Contes japonais : mukashi-banashi, les cinq grands contes et leurs héros

昔話, 民話 et お伽話 — trois mots pour un même conte

昔話 (mukashi-banashi) est un terme strict du folklore : des histoires sans noms ni lieu précis, qui commencent par la formule « むかしむかし、あるところに » et se terminent par une conclusion stable comme « めでたしめでたし » (« et ils vécurent heureux »). Les personnages ici ne sont pas des individus, mais des rôles : « le vieil homme », « la vieille femme », et même le nom Momotarō signifie simplement « le fils aîné de la pêche ».

• 昔話 (mukashi-banashi) — le plus étroit des trois : ce terme a été strictement défini par le folklore.
• 民話 (minwa) — un mot plus large, « récit populaire » : il inclut les mukashi-banashi, les légendes locales et les récits d'événements réels.
• お伽話 (otogi-banashi) — un récit inventé pour divertir l'auditeur ; le mot est lié aux conteurs otogishu, qui divertissaient les chefs militaires par la conversation, et le sens de « conte pour enfants » ne s'est fixé que plus tard.

Pourquoi la formule d'ouverture sonne pareil aux quatre coins du pays

La formule « むかしむかし、あるところに » ne nomme ni le temps, ni le lieu, ni les personnes — les folkloristes y voient la marque du genre : l'auditeur comprend immédiatement qu'il ne s'agit pas d'un fait historique. Les conclusions sont également stables et varient selon les régions : à Iwate, par exemple, on termine le conte par « どんとはれ ».

五大昔話 — les cinq contes que connaît chaque écolier japonais

C'est cette composition que citent les ouvrages de référence japonais, bien que dans les listes populaires on place souvent à côté des « cinq grands » Urashima Tarō ou Issunbōshi.

Quels héros des contes japonais sont traités séparément sur le site

• Momotarō (桃太郎) — un garçon né d'une pêche, à la tête d'une troupe composée d'un chien, d'un singe et d'un faisan.
• Issunbōshi (一寸法師) — un héros haut d'un sun, qui vainc un démon avec une aiguille en guise d'épée.
• Urashima Tarō (浦島太郎) — un pêcheur qui passa plusieurs années dans un palais sous-marin, mais vieillit sur terre en un instant.
• Kaguya-hime (かぐや姫) — une princesse lunaire, trouvée dans une tige de bambou, qui refusa tous ses prétendants l'un après l'autre.
• Kintarō (金太郎) — un garçon à la force prodigieuse, qui luttait contre les ours dans les montagnes d'Ashigara.
• La grue (鶴) — l'héroïne de « Tsuru no ongaeshi », qui remercia son sauveur avec un tissu fait de ses propres plumes.

Qui a recueilli les contes qui ne figurent pas dans les manuels scolaires

Le folkloriste Yanagita Kunio publia en 1910 « Tōno monogatari » — un recueil de traditions de la région de Tōno, recueillies de la bouche du conteur Sasaki Kizen. Ce ne sont pas des mukashi-banashi à proprement parler, mais un mélange de légendes locales sur les esprits, les rencontres avec les tengu et les kappa : le livre est considéré comme le point de départ du folklore japonais en tant que science à part entière.

昔 — le signe par lequel commence tout conte

昔 — значение: temps ancien, autrefois, auparavant, jadis — онъёми: セキ、シャク — кунъёми: むかし — 8 штрих(ов). 昔 signifie « temps ancien, autrefois » — la fameuse ouverture « il y a longtemps », sans laquelle aucun conte japonais ne se fait. On le retrouve dans 昔話 (mukashi-banashi) et 今昔 (konjaku) — « maintenant et autrefois ».

Comment 昔 se lit à l'intérieur des mots et isolément

Isolément et en fin de mot, 昔 se lit むかし (mukashi) : c'est ainsi qu'on dit « autrefois » ou « jadis ». Dans les mots composés, on entend les lectures on セキ (seki) et シャク (shaku) — par exemple, 今昔 (konjaku) « le présent et le passé », où シャク est sonorisé. Le conte 昔話 est composé exactement de ces deux racines : 昔 « autrefois » plus 話 « récit ».

Écrivez 昔 en suivant les guides — le signe de l'« autrefois », par lequel commence chaque mukashi-banashi.

Questions fréquentes

Que sont les contes japonais mukashi-banashi ?

Les mukashi-banashi (昔話) sont des histoires orales sans auteur ni texte canonique unique : elles commencent par la formule « il y a bien longtemps, en un certain lieu », se terminent par une conclusion stable et se passent de noms et de dates précis. On les a transmises oralement de génération en génération pendant des siècles, c'est pourquoi chaque conte possède des dizaines de variantes locales.

Quelle est la différence entre 民話 et 昔話 ?

民話 (minwa) est une notion plus large : le récit populaire en général, incluant les mukashi-banashi, les légendes locales et les récits d'événements réels. 昔話 est une forme strictement définie par les folkloristes, avec une ouverture fixe, une conclusion et des personnages sans nom comme « le vieil homme » et « la vieille femme ».

Combien de contes composent les « cinq grands contes » ?

Cinq : Momotarō, « La bataille du singe et du crabe », « Le moineau à la langue coupée », « Le vieil homme qui fit fleurir les arbres » et Kachi-kachi-yama. C'est ainsi que les ouvrages de référence japonais les énumèrent, et dans les listes populaires on y ajoute souvent Urashima Tarō et Issunbōshi.

Quels héros des contes japonais sont traités séparément ?

Momotarō, Issunbōshi, Urashima Tarō, Kaguya-hime, Kintarō et la grue du conte « Tsuru no ongaeshi » — chacun a une page avec l'analyse de son nom kanji par kanji, l'intrigue et l'histoire du texte.

Quel est le rapport avec Yanagita Kunio et « Tōno monogatari » ?

Yanagita Kunio publia en 1910 « Tōno monogatari » — un recueil de traditions de la région de Tōno, recueillies de la bouche du conteur Sasaki Kizen. Le livre est considéré comme le début du folklore japonais en tant que science, bien que les histoires d'esprits et de kappa qu'il contient soient plus proches des légendes locales que des mukashi-banashi stricts.

Comment se traduit le signe 昔 du mot « conte » ?

昔 signifie « temps ancien, autrefois » : isolément, il se lit むかし (mukashi), et dans les mots composés — セキ ou シャク, comme dans 今昔 (konjaku) « le présent et le passé ». Avec 話 « récit », il forme 昔話 — « récit des temps anciens ».

Sources

• Kotobank : 昔話
• Kotobank : 日本五大昔話
• Wikipédia : 昔話 — définition et caractéristiques du genre
• Kotobank : 昔話