Gyaru: Was ist dieser Stil und woher kommt das Wort

Gyaru (ギャル) ist der Look junger Japanerinnen mit hellen oder aufgehellten Haaren, Bräune oder betont weißer Haut und auffälligem Make-up. Seit Anfang der 1990er Jahre bezeichnete man so gebräunte Schülerinnen (Kogyaru), später Anhängerinnen extremer Strömungen wie Ganguro und Yamamba. Das Wort selbst ist eine Bearbeitung des englischen Slangworts gal, „Mädchen“: In Wörterbüchern steht es seit 1928, doch zum erkennbaren Look wurde es erst in den Neunzigern.

Gyaru: Was ist dieser Stil und woher kommt das Wort

Das Wort ist zugleich sehr alt und ganz neu: Als Bezeichnung für eine „junge Frau“ lebt es seit fast hundert Jahren im Japanischen, als Name einer erkennbaren Straßenmode erst seit den Neunzigern. Wir schauen uns an, was hinter Kogyaru, Ganguro und Yamamba steckte, was das Viertel Shibuya und das Gebäude 109 damit zu tun haben, wie Amuro Namie und Ayumi Hamasaki den Gyaru-Look prägten – und was laut japanischer Presse danach mit ihm geschah.

Ein auffälliger Look, keine einzelne Frisur

Gyaru (ギャル) ist der erkennbare Look junger Japanerinnen: aufgehellte oder bunte Haare, Bräune oder betont weiße Haut, Make-up mit Betonung der Augen, Plateauschuhe und Miniröcke. Das Wort ist dabei keine Erfindung der Neunziger. Das englische Slangwort gal („Mädchen“, Kurzform von girl) wurde bereits 1928 in einem englisch-japanischen Wörterbuch des Verlags Sanseido erklärt. Damals, zu Beginn der Showa-Zeit, kam im Japanischen ein Modewort auf, das als ギャール geschrieben wurde – eine leicht abwertende Bezeichnung für eine junge Frau. Die enge Bedeutung – ein konkreter Look mit Make-up, Bräune und gemeinsamen Regeln – setzte sich erst in den 1990er Jahren durch, zusammen mit der Kogyaru-Strömung.

Gyaru bezieht sich auf den Look, nicht nur auf das Alter

Es ist ein Fehler, Gyaru als reine Teenagermode ohne Fortsetzung zu betrachten: Die Strömung umfasste sowohl Schülerinnen (Kogyaru) als auch erwachsene Frauen, die sich auch nach der Heirat noch genauso auffällig kleideten. Gemeinsam war ihnen nicht das Alter, sondern die bewusste Auffälligkeit und die Ablehnung der Unscheinbarkeit, die lange als Norm für japanische Schülerinnen und Angestellte galt.

Kogyaru, Ganguro, Yamamba und andere Strömungen

StrömungAuf JapanischWann sie auffielen
Kogyaruコギャルab 1993 – gebräunte Oberschülerinnen, kurzer Rock und bauschige Kniestrümpfe
Ganguroガングロvon der zweiten Hälfte der 1990er bis Anfang der 2000er – dunkle Bräune und helles Make-up; das Wort kommt von „gangan kuro“, „pechschwarz“
Yamambaヤマンバ1999–2000 – extreme Version von Ganguro: fast weiß gebleichte Haare und helle Umrandung um die Augen
Age-joage嬢2006–2011 – voluminöse Frisuren und auffälliges Make-up, benannt nach der Zeitschrift 小悪魔ageha

Warum die Liste nicht bei diesen vier endet

Innerhalb der Gyaru-Kultur gab es Dutzende Strömungen – von den „schwesterlichen“ One-gyaru, die 2000 zusammen mit der Zeitschrift S Cawaii! auftauchten, bis zu den Kuro-gyaru mit betonter Bräune –, aber nicht alle sind gleich gut dokumentiert, und einige hielten weniger als eine Saison. Die vier genannten waren die auffälligsten und hinterließen Spuren in der japanischen Presse und den Modemagazinen jener Zeit.

Shibuya, das Gebäude 109 und die Gyaru-Ikonen

Das Gebäude 109 in Shibuya wurde am 28. April 1979 als Einkaufszentrum „Fashion Community 109“ eröffnet. Der Name ist ein Wortspiel mit Zahlen: 10 und 9 werden „to“ und „kyu“ gelesen, zusammen ergibt das „Tokyu“, den Namen des Eigentümerunternehmens. Eröffnet wurde es für Frauen zwischen fünfundzwanzig und vierzig Jahren. In der zweiten Hälfte der 1990er Jahre wurde es für junge Gyaru-Marken umgebaut und wurde zum Schaufenster der Strömung – „109-Stil“ und Gyaru-Look bedeuteten damals ungefähr dasselbe. Daneben hielt sich die Zeitschrift egg, die wichtigste gedruckte Stimme der Gyaru-Kultur: Sie erschien ab 1995, wurde 2014 eingestellt, kehrte 2018 im Web zurück und wird seit 2019 wieder gedruckt.

Was Amuro Namie und Ayumi Hamasaki damit zu tun haben

Mitte der 1990er Jahre wurde die Sängerin Amuro Namie zur wichtigsten Orientierung für Kogyaru: Ihre leichte Bräune und die aufgehellten Haare wurden so massenhaft kopiert, dass die Nachahmerinnen „Amura“ (アムラー) genannt wurden. 1996 kam dieses Wort unter die „Wörter des Jahres“. Um 2000 kam die Bräune aus der Mode, und an ihre Stelle trat das Bild der „weißen Gyaru“ – hier wurde Ayumi Hamasaki mit blasser Haut und gebleichten Haaren zum Vorbild. Die japanische Presse nannte beide „Gyaru-Ikonen“ – allerdings aus verschiedenen Perioden.

