Дзидзо — кім ол: Жапония жолдарының бойындағы қызыл кеудеше киген тас мүсіндер
Дзидзо (地蔵) — Кшитигарбха бодхисаттвасы, жолаушылардың, балалардың және қайтыс болғандардың қамқоршысы: Жапонияда жол бойында, зираттарда және ғибадатханалардың аулаларында кездесетін, басы қырылған аласа тас мүсін. Мүсіндердегі қызыл кеудешелер — канондық киімнің бөлігі емес, баланы қауіптен сақтауды сұраған ата-аналардың тартуы. Есім сөзбе-сөз «жер қазынасы» дегенді білдіреді.
Дзидзо мүсіндері Жапонияда кез келген басқа буддалық бейнелерден жиі кездеседі, бірақ туристер кімді көріп тұрғанын сирек біледі. Бодхисаттва есімінің шығу тегін, ол туралы ең танымал ертегіні, қала шетіндегі алты мүсіннің мәнін және тас мүсіндерде киімнің неге пайда болатынын қарастырайық.
Жол жиегіндегі бодхисаттва: Дзидзо кімді қорғайды
Дзидзо (地蔵) — Кшитигарбха бодхисаттвасы, жолаушылардың, балалардың және қайтыс болғандардың қамқоршысы, жапон буддизмінің ең танымал бейнелерінің бірі: басы қырылған аласа тас мүсін, көбінесе қызыл кеудеше немесе қалпақ киген. Есім санскриттің Кшитигарбха сөзінен шыққан: «кшити» — «жер», «гарбха» — «құрсақ, ыдыс» — сөзбе-сөз «жер құрсағы», «жер қазынасы».
Мүсіндерге қызыл кеудеше не үшін керек
Дзидзо мүсіндеріндегі қызыл кеудешелер мен қалпақтар — ата-аналар мен туыстардың тартуы, бодхисаттваның канондық киімінің бөлігі емес: оларды ризашылық білдіру үшін немесе баланы қауіптен сақтауды сұрап кигізеді. Жапон дәстүрінде қызыл түс зұлым күштерден қорғаныспен байланыстырылады.
Дзидзо культінің бөлек, неғұрлым ұстамды жағы — мидзуко-куё, дүниеге келмеген балаларды еске алу: түсіктер, өлі туған нәрестелер, үзілген жүктіліктер. Мұндай құлшылық буддалық ғибадатханаларда тапсырылады, ал осы ғибадатханалар жанындағы зираттардағы кішкентай Дзидзо мүсіндері Жапонияда көбінесе осы мақсатпен қойылады.
Аңыздар мен ертегілердегі Дзидзо: Сай жағасынан алты күзетшіге дейін
Буддалық наным бойынша, ата-анасынан бұрын қайтыс болған балалардың жандары Сай өзенінің жағасына — Сай-но-кавараға — барып, ата-аналарын еске алып тастардан мұнаралар қалайды, бірақ жындар оларды қайта-қайта бұзады. Аңыздың бір нұсқасы бойынша, дәл Дзидзо балаларды жұбатуға келіп, оларды жындардан өз шапанының етегімен жасырады.
Дзидзо туралы ең танымал ертегі — «Каса-дзидзо», «Салма қалпақты Дзидзо». Жаңа жыл қарсаңында бірде-бір қалпақ сатпаған кедей шал қар астында тоңып тұрған алты жол бойы мүсініне қалпақтарын кигізіп, қалпағы жетпеген біреуіне өз орамалын байлайды. Түнде шалдар үй жанындағы шуды естиді — бұл Дзидзо олардың жақсылығына ризашылық білдіріп, азық-түлік пен сыйлықтар әкелген екен.
Алты Дзидзо және оның құрметіне арналған мереке
Ертегідегі алты саны кездейсоқ емес: Дзидзо буддалық космологияның қайта туылудың барлық алты әлемін қорғайды деп саналады, дәстүр бойынша оның мүсіндері алтыдан топтап қойылады — рокудзидзо. Киотода қаланың ескі кіреберістеріндегі осындай алты топты аралау әдеті сақталған; дәстүр Хогэн кезеңіне, XII ғасырдың екінші жартысына жатқызылады. Тағы бір мереке, Дзидзо-бон, оның еске алу күні — 24 тамыз — маңында, әсіресе Киотода және жалпы Кансай аймағында жол бойы мүсіндерінің жанында балаларға арналған дастарқанмен атап өтіледі.
Дзидзо мүсіндері кинода да жиі көрінеді. «Менің көршім Тоторо» (1988, Ghibli студиясы) фильмінде Сацуки мен Мэй жаңбырдан Дзидзо бар кішкентай жол бойы ғибадатханасының қалқасында тығылады.
Дзидзо неге дәл жолдардың бойында тұрады
Жол бойында орналасу — жолаушыларға қолайлылық мәселесі ