Дзори: таби шұлықтарымен киілетін жалпақ сандалдар
Дзори — табанында тістері жоқ жапондық жалпақ сандалдар: ол бас бармақ пен екінші саусақтың арасынан өтетін ханао бауымен ұсталады. Оларды әрдайым дерлік таби шұлықтарымен және кимоно астына киеді, жалаң аяққа емес — бұл олардың гэтадан басты айырмашылығы. Бұрын табаны күріш сабанынан өрілсе, бүгінде көбіне былғарыдан немесе винилден жасалады. Дзоридің резеңке нұсқасы құрылымы жағынан қазақша «вьетнамка» деп аталатын аяқ киіммен бірдей.
«Дзори» деген сұраныс бойынша іздеу нәтижелері көбіне жағажай аяқ киімі дүкендеріне апарады, бірақ дзори — вьетнамканың бір түрі емес, өзіндік ресмилік дәрежесі мен тарихы бар жапон костюмінің жеке бөлігі. Осы беттің карточкасында тұрған 履 таңбасының да өз тарихы бар: сол оқылым «резюме» деген күтпеген сөзде де кездеседі, ол сөзбе-сөз «жүріп өткен жолдың жазбасы» дегенді білдіреді. Дзоридің басқа сандалдардан несімен ерекшеленетінін, оны немен киетінін және вьетнамкалардың оған туыс екені рас па — соны қарастырайық.
Дзори деген не: жалпақ табан және ханао бауы
Дзори — табанында тістері жоқ жалпақ сандалдар. Олар ханао бауымен ұсталады: ол бас бармақ пен екінші саусақтың арасынан өтіп, екі жағынан екі нүктемен бекітіледі. Бұрын дзоридің табаны күріш сабанынан өрілген, сондықтан сөздің жазылуының тура мағынасы — «шөптен жасалған аяқ киім». Бүгінде табаны былғарыдан, винилден, тығыннан немесе тығыз матадан жасалады, ал пішіні дерлік өзгермеген.
Әйелдер мен ерлер дзориі әртүрлі көрінеді
Әйелдер дзориінің табаны әдетте қабатты және өкшесі көтеріңкі, әрі өкше неғұрлым биік болса, жұп соғұрлым сәнді саналады. Ерлер дзориі, керісінше, дерлік жалпақ және айқын өкшесіз: материалы мен түсі бірдей болса да, пішін айырмашылығы бірден байқалады.
Дзориді немен киеді және ол қаншалықты ресми
Дзориді әрдайым дерлік таби шұлықтарымен, ал оның үстінен кимономен киеді, бұл олардың әдетте жалаң аяққа киілетін гэтадан бірінші айырмашылығы. Осы жұптың арқасында дзори неғұрлым ресми аяқ киім саналады: тойға, қабылдауға немесе рәсімге гэтаны емес, дәл осыны алады.
Сэтта — былғары табанды дзори
雪駄 (сэтта) — сабан немесе мата емес, былғары табанды және өкшесінде металл қаптамасы бар дзори нұсқасы: мұндай табан судан қорықпайды және баяу тозады. Сэтта ерлер аяқ киімі және ең алдымен кимоно астына киілетін күнделікті аяқ киім саналады, оны дәстүрлі түрде жоғары дәрежелі будда монахтары да киеді.
Дзори қайдан шықты және вьетнамкалардың қатысы неде
Дзори варадзидің — аяқтың тобығына арқанмен байланатын өрілген сабан аяқ киімнің — қарапайым нұсқасы ретінде пайда болды. Дзориде бұл арқан алынып, тек ханао бауы қалдырылды, және осы күйінде аяқ киім Хэйан дәуірінің ортасына қарай қарапайым қала тұрғындары арасында таралды.
Резеңке дзори — дәл сол вьетнамкалар
Дзоридің резеңке нұсқасын Жапонияның өзінде гому дзори (ゴム草履) деп атайды — қазақша бұл сөзді тура «вьетнамкалар» деп аударады: сол жалпақ пішін және саусақтар арасындағы сол бау, тек материалы заманауи. Сондықтан байланыс ойдан шығарылған жоқ: вьетнамкалар — дзоридің баламасы емес, оның резеңкедегі тура көрінісі.
