Сэн-но Рикю — мастер чая, служивший Нобунаге и Хидэёси

Купец из Сакаи: семья, имя и первые учителя

Сэн-но Рикю родился в 1522 году в портовом городе Сакаи, в купеческой семье с лавкой под вывеской «Тотоя» («рыбная»), которая торговала солёной рыбой и держала склады. При рождении его звали Танака Ёсиро; имя Сэн досталось ему по семейному прозвищу деда, а буддийское имя Соэки, под которым его знали большую часть жизни, он принял уже взрослым. Чаю он начал учиться в семнадцать лет; первым наставником источники называют Китамуки Дотина, хотя более известна версия о его учёбе у мастера Такэно Дзёо.

Как купец стал человеком при правителе

С конца 1560-х годов Рикю вместе с другими богатыми купцами Сакаи служил чайным мастером при Ода Нобунаге, а после его гибели в 1582 году перешёл на ту же службу к Тоётоми Хидэёси. Имя «Рикю», под которым его знают сегодня, — не собственное имя, а почётный титул мирянина. В 1585 году его пожаловал император Огимати — специально для того, чтобы купец без придворного ранга мог формально войти во дворец на чайную церемонию в честь императора. Смысл самого титула источники толкуют по-разному: то как «покой, отринувший славу и выгоду», то как призыв «унять острый ум» — единого мнения нет.

Что Рикю изменил в самой чайной комнате

Рикю довёл до предела принцип ваби-тя — чая через скудость и простоту: там, где до него комнату в четыре с половиной татами уже считали тесной, он ввёл комнаты в три и даже два татами. Тайан в Ямадзаки под Киото — единственная сохранившаяся чайная комната, которую считают работой самого Рикю; по преданию, её построили около 1582 года по заказу Хидэёси; сегодня Тайан признан национальным сокровищем Японии.

Зачем гостю вползать в чайную комнату

Низкий вход нидзиригути традиция тоже приписывает Рикю: пробраться в комнату можно было только пригнувшись, оставив меч у входа, а знатность гостя за порогом переставала иметь значение. Тот же принцип продолжали чаши мастера Тёдзиро: по указаниям Рикю тот делал нарочито грубоватую керамику раку, без симметрии и глазурного блеска, ценимого в привозной китайской посуде.

Контраста ради часто вспоминают золотую разборную чайную комнату, которую Хидэёси велел сделать в 1585 году. Участвовал ли в её создании Рикю, неизвестно: прямых документов нет, и мнения историков расходятся. Двумя годами позже, в 1587 году, Рикю распорядителем провёл Большое чаепитие в Китано — огромное чайное собрание, куда Хидэёси разрешил прийти всем желающим, независимо от звания. Задуманное на десять дней, оно закончилось после первого.

Внезапный приказ, причину которого источники называют по-разному

В 1591 году Хидэёси без объяснений приказал Рикю совершить сэппуку. Источники того времени называют сразу несколько версий. Одна — что Рикю поставил собственную статую в сандалиях над воротами храма Дайтоку-дзи, вынуждая посетителей, включая самого Хидэёси, символически проходить у него под ногами. Другая — что он завышал цены на чайную утварь в свою пользу. Называют и политические, и личные причины — от конфликта вкусов до зависти придворных. Ни одна версия не подтверждена документально, и историки до сих пор не пришли к согласию.

Что осталось от школы Рикю

Дело Рикю продолжили через приёмного сына Сэн Сёана и внука Сэн Сотана, три сына которого основали три родственные школы чая — Омотэсэнкэ, Урасэнкэ и Мусякодзисэнкэ. Мацуо Басё в путевых записках «Ои-но кобуми» поставил чайное дело Рикю в один ряд со стихами Сайгё и живописью Сэссю — как явления одной природы, несмотря на разницу столетий и искусств.

О Рикю сняты фильмы: «Смерть мастера чайной церемонии» (千利休 本覚坊遺文, 1989) режиссёра Кумаи Кэя по роману Иноуэ Ясуси и «Спросите Рикю» (利休にたずねよ, 2013) режиссёра Танаки Мицутоси по роману Ямамото Кэнъити. Оба фильма разбирают его отношения с Хидэёси и загадку финального приказа.

Знак 休 — покой в имени человека, служившего двум правителям

休 — значение: отдых, покой, отдыхать — онъёми: キュウ — кунъёми: やす.む、やす.まる、やす.める — 6 штрих(ов). 休 — второй знак в почётном титуле «Рикю»: «отдых, покой». Тот же знак — в 休日 (выходной день) и в вечернем пожелании お休みなさい («спокойной ночи»).

千利休 = 千 «тысяча» (фамилия) плюс 利休 (利 «польза, острота» плюс 休 «покой») — сам титул «Рикю» толкуют по-разному, но оба знака в нём читаются знакомо. 休 — КЮ в 休日 (выходной день) и ясуму в обычном глаголе «отдыхать». Тот же знак — в 休憩 (перерыв) и в вечернем お休みなさい («спокойной ночи»).

Почему знак 休 значит «покой»

Этимологические словари объясняют 休 через сложение двух простых частей: слева — упрощённый знак «человек» 亻, справа — «дерево» 木. Получается образ человека, прислонившегося к дереву в тени, — понятный способ показать «отдых» без единого фонетического элемента в составе иероглифа.

Напишите 休 по направляющим — знак «покоя», который стоит в имени человека, изменившего чайную церемонию.

Частые вопросы

Кто такой Сэн-но Рикю?

Сэн-но Рикю (1522–1591) — купец из Сакаи, ставший чайным мастером при Ода Нобунаге, а затем при Тоётоми Хидэёси. Он довёл до предела эстетику ваби-тя — чая через простоту и скудость — и в 1591 году по приказу Хидэёси совершил сэппуку.

Что Сэн-но Рикю изменил в чайной церемонии?

Он уменьшил чайную комнату до двух-трёх татами, заказал у мастера Тёдзиро нарочито грубую керамику раку и превратил проход к чайной комнате, сад родзи, в часть самой церемонии. Традиция приписывает ему и низкий вход нидзиригути.

Почему Хидэёси приказал Рикю совершить сэппуку?

Точная причина неизвестна. Источники называют версии — от статуи Рикю над воротами храма Дайтоку-дзи, которую сочли оскорблением, до завышенных цен на чайную утварь и личной неприязни, — но ни одна из них не подтверждена документально.

Что такое ваби-тя?

Стиль чайной церемонии, построенный на простоте и скудости обстановки: тесная комната, грубая посуда, минимум украшений. Рикю довёл этот стиль до предела и сделал его основой современной чайной традиции.

Какие школы чая ведут род от Рикю?

Три школы Сэнкэ: Омотэсэнкэ, Урасэнкэ и Мусякодзисэнкэ. Их основали сыновья внука Рикю, Сэн Сотана, продолжившего дело через приёмного сына мастера Сэн Сёана.

Как пишется имя «Сэн-но Рикю» иероглифами?

千利休, читается せんのりきゅう. 千 — фамилия («тысяча»), 利休 — почётный титул, пожалованный императором в 1585 году; толкования его смысла у исследователей расходятся.

Источники

• Японская Википедия: 千利休
• Kotobank: 千利休 — биография и наследие
• Урасэнкэ, школа чайной церемонии: о Сэн-но Рикю
• Kotobank: 待庵 — чайная комната Рикю, национальное сокровище