Сёсин — жаңадан бастаушының санасы нені білдіреді

«Сёсин» нені білдіреді

Сёсин — тәжірибе көруге кедергі жасамайтын ұстаным. Жаңадан бастаушыда дайын жауаптар жоқ: ол «бұлай істемейді» дегенді білмейді, сондықтан шебер әлдеқашан көруді тоқтатқан нәрсені байқайды. Сөз 初 «бірінші, бастапқы» және 心 «жүрек-сана» дегеннен құралған, ал күнделікті жапон тілінде «бастапқы ниет» — адам бір кезде іске кіріскен мақсат — дегенді білдіреді. Осыдан 初心者 (сёсинся) — «жаңадан бастаушы» — туындысы шыққан, толығымен тұрмыстық сөз: оқушының көлігіне жапсырма мен кез келген нұсқаулықтағы жаңадан бастаушылар бөлімін осылай атайды.

«Жаңадан бастаушының санасы» аудармасында не жоғалады

«Жаңадан бастаушының санасы» — ағылшынша beginner's mind аудармасы, ол жаққа бұрып әкетеді: қазақша бұл «тәжірибесіздік», яғни кемшілік ретінде естіледі. Жапон тілінде 初心 ешбір мағынасында кемшілік емес. Дзэамиде бұл «ештеңе білмеген кездегі өзіңді есте сақтау», Судзукиде — «мүмкіндіктері көп, аз емес сана». Дәлірек «үйренбеген көзқарас» болар еді. Ал тұрмыстық қолданыста 初心 жалпы «бастапқы ниет» деп аударылады: «сёсинге қайту» дегені — не үшін бастағаныңды еске түсіру.

心 белгісі — бір мезгілде сана болатын жүрек

心 — значение: жүрек, ақыл, рух — онъёми: シン — кунъёми: こころ、-ごころ — 4 штрих(ов). 心 (син, кокоро) — «жүрек, сана, жан». Қарыншалары бар жүрек бұлшықетінің пиктограммасы: төрт сызықтың үшеуі — нүкте-сызықтар. Күйлер туралы жапон лексикасында ең жиі кездесетін белгілердің бірі.

Неге 心 — «сана», «жүрек» және «ниет»

Еуропа тілдерінде ақыл мен сезім әртүрлі сөздерге бөлінген, жапон тілінде (қытай тіліндегі сияқты) оларды бір 心 белгісі ұстайды. Сондықтан 初心 «бастапқы сана», «алғашқы жүрек» және «бастапқы ниет» деп дұрыс аударылады — үш мағына да белгіде бірден бар, олардың арасынан таңдауды жапон емес, аудармашы жасайды. Екінші белгі, 初, 衤 «киім» және 刀 «пышақ» бөліктерінен тұрады: матаны пішу — яғни зат басталатын алғашқы кесікті жасау. Біздің жазу үлгілерімізге 初 кірмейді, сондықтан мұнда оны тек қарап шығуға болады, ал жазып үйренуге — 心.

心 белгісін бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз: ілгектің айналасындағы үш сызық — жазылуынан қарапайым көрінетін белгі.

Екі дереккөз: Дзэами және Судзуки Сюнрю

初心忘るべからず формуласы Дзэами Мотокиёға (шамамен 1363–1443) тиесілі — актер, драматург және Но театрының теоретигі. «Какё:» («Гүл айнасы», 1424) трактатында ол оны егжей-тегжейлі талдайды. Актердің бірнеше «бастапқы санасы» болады: жастық шағындағы; шеберліктің әр жаңа кезеңінде пайда болатыны; және қартайғанда қажет болатыны. Олардың кез келгенін ұмыту — тоқтап қалу дегенді білдіреді. Дзэамиде сөз рухани тәжірибе туралы емес, бір кезде табылған мәнерде қатып қалатын орындаушының кәсіби өсуі туралы.

• Дзэами, XV ғасыр: «бастапқы сана» — актердің жұмыс принципі. Қаншалықты шеберсіз болғаныңды ұмытпау, әрі қарай қайда жылжу керектігін көру үшін.
• Дзэн-буддалық желі: сёсин қалыптасқан түсініктердің жоқтығы ретінде — мусин, «сана-емес» ұғымына жақын, бірақ Дзэамимен тікелей байланысы жоқ.
• Судзуки Сюнрю (1904–1971), Сото мектебінің священнигі, 1959 жылы Сан-Францискоға келді. «Дзэн-сана, жаңадан бастаушының санасы» оның әңгімелерінен құрастырылып, 1970 жылы, өмірінің соңында жарық көрді.
• Кітаптың бірінші сөйлемі — «жаңадан бастаушының санасында мүмкіндіктер көп, білгірдің санасында аз» — батыс оқырманы білетін сёсин осы.
• Судзукиді оқыған Стив Джобс ұғымның өнім индустриясының лексикасына енуіне көмектесті — ол жақтан «сёсин принципі» ретінде вебке тарады.

