Tsukuyomi — qui est-il dans la mythologie japonaise

Qui est Tsukuyomi et pourquoi sait-on si peu de choses sur lui

Tsukuyomi-no-mikoto est le dieu de la lune et de la nuit, le deuxième des trois enfants nés d'Izanagi lors de sa purification après Yomi : Amaterasu est née de son œil gauche, Tsukuyomi de son œil droit, et Susanoo de son nez. Son père l'a désigné pour régner sur le ciel nocturne, tout comme Amaterasu a reçu le jour. C'est à peu près là que s'arrête la partie substantielle de sa biographie dans la plupart des récits.

• Sphère d'influence : la lune, la nuit, le calcul du temps selon le calendrier lunaire.
• Symbole : Tsukuyomi n'a pas d'attribut propre — ni miroir comme sa sœur, ni épée comme son frère.
• Parenté : fils d'Izanagi, deuxième des trois enfants principaux.
• Particularité : le dieu le plus discret de la triade — mentionné presque exclusivement en lien avec sa naissance.

Pourquoi les deux chroniques divergent précisément ici

La différence entre les sources est ici particulièrement révélatrice : le « Kojiki » (712) ne mentionne Tsukuyomi qu'à sa naissance et l'oublie presque aussitôt. L'histoire du meurtre de la déesse de la nourriture n'apparaît que dans le « Nihon Shoki » (720) — et encore, pas dans toutes les versions du mythe ; dans certaines variantes, c'est Susanoo lui-même qui joue ce rôle à la place de Tsukuyomi.

Pourquoi a-t-il tué la déesse de la nourriture

Amaterasu a envoyé son jeune frère Tsukuyomi sur terre pour rendre visite à la déesse de la nourriture Ukemochi-no-kami et lui témoigner du respect. La déesse décida d'organiser un festin et se mit à produire des mets directement de son propre corps : du riz de sa bouche, du poisson de la mer par son anus, du gibier de son nez. Tsukuyomi, voyant cela, entra dans une colère folle contre cette manière « impure » de servir la nourriture et tua la déesse sur place avec son épée. À son retour, lorsqu'il rapporta ce qui s'était passé, Amaterasu fut si horrifiée et si en colère qu'elle déclara ne plus vouloir le voir — et depuis ce jour, elle se cache de son frère, ne se montrant dans le ciel que lorsqu'il n'y est pas. Ainsi, selon cette version du mythe, le jour et la nuit se sont à jamais séparés en différentes parties de la journée.

D'où vient l'image du dieu sinistre de la nuit

Dans la culture populaire, Tsukuyomi apparaît presque toujours comme une divinité mystérieuse et sinistre de la nuit — c'est plutôt une extrapolation qu'un suivi direct de la source : la chronique décrit son acte comme de l'intempérance et de la cruauté, non comme une nature sombre. Ce n'est pas un méchant, mais simplement un personnage à qui le récit n'a presque pas donné de répliques.

月読 — « celui qui compte les lunes »

Tsukuyomi, Tsukiyomi et autres variantes

月読 se lit つくよみ (Tsukuyomi) : 月 « lune » plus 読む « compter, tenir le compte » — littéralement « celui qui compte les phases de la lune », une référence au rôle de la lune dans l'ancien calendrier. Dans le « Nihon Shoki », on trouve les variantes d'écriture 月夜見 et 月弓, où les seconds caractères changent la nuance de sens de « compte » à « contemplation de la nuit » ou « arc », mais la lecture reste la même.

月 — значение: mois, lune — онъёми: ゲツ、ガツ — кунъёми: つき — 4 штрих(ов). 月 — « lune, mois » : pictogramme du croissant de lune. Le même signe dans 月曜日 (lundi) et dans des dizaines de mots liés au temps.

Écrivez 月 en suivant les guides — l'un des premiers kanji du niveau N5.

Tsukuyomi dans « Naruto » et Persona 3

• « Naruto » — « Tsukuyomi » est ici le nom de la technique illusoire d'Itachi, qui plonge la victime dans un cauchemar où le temps s'écoule différemment : une référence explicite au dieu de la nuit, plutôt qu'à son mythe.
• Persona 3 — Tsukuyomi apparaît comme l'une des Personas clés du protagoniste.
• Fate/Grand Order — apparaît parmi les esprits gardiens dans l'arc japonais.
• De nombreux jeux de rôle et gacha mobiles utilisent son nom pour des unités « lunaires » ou « d'ombre ».

Pourquoi le vide dans le mythe est pratique pour les auteurs

La pauvreté des mythes sur Tsukuyomi joue paradoxalement en sa faveur : puisque la chronique n'a pas laissé d'image claire, les auteurs sont libres d'inventer n'importe laquelle — mystérieuse, sinistre, mélancolique. La place vide dans la source se transforme en liberté créative.

Où vénère-t-on le dieu de la lune

• Tsukiyomi-jinja à Ise — une branche du complexe d'Ise Jingu, dédiée personnellement à lui, située à côté du sanctuaire d'Amaterasu.
• Matsunoo Taisha à Kyoto — vénère entre autres Tsukuyomi comme l'une des divinités du sanctuaire.
• La fête d'observation de la lune tsukimi (月見) en septembre — formellement dédiée non pas directement au dieu, mais à la lune elle-même comme phénomène.
• De petits sanctuaires ruraux portant le préfixe « Tsukiyomi » sont dispersés dans tout le pays, mais sans grande importance cultuelle.

Questions fréquentes

Qui est Tsukuyomi dans le shintoïsme ?

Le dieu de la lune et de la nuit, le deuxième des trois enfants d'Izanagi, né de son œil droit. Contrairement à sa sœur Amaterasu et à son frère Susanoo, il existe très peu de mythes indépendants à son sujet.

De quoi Tsukuyomi est-il responsable ?

De la lune, de la nuit et du calcul du temps selon les phases lunaires — son nom même se traduit par « celui qui compte les lunes ». Selon un mythe, à cause de son tempérament colérique, le soleil et la lune ont cessé d'apparaître ensemble dans le ciel.

Que signifient les caractères 月読 ?

月読 (つくよみ) : 月 « lune » plus 読む « compter ». Dans le « Nihon Shoki », on trouve les variantes d'écriture 月夜見 et 月弓 avec la même lecture mais une nuance de sens différente.

Où le nom Tsukuyomi est-il utilisé dans les anime et les jeux ?

Le plus souvent comme nom d'une capacité — par exemple, la technique hypnotique d'Itachi dans « Naruto ». En tant que personnage sous son propre nom, le dieu apparaît dans des jeux comme Persona 3 et Fate/Grand Order.

Où au Japon vénère-t-on Tsukuyomi ?

Un sanctuaire dédié, Tsukiyomi-jinja, se trouve à côté du complexe principal d'Ise Jingu. Il est également vénéré à Matsunoo Taisha à Kyoto et dans des temples ruraux dispersés à travers le pays.

Tsukuyomi est-il un dieu ou un esprit ?

C'est un kami, l'un des trois enfants principaux d'Izanagi, au même titre qu'Amaterasu et Susanoo. Malgré la rareté des mythes, son statut formel le place au sommet du panthéon.

Sources

• Association des sanctuaires shintoïstes du Japon (Jinja Honcho)
• Wikipédia : Tsukuyomi