Was danach mit der Gyaru-Kultur geschah, lässt sich nicht mit Sicherheit sagen: Ein klares Datum für ein „Ende“ gibt es nicht. Laut japanischer Presse stellten 2014 gleich mehrere auffällige Gyaru-Modezeitschriften ihr Erscheinen ein, darunter egg, und der Verlag einiger anderer ging bankrott – eine Koinzidenz, die Beobachter als symbolische Zäsur deuteten, nicht als Verschwinden des Phänomens selbst.

渋 – das herbe Zeichen von Shibuya

渋 — значение: herb, adstringierend, zurückhaltend, unauffällig, (in 渋谷) – erstes Zeichen von Shibuya — онъёми: ジュウ、シュウ — кунъёми: しぶ、しぶ.い、しぶ.る — 11 штрих(ов). 渋 – das erste Zeichen des Viertels Shibuya (渋谷), mit dem die ganze Gyaru-Geschichte verbunden ist. Das Zeichen hat auch eine eigene, rein sprachliche Bedeutung: „herb“ – so bezeichnet man den Geschmack unreifer Kaki –, und das Adjektiv 渋い (shibui) beschreibt eine zurückhaltende, unauffällige Schönheit, fast das Gegenteil der Auffälligkeit von Gyaru.

Wie 渋 gelesen wird und warum ギャル in Katakana geschrieben wird

Die On-Lesungen von 渋 sind ジュウ und シュウ, die Kun-Lesung ist しぶ, im Adjektiv 渋い (shibui) „herb, zurückhaltend“. Das Wort ギャル (gyaru) wird im Gegensatz zu 渋 in Katakana geschrieben – dem Alphabet für Fremdwörter und Lautmalereien. Katakana zeigt sofort: Hier steht kein ursprünglich japanisches Wort, sondern ein an die eigene Sprache angepasstes englisches – dasselbe geschieht mit Wörtern wie ドラマ (drama) und アニメ (anime).

JapanischLesungÜbersetzung
ギャルgyaru · gyaruGyaru – der auffällige Look einer jungen Japanerin
渋谷Shibuya · ShibuyaShibuya – ein Stadtteil von Tokio
渋いshibui · shibuiZurückhaltend, geschmackvoll (von einer Person oder Sache)
茶髪chapatsu · chapatsuAufgehellte, kastanienbraune Haare
コギャルkogyaru · kogyaruKogyaru – eine Schülerin im Gyaru-Look der 1990er

Schreibe 渋 entlang der Hilfslinien – das erste Zeichen von Shibuya, des Viertels, mit dem die ganze Gyaru-Geschichte verbunden ist.

Häufige Fragen

Was bedeutet das Wort „Gyaru“?
Gyaru (ギャル) ist der Look einer jungen Japanerin mit hellen oder aufgehellten Haaren, Bräune oder betont weißer Haut und auffälligem Make-up. Das Wort ist eine Bearbeitung des englischen Slangworts gal, „Mädchen“, und die enge Bedeutung eines konkreten Looks setzte sich erst in den 1990er Jahren durch.
Woher kommt das Wort „Gyaru“?
Gyaru geht auf das englische Slangwort gal zurück, eine Kurzform von girl. In dieser weiten Bedeutung „junge Frau“ wurde das Wort bereits 1928 in japanischen Wörterbüchern verzeichnet, doch den erkennbaren Look mit Make-up und Bräune bezeichnete es erst mit dem Aufkommen der Kogyaru Anfang der 1990er Jahre.
Worin unterscheidet sich Kogyaru von Ganguro?
Kogyaru ist die allgemeine Bezeichnung für gebräunte Oberschülerinnen im Gyaru-Look, die ab 1993 auffielen: kurzer Rock, bauschige Kniestrümpfe, Make-up. Ganguro ist eine dunklere Bräune und ein besonders helles Make-up innerhalb desselben Kreises, keine eigene Subkultur: Das eine war Teil des anderen.
Was hat das Viertel Shibuya und das Gebäude 109 damit zu tun?
Das Einkaufszentrum 109 in Shibuya wurde 1979 eröffnet und in der zweiten Hälfte der 1990er Jahre für junge Gyaru-Marken umgebaut. Das Gebäude wurde zum Schaufenster der Strömung, und eine Zeit lang bedeuteten „109-Stil“ und Gyaru-Look ungefähr dasselbe.
Wer galt als Ikone des Gyaru-Looks?
Mitte der 1990er Jahre war die Sängerin Amuro Namie die wichtigste Orientierung – mit ihrer leichten Bräune und den hellen Haaren. Um 2000 kam die Bräune aus der Mode, und Ayumi Hamasaki mit blasser Haut und gebleichten Haaren rückte in den Vordergrund. Die Presse nannte beide „Gyaru-Ikonen“ – allerdings aus verschiedenen Perioden.
Existiert die Gyaru-Kultur noch?
Ein eindeutiges „Ende“ gab es nicht, doch 2014 stellten gleich mehrere auffällige Gyaru-Zeitschriften ihr Erscheinen ein, darunter egg, und der Verlag einiger anderer ging bankrott. Beobachter lesen das als symbolische Zäsur, nicht als Verschwinden des Phänomens: Dieselbe egg kehrte zurück – 2018 im Web und seit 2019 wieder auf Papier.

Quellen

Aktualisiert: 2026-09-15

禅

Japanese Zen