masal hangisidir?

"Kasa-jizō" — yılbaşı gecesi satamadığı hasır şapkaları ve kendi atkısını kullanarak altı yol kenarı heykelini kardan koruyan yoksul bir yaşlı adamı anlatır. Gece Jizō, şükran olarak yaşlı adama ve karısına yiyecek ve hediyeler getirir.

Jizō'nun Kannon'dan farkı nedir?

İkisi de Budist geleneğin figürleridir, ama rolleri farklıdır. Kannon en geniş anlamda şefkat bodhisattvasıdır; birçok görünümü ve tapınağı vardır. Jizō ise her şeyden önce yolcuların, çocukların ve ölülerin savunucusudur; imgesi yol kenarındaki sade taş figürle tanınır.

"Jizō" kanjiyle nasıl yazılır?

地蔵, okunuşu じぞう. Birinci işaret 地 "toprak", ikinci işaret 蔵 "depo, hazine" anlamına gelir: birlikte Sanskritçe Kṣitigarbha adının karşılığıdır, "toprağın hazinesi".

Kaynaklar

• Nippon.com: Jizō — çocukların ve cehennemde acı çekenlerin koruyucusu
• Kyoto Vilayeti Turizm Derneği: altı Jizō ziyareti
• Wikipedia: Jizō
• Kotobank: 地蔵