Kuchisake-onna : comment le nom s'écrit et pourquoi on le connaît hors du Japon

Kuchisake-onna (口裂け女) — « la femme à la bouche fendue » : les trois caractères signifient littéralement « bouche », « se déchirer » et « femme », et la légende elle-même, datant de 1979, est analysée en détail sur la page voisine. Le nom a survécu à sa propre rumeur urbaine : en 2007, un film intitulé « Kuchisake-onna » lui a été consacré, et dans les années 2000, la même histoire s'est répandue sous ses propres noms en Corée et en Chine.

Kuchisake-onna : comment le nom s'écrit et pourquoi on le connaît hors du Japon

À l'oreille, cela ne fait que quatre syllabes, mais à l'écrit, ce sont trois idéogrammes au sens direct, presque chirurgical. L'intrigue de la légende elle-même — la panique de 1979, la question sur la beauté, les ciseaux — est analysée en détail sur la page voisine.

口裂け女 pièce par pièce : bouche, déchirure, femme

Le nom est composé de trois caractères sans aucune poésie : 口 « bouche », 裂け — forme du verbe 裂ける « se déchirer, se fendre », 女 « femme ». Le nom se lit くちさけおんな (kuchisake-onna), et c'est un cas rare où le nom d'un yokai se traduit en français presque mot à mot — « la femme à la bouche fendue » n'est pas une paraphrase approximative, mais une traduction directe.

JaponaisLectureTraduction
口kuchi · kuchiBouche
裂けるsakeru · sakeruSe déchirer, se fendre
女onna · onnaFemme
口裂け女kuchisake-onna · kuchisake-onnaLa femme à la bouche fendue — le nom complet
傷kizu · kizuBlessure, cicatrice

Pourquoi le nom contient 女 et non un mot plus poli

女 est le caractère le plus simple et le plus courant pour « femme », sans jugement ni politesse. Dans les noms de yokai féminins, on le retrouve constamment : yuki-onna, yamamba et d'autres sont construits sur le même modèle. C'est plutôt un détail grammatical de la construction qu'une partie de l'image elle-même.

口 — значение: bouche, gueule, ouverture — онъёми: コウ、ク — кунъёми: くち — 3 штрих(ов). 口 — « bouche » : l'un des premiers caractères que l'on apprend en japonais, et en même temps la première syllabe de toute la construction 口裂け女. La même racine se retrouve dans 人口 « population » (littéralement « bouches des gens ») et 入口 « entrée ».

Écrivez 口 en suivant les guides et étudiez l'ordre des traits.

En deux mots, de quoi parle la légende

La légende derrière le nom est une rumeur urbaine du printemps 1979 : une femme portant un masque médical arrête un enfant avec la question « Suis-je belle ? », puis, après la réponse, retire son masque et montre sa bouche fendue. En quelques mois, la rumeur s'est propagée de la préfecture de Gifu aux écoles de tout le Japon, puis s'est éteinte d'elle-même à l'été. L'analyse complète — avec les dates de publication, la panique dans les écoles et les moyens de « s'échapper » — se trouve sur la page dédiée à la femme à la bouche fendue.

Le film de 2007 et les versions voisines de la rumeur

En 2007, le réalisateur Kōji Shiraishi a tourné le film d'horreur « Kuchisake-onna » (sorti en anglais sous le titre « Carved: The Slit-Mouthed Woman ») — non pas une adaptation de la rumeur, mais une intrigue autonome sur son retour des décennies plus tard. Bien avant cela, l'histoire elle-même avait déjà franchi les frontières du Japon.

  • Film de 2007 : réalisé par Kōji Shiraishi, une réinterprétation de la légende comme intrigue d'horreur autonome.
  • Corée, 2004 : la même histoire sous le nom de « femme au masque rouge » — avec sa propre version, où la mutilation était expliquée par une opération de chirurgie esthétique ratée.
  • Internet sinophone, années 2000 : la légende s'est répandue sur les forums, mais sans version locale aussi marquante que celle de Corée.

Pourquoi l'histoire a si facilement traversé les frontières

L'intrigue est construite comme un jeu minimaliste avec une règle claire — question, réponse, conséquence — et une telle structure se raconte dans n'importe quelle langue sans perte. C'est pourquoi la légende a trouvé ses propres versions, non traduites, dans les pays voisins, et non un simple récit de la version japonaise.

Kuchisake-onna dans les anime et autres histoires de yokai

  • « Hell Teacher Nūbē » — dans l'un des épisodes, le personnage est réinterprété comme trois sœurs beautés, et non une seule femme.
  • Dans les recueils d'histoires de yokai et les jeux d'horreur, kuchisake-onna est un personnage archétypal reconnaissable : un masque plus une question sans préambule.

Ce qui rend le personnage reconnaissable sans un mot

Deux détails suffisent — un masque médical et une question sans contexte — pour que le spectateur reconnaisse une référence à kuchisake-onna, même si les créateurs ne la nomment pas. Cette économie maintient le personnage vivant plus de quarante ans après la première rumeur.

Questions fréquentes

Comment se traduit et s'écrit le nom kuchisake-onna ?
口裂け女 — littéralement « bouche » (口) + « se déchirer » (裂ける) + « femme » (女), se lit くちさけおんな (kuchisake-onna). Le français « femme à la bouche fendue » est une traduction directe, non une paraphrase.
Kuchisake-onna et « femme à la bouche fendue » sont-ils la même chose ?
Oui, c'est la même figure sous deux noms : « femme à la bouche fendue » est la traduction du sens, « kuchisake-onna » est le nom japonais en translittération. L'analyse détaillée de l'histoire de 1979 se trouve sur la page voisine.
Quel film a été tourné sur kuchisake-onna ?
En 2007, le réalisateur Kōji Shiraishi a tourné le film d'horreur « Kuchisake-onna » — une intrigue autonome sur son retour, et non une adaptation de la rumeur en tant que telle.
Comment cette histoire s'est-elle implantée en Corée et en Chine ?
Dans les années 2000, via Internet, l'histoire est arrivée en Corée, où elle a reçu son propre nom « femme au masque rouge » et une version avec une opération de chirurgie esthétique ratée, ainsi que dans l'internet sinophone — là, sans version locale aussi marquante.
Dans quels anime rencontre-t-on kuchisake-onna ?
Par exemple dans « Hell Teacher Nūbē », où le personnage est réinterprété comme trois sœurs beautés. En général, kuchisake-onna est un archétype reconnaissable de l'horreur japonaise : un masque et une question soudaine.
En bref, de quoi parle la légende elle-même ?
Une femme portant un masque médical demandait au printemps 1979 à des écoliers japonais « Suis-je belle ? » et retirait son masque après la réponse. L'histoire complète de la panique se trouve sur la page dédiée à la femme à la bouche fendue.

Sources

Mis à jour: 2026-09-09

禅

Japanese Zen