Жапонияда сёсиннен не қалды, Батыс не қосты

Жапондық үшін 初心 — ең алдымен тұрмыстық сөз: «сёсин ни каэру», бастапқы ниетке қайту, дейді сыныптастар кездесуіндегі түлек те, компаниядағы оныншы жылындағы қызметкер де. Дзэамидің нақылы оқушыға философия емес, мақал ретінде белгілі. Батыс желісі сёсиннен әдістеме жасады: ойлауды ашу үшін саналы түрде жаңадан бастаушы позициясын ұстану. Бұл жұмыс істейтін тәсіл, бірақ оны дзэн дәстүріне толықтай телу дәл емес — Судзукиде сөз отыру тәжірибесі туралы, жиналыстағы креативтілік туралы емес.

Кәдімгі жұмыста сёсин қайда істейді

• Жылына бір рет бірінші күннің жаттығуын жасайтын шебер — кэндо мен каллиграфиядағы стандартты тәжірибе: негізгі қозғалыс артық нәрсенің жиналғанын тексереді.
• Жаңа адамға жүйені түсіндіріп, түсіндірудің ортасында шешімдердің жартысының әлдеқашан себебі жоқ екенін түсінген әзірлеуші.
• Таныс мәтінді бірінші рет көргендей қайта оқитын аудармашы: осылайша жауапты білетін адамға ғана «түсінікті» жерлер табылады.
• Жапон тұрмысында сёсинге қайту: «мен бұл кәсіпке не үшін кірдім» — дағдарыста емес, жоспарлы түрде қойылатын сұрақ.

Сёсин туралы бекер айтылатын нәрселер

• «Сёсин — ежелгі дзэн ілімі». 初心 ұғымы ескі, бірақ жаңадан бастаушының санасы туралы белгілі тұжырым американдықтарға арналған лекциялар бойынша құрастырылған 1970 жылғы кітаптан. Дзэами бес жүз жыл бұрын өмір сүрген, бірақ ол театр туралы айтқан.
• «Бұл аңғал болу дегенді білдіреді». Керісінше: Дзэамиде сёсин жолдан өтіп, оның басын есте сақтаған адамға ғана қолжетімді. Жаңадан бастаушы іс жүзінде сёсинге ие емес — ол жай ғана жаңадан бастаушы.
• «Сёсин мен мусин — бір нәрсе». Мусин (無心) — «сана-емес», әрекет сәтінде ойланудың жоқтығы, будо мен дзэн термині. Сёсин — өз тәжірибеңе қатынас туралы. Қиылысады, бірақ сәйкес келмейді.
• «Барлығына жаңа көзқараспен қарауды шешу жеткілікті». Жапон қолданысында сёсин жылдар бойы айналысатын іске байланған. Осы фонсыз «жаңа көзқарас» — жай ғана пәнді білмеу, ол ештеңе ашпайды.

Жиі қойылатын сұрақтар

«Сёсин» нені білдіреді?

Сёсин — «бастапқы сана»: әлі қалай дұрыс екенін үйренбеген, сондықтан затты тұтас көретін адамның көзқарасы. Күнделікті жапон тілінде — бастапқы ниет, бір кезде іске кіріскен мақсат.

«Сёсин» иероглифтермен қалай жазылады?

初心, しょしん деп оқылады. Бірінші белгі 初 — «бірінші, бастапқы», екінші 心 — «жүрек, сана, жан». Осы сөзден 初心者 (сёсинся) — «жаңадан бастаушы», толығымен тұрмыстық атау — жасалған.

Сёсин принципін алғаш кім тұжырымдады?

Дзэами Мотокиё, актер және Но театрының теоретигі, XV ғасырдағы трактаттарында: 初心忘るべからず — «бастапқы санаңды ұмытпа». Ол орындаушының кәсіби өсуі туралы айтқан, рухани тәжірибе туралы емес.

«Дзэн-сана, жаңадан бастаушының санасы» кітабының қатысы неде?

Сол арқылы ұғымды бүкіл әлем білді. Кітап Сан-Францискода жұмыс істеген Сото мектебінің священнигі Судзуки Сюнрюдің әңгімелерінен құрастырылды; ол 1970 жылы жарық көрді. Бұл Дзэамиден бөлек желі, дегенмен рухы жақын.

Сёсин жаңадан бастаушының тәжірибесіздігінен несімен ерекшеленеді?

Тәжірибені болжайтынымен. Сёсин — шебердің әлі шебер еместей қарау қабілеті. Нағыз жаңадан бастаушыда таңдау жоқ, сондықтан оның күйі сёсин болып саналмайды — ол жай ғана білмеушілік.

«Мен жаңадан бастаушымын» деп жапонша қалай айтуға болады?

«Ватаси ва сёсинся дэс» — 私は初心者です. 初心者 сөзі бейтарап және барлық жерде қолданылады: спорт секциясында, тіл мектебінде, жаңадан бастаушы жүргізушінің жапсырмасында. Ол үшін кешірім сұраудың қажеті жоқ.

Дереккөздер

• Sotozen.com — Сото-дзэн мектебінің ресми сайты
• Но театры қауымдастығы (Ногаку кёкай)
• Kotobank — жапон энциклопедиялық сөздіктері
• Kotobank: 初心