Japon masalları: mukashi-banashi, beş büyük masal ve kahramanları
Japon masalları mukashi-banashi (昔話), yani «eski zamanların hikâyeleri»dir: yazarı ve tek bir metni olmayan, «むかしむかし、あるところに» — «çok eskiden, bir yerde» sözleriyle başlayan sözlü hikâyeler. Türün içinde bir kanon vardır: Momotaro ile okul kitaplarından dört hikâyenin daha yer aldığı «beş büyük masal» 五大昔話. Her masalın onlarca yerel varyantı vardır.
Japonca'da «masal» tek bir kelime değil, üç kelimedir: 昔話, 民話 ve お伽話 hikâyenin farklı kökenlerine işaret eder, ancak aynı sözlerle anlatılabilirler. Bu farkı inceleyecek, her masalın başlangıcında bulunan 昔 karakterine bakacak ve sitede ayrı sayfaları olan kahramanlara kısaca göz atacağız: Momotaro, Issunboshi, Urashima Taro, Kaguya-hime, Kintaro ve turna dönüşümlü kahraman.
昔話, 民話 ve お伽話 — bir masal için üç kelime
昔話 (mukashi-banashi) — folklor biliminin kesin terimidir: adı ve kesin yeri olmayan, «むかしむかし、あるところに» diye başlayıp «めでたしめでたし» («mutlu mesut yaşadılar») gibi kalıplaşmış bir sonla biten hikâyeler. Kahramanlar kişi değil roldür: «yaşlı adam», «yaşlı kadın» ve hatta Momotaro adı bile sadece «şeftali büyük oğul» demektir.
- 昔話 (mukashi-banashi) — üç kelime arasında en dar olanı: bu terimi folklor bilimi kesin olarak tanımlamıştır.
- 民話 (minwa) — daha geniş bir kelime, «halk hikâyesi»: hem mukashi-banashi'yi hem yerel efsaneleri hem de gerçek olaylarla ilgili hikâyeleri kapsar.
- お伽話 (otogi-banashi) — dinleyiciyi eğlendirmek için uydurulmuş hikâye; kelime, komutanları sohbetle eğlendiren otogishu adlı anlatıcılarla ilişkilidir ve «çocuk masalı» anlamı sonradan yerleşmiştir.
Başlangıç neden ülkenin her yerinde aynı duyulur
«むかしむかし、あるところに» başlangıcı ne zamanı ne yeri ne de adları belirtir — folklorcular bunda türün işaretini görür: dinleyici bunun gerçek bir olay olmadığını hemen anlar. Sonlar da kalıplaşmıştır ve bölgelere göre değişir: örneğin Iwate'de masal «どんとはれ» sözleriyle biter.
五大昔話 — her Japon okul çocuğunun bildiği beş masal
| Adı | Japonca | Tek cümlelik konu |
|---|---|---|
| Momotaro | 桃太郎 | şeftaliden doğan çocuk, köpek, maymun ve sülünle adadaki oni'leri yener |
| «Maymun ile Yengeç Savaşı» | 猿蟹合戦 | kurnaz maymun yengeci aldatır, arkadaşları onun intikamını alır |
| «Dili Kesilmiş Serçe» | 舌切り雀 | iyi kalpli yaşlı adam, kötü karısı tarafından sakat bırakılan serçeyi ziyaret eder ve ödül alır |
| «Ağaçları Çiçek Açtıran Yaşlı Adam» | 花咲か爺さん | sadık köpek yoksul yaşlı adamın zenginleşmesine yardım eder, kıskanç komşusu ise her şeyi bozar |
| Kachi-kachi Yama | かちかち山 | tavşan, yaşlı kadını öldüren kötü tanuki porsuğunu cezalandırır |
Japon kaynakları tam olarak bu listeyi verir, ancak popüler derlemelerde «beş büyük»ün yanında sık sık Urashima Taro veya Issunboshi de yer alır.
Sitede ayrıca incelenen Japon masal kahramanları
- Momotaro (桃太郎) — şeftaliden doğan, köpek, maymun ve sülünden oluşan ekibe liderlik eden çocuk.
- Issunboshi (一寸法師) — bir sun boyunda olan ve kılıç yerine iğneyle oni'yi yenen kahraman.
- Urashima Taro (浦島太郎) — sualtı sarayında birkaç yıl geçiren, karada ise bir anda yaşlanan balıkçı.
- Kaguya-hime (かぐや姫) — bambu sapında bulunan ve tüm taliplerini reddeden ay prensesi.
- Kintaro (金太郎) — Ashigara dağlarında ayılarla güreşen güçlü çocuk.
- Turna (鶴) — «Tsuru no Ongaeshi» masalının kahramanı, kendisini kurtaran kişiye kendi tüylerinden dokuduğu kumaşla karşılık verir.
