일본의 서브컬처: 목록과 서로 어떻게 다른가

'사부카루'가 한국어 '서브컬처'보다 넓은 이유

サブカル(사부카루)는 영어 subculture를 그대로 들여온 サブカルチャー의 줄임말이지만, 실제로는 한국어 '서브컬처'보다 넓고 부드럽게 쓰입니다. 주류 문화에 반대하지 않고 그냥 대중문화라고 부를 만한 것 — 만화, 애니메이션, 게임, 아이돌 그룹 — 도 여기에 들어갑니다. 옆에는 若者文化('청년 문화')라는 개념도 있습니다. 이는 사부카루보다 넓어서, 반항이나 외모와 꼭 관련되지 않은 일본 젊은이들의 온갖 취미를 포괄합니다.

'주류'와 '비주류' 문화의 경계가 유동적인 이유

서양 사회학에서 '서브컬처'라는 용어는 1950년대 말 청소년 범죄 연구에서 태어났고, 기본적으로 지배 문화에 대한 대립을 함축합니다. 일본어 용법에서는 이 갈등의 뉘앙스가 필수가 아닙니다. 어제까지 덕후들의 틈새 관심사로 여겨지던 것 — 만화, 애니메이션, 수집용 피규어 — 은 오늘날 이미 국가 수출 산업이자 그 안의 주류가 되었습니다. 그래서 '이건 서브컬처고 저건 아니다'라는 명확한 경계를 긋는 것은 생각보다 어렵습니다.

목록: 오토바이부터 레이스 드레스까지

아래는 지난 반세기 일본 청년 스타일 중 가장 잘 알려진 흐름들로, 각각 고유한 시기와 인식 언어를 가지고 있습니다.

왜 많은 이름이 族으로 끝나는가

族: '부족'이라는 글자가 어떻게 모든 모임의 접미사가 되었나

族 — значение: 부족, 친족, 가족 — онъёми: ゾク — 11 штрих(ов). 族은 '부족, 친족'을 뜻합니다. 현대어에서는 같은 글자가 공통된 특징을 가진 모든 집단의 접미사가 되었습니다 — 暴走族(오토바이족)부터 窓際族(창가 자리, 즉 실제 업무가 없는 사람들)까지.

'부족'이 어떻게 '이런저런 사람들'이라는 접미사가 되었나

원래 族은 혈연 집단 — 부족이나 친족 — 을 가리켰습니다. 전후 일본에서 이 글자는 다르게 쓰이기 시작했습니다. 어떤 명사나 설명이든 공통된 특징을 가진 사람들 모임의 이름으로 바꾸는 접미사가 된 것이죠. 흔히 약간의 아이러니를 담아서요. 이렇게 暴走族(오토바이를 몰며 달리는 사람들)과 竹の子族(1980년대 초 요요기 공원 근처에서 춤추던 사람들)이 생겼습니다. 그 뒤를 이어 社用族(회사 비용으로 식당에 가는 사람들)과 窓際族(형식상 해고되지 않지만 일도 맡지 않는 창가 직원) 같은 사무실 농담도 나왔습니다.

안내선을 따라 族을 써 보세요. '부족'을 뜻하다가 暴走族부터 窓際族까지 공통된 특징을 가진 모든 모임의 접미사가 된 글자입니다.

거리 모임은 어디로 갔나

경찰 자료에 따르면 보소조쿠 구성원 수는 몇 배로 줄었습니다. 정점이던 1982년에는 전국에 약 42,510명이 있었지만, 2024년에는 약 5,880명입니다. 같은 기간 조직 수는 정점이던 2002년 1,313개에서 144개로 떨어졌습니다. 1980년대 초 요요기 공원 입구에서 일요일마다 수십 팀과 수천 명을 모았던 다케노코조쿠의 댄스 서클은 그 10년 중반에 이미 해체되었습니다. 유행이 온 만큼 빠르게 빠졌습니다.

거리 모임을 대체한 것

거리와 보행자 구역에서의 즉흥적 모임 자리는 오늘날 상당 부분 소셜 미디어가 차지했습니다. 의상이나 헤어스타일로 서로를 알아보는 데 더 이상 특정 시간에 특정 구역에 물리적으로 있을 필요가 없습니다. 포럼이나 커뮤니티 페이지는 보행자 구역 못지않은 쇼윈도 역할을 합니다. 그렇다고 예전 스타일 일부가 사라진 것은 아닙니다. 자체 상점, 잡지, 행사를 갖춘 안정적인 틈새 산업으로 변모했을 뿐입니다. 다만 처음에 있던 거리의 즉흥적 핵심은 없습니다.

자주 묻는 질문

일본에는 어떤 서브컬처가 있나요?

가장 잘 알려진 것으로는 보소조쿠(오토바이 폭주족), 다케노코조쿠(1980년대 초 거리 댄서), 갸루, 로리타 패션, 음악의 비주얼계, 오타쿠, 코스프레가 있습니다. 각각 등장 시기와 알아보는 특징이 다릅니다. 여기서는 각 주제를 자세히 다루지 않고 이름을 붙이고 서로 구분하는 데 그칩니다.

'사부카루'라는 말은 무슨 뜻인가요?

サブカル(사부카루)는 영어 subculture의 일본어 발음인 サブカルチャー의 줄임말입니다. 일본어에서 이 말은 한국어 '서브컬처'보다 넓습니다. 주류에 반대하지 않고 그냥 대중문화라고 부를 만한 것 — 만화, 애니메이션, 게임, 아이돌 그룹 — 도 여기에 들어갑니다. 옆에는 더 넓은 개념인 若者文化, '청년 문화'가 있는데, 이는 외모나 저항과 꼭 관련되지 않습니다.

보소조쿠는 누구인가요?

보소조쿠(暴走族)는 1970년대부터 눈에 띄기 시작해 1982년경 인기 정점에 이른 거리 오토바이 폭주족의 구성원입니다. 당시 전국에 약 42,510명이 있었습니다. 알아보는 이미지는 시끄러운 배기음을 내는 개조 오토바이, 집단 야간 주행, 특공복 제복입니다. 2024년 경찰 자료에 따르면 그 수는 약 5,880명으로 줄었습니다.

일본 서브컬처 이름이 왜 자주 族으로 끝나나요?

族은 원래 '부족, 친족'을 뜻했지만, 전후 일본어에서 어떤 설명이든 공통된 특징을 가진 사람들 모임의 이름으로 바꾸는 접미사가 되었습니다. 흔히 약간의 아이러니를 담아서요. 이렇게 暴走族(오토바이를 몰며 달리는 사람들)과 竹の子族(1980년대 초 거리 댄서)이 생겼습니다. 같은 방식으로 窓際族, '창가 직원' — 형식상 해고되지 않지만 일도 맡지 않는 사람들 — 같은 사무실 농담도 나왔습니다.

'코스프레'라는 말은 언제 생겼나요?

실천 자체가 단어보다 오래되었습니다. 1977년 고베의 애니메이션 팬 대회와 1978년 코믹 마켓에서 이미 캐릭터 의상을 입었습니다. 단어는 1983년 편집자 다카하시 노부유키가 만들었습니다. 영어 costume play는 뜻이 다르다는 지적을 받고, 표현을 '코스푸레', 일본어 コスプレ로 줄였습니다. 1년 뒤에는 만화에서 각주로 이 단어를 설명했습니다.

일본의 거리 서브컬처는 사라지고 있나요?

즉흥적인 거리 모임은 그렇습니다. 보소조쿠 구성원 수는 정점이던 1982년에서 몇 배로 줄었고, 요요기 공원의 다케노코조쿠 댄스 서클은 1980년대 중반에 이미 해체되었습니다. 하지만 스타일 자체가 항상 완전히 사라지는 것은 아닙니다. 일부는 상점과 출판물을 갖춘 안정적인 틈새 산업으로 변모했을 뿐입니다. 다만 서로를 알아보고 동지를 모으는 일이 특정 구역에서 소셜 미디어로 옮겨갔습니다.

출처

• Kotobank: サブカル 사전 항목
• Kotobank: 暴走族 사전 항목
• ja.wikipedia.org: '보소조쿠' 문서
• Kotobank: サブカルチャー