履 — «аяққа кию» етістігі, ол резюмеге айналды
履 — значение: аяқ киім, аяққа кию, жүріп өту, орындау — онъёми: リ — кунъёми: は.く — 15 штрих(ов). 履 — «аяқ киім кию, киіну»: сол таңба жалпы 履物 «аяқ киім» сөзінде де және үйреншікті емес көзге күтпеген 履歴書 «резюме» сөзінде де тұр.
履 таңбасы он оқылымында ри, кун оқылымында хаку болып оқылады. Кун оқылымы тура «аяққа кию» дегенді білдіреді: 履く (хаку) дзориге де, қарапайым туфлиге де қатысты айтылады — жапонша бұл кез келген аяқ киімге арналған бір етістік.
Резюме — сөзбе-сөз «жүріп өткен жолдың жазбасы»
履歴書 (рирэкисё), «резюме», «жүріп өту», «оқиғалар тізбегі» және «жазба» таңбаларынан құралады: сөзбе-сөз бұл «адамның басынан өткеннің жазбасы» — мансап пен өмірбаян туралы, аяқ киім туралы емес. Дзори сөзінің жазылуын талдау қарапайым: 草履 — «шөп» пен «аяқ киім», яғни сөзбе-сөз «шөптен жасалған аяқ киім», оның бір кездері немен өрілгенінің тура сипаттамасы.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 草履 | zōri · zōri | Дзори, жалпақ сандалдар |
| 履く | haku · haku | Аяққа кию (аяқ киім) |
| 履物 | hakimono · hakimono | Жалпы аяқ киім |
| 履歴書 | rirekisho · rirekisho | Резюме |
履 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз — «аяққа кию» дегенді білдіретін, дзори сөзінде де, «резюме» сөзінде де кездесетін таңба.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Дзори деген не?
- Дзори — табанында тістері жоқ жапондық жалпақ сандалдар: ол бас бармақ пен екінші саусақтың арасынан өтетін ханао бауымен ұсталады. Бұрын табаны күріш сабанынан өрілсе, бүгінде көбіне былғарыдан, винилден немесе тығыннан жасалады.
- Дзоридің гэтадан айырмашылығы неде?
- Дзоридің табаны тістерсіз жалпақ, ал гэта екі көлденең тісте тұрған ағаш табан. Дзориді әрдайым дерлік таби шұлықтарымен, ал гэтаны әдетте жалаң аяққа киеді, сондықтан дзори неғұрлым ресми аяқ киім саналады.
- Дзориді шұлықпен кие ме?
- Иә, дзори — жапон аяқ киімінің жалаң аяққа емес, дәл таби шұлықтарымен киілетін сирек түрі. Бұл жұп ресми шығулар мен рәсімдерде кимоно астына стандартты болып саналады.
- Дзори неден жасалады?
- Бұрын дзоридің табаны күріш сабанынан өрілген, сондықтан сөздің жазылуының ескі тура мағынасы — «шөптен жасалған аяқ киім». Бүгінде табаны былғарыдан, винилден, тығыннан немесе тығыз матадан жасалады, ал ең берік нұсқасы — былғары табанды және өкшесінде металл қаптамасы бар сэтта.
- Дзориді қашан киеді?
- Дзориді кимоно астына ресми жағдайларда киеді: тойларда, қабылдауларда, театрға баруда, синто рәсімдерінде. Әйелдер дзориінің өкшесі неғұрлым биік болса, жұп соғұрлым сәнді саналады, ал ерлер дзориі дәстүрлі түрде дерлік жалпақ.
- Дзори мен вьетнамкалар — туыс па?
- Иә, бұл асыра сілтеу емес: дзоридің резеңке нұсқасын Жапонияның өзінде гому дзори деп атайды, ал қазақша бұл сөз тура «вьетнамкалар» деп аударылады. Құрылымы бірдей — жалпақ табан және саусақтар арасындағы бау, тек материалы заманауи.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-21