Okul kitaplarına girmeyen masalları kim derledi
Folklorcu Yanagita Kunio 1910'da «Tono Monogatari»yi yayımladı — Tono bölgesinin efsanelerinden, anlatıcı Sasaki Kizen'in sözlerinden derlenen bir kitap. Bu saf anlamda mukashi-banashi değil, ruhlarla, tengu ve kappa ile karşılaşmalarla ilgili yerel efsanelerin bir karışımıdır: kitap, Japon folklor biliminin ayrı bir bilim dalı olarak başlangıç noktası sayılır.
昔 — her masalın başladığı karakter
昔 — значение: eski zaman, geçmiş, önceden, bir zamanlar — онъёми: セキ、シャク — кунъёми: むかし — 8 штрих(ов). 昔 «eski zaman, geçmiş» anlamına gelir — her Japon masalında bulunan «bir zamanlar» başlangıcı. 昔話 (mukashi-banashi) ve 今昔 (konjaku) — «şimdi ve geçmişte» kelimelerinde de geçer.
| Japonca | Okunuş | Çeviri |
|---|---|---|
| 昔話 | mukashibanashi · mukashibanashi | Halk masalı, eski zamanların hikâyesi |
| 民話 | minwa · minwa | Halk hikâyesi — daha geniş bir kavram |
| お伽話 | otogibanashi · otogibanashi | Dinleyiciyi eğlendirmek için anlatılan masal |
| むかしむかし、あるところに | mukashi mukashi, aru tokoro ni · mukashi mukashi, aru tokoro ni | «Çok eskiden, bir yerde» — masal başlangıcı |
| 五大昔話 | godai mukashibanashi · godai mukashibanashi | «Beş büyük masal» — okul kanonu |
昔 kelime içinde ve tek başına nasıl okunur
Tek başına ve kelime sonunda 昔 むかし (mukashi) olarak okunur: «eski zamanlarda» veya «bir zamanlar» denir. Bileşik kelimelerde onyomi okunuşları セキ (seki) ve シャク (shaku) duyulur — örneğin 今昔 (konjaku) «şimdiki ve geçmiş», burada シャク sesli hale gelmiştir. 昔話 masalı tam olarak bu iki kökten oluşur: 昔 «eski zaman» artı 話 «hikâye».
Kılavuz çizgiler boyunca 昔 yazın — her mukashi-banashi'nin başladığı «eski zaman» karakteri.
Sık sorulan sorular
- Japon masalları mukashi-banashi nedir?
- Mukashi-banashi (昔話) — yazarı ve tek bir kanonik metni olmayan sözlü hikâyelerdir: «çok eskiden, bir yerde» diye başlar, kalıplaşmış bir sonla biter ve kesin adlar ile tarihlerden kaçınır. Yüzyıllar boyunca büyüklerden küçüklere anlatıldığı için her masalın onlarca yerel varyantı vardır.
- 民話 ile 昔話 arasındaki fark nedir?
- 民話 (minwa) — daha geniş bir kavramdır: genel olarak halk hikâyesi; mukashi-banashi, yerel efsaneler ve gerçek olaylarla ilgili hikâyeleri kapsar. 昔話 ise folklorcular tarafından kesin olarak tanımlanmış, sabit başlangıcı, sonu ve «yaşlı adam», «yaşlı kadın» gibi adsız kahramanları olan bir biçimdir.
- «Beş büyük masal» kaç masaldan oluşur?
- Beş: Momotaro, «Maymun ile Yengeç Savaşı», «Dili Kesilmiş Serçe», «Ağaçları Çiçek Açtıran Yaşlı Adam» ve Kachi-kachi Yama. Japon kaynakları bunları böyle sıralar; popüler derlemelerde sık sık Urashima Taro ve Issunboshi de eklenir.
- Hangi Japon masal kahramanları ayrıca incelenmiştir?
- Momotaro, Issunboshi, Urashima Taro, Kaguya-hime, Kintaro ve «Tsuru no Ongaeshi» masalındaki turna — her birinin adının kanji çözümlemesi, konusu ve metin tarihini içeren bir sayfası vardır.
- Yanagita Kunio ve «Tono Monogatari»nin konuyla ilgisi nedir?
- Yanagita Kunio 1910'da «Tono Monogatari»yi yayımladı — Tono bölgesinin efsanelerinden, anlatıcı Sasaki Kizen'in sözlerinden derlenen bir kitap. Kitap, Japon folklor biliminin başlangıcı sayılır; ancak içindeki ruhlar ve kappa'larla ilgili hikâyeler katı mukashi-banashi'den çok yerel efsanelere yakındır.
- «Masal» kelimesindeki 昔 karakteri nasıl çevrilir?
- 昔 «eski zaman, geçmiş» anlamına gelir: tek başına むかし (mukashi) olarak okunur, bileşik kelimelerde ise セキ veya シャク olur — 今昔 (konjaku) «şimdiki ve geçmiş»te olduğu gibi. 話 «hikâye» ile birlikte 昔話 — «eski zamanların hikâyesi» kelimesini oluşturur.
Kaynaklar
Güncellendi: 2026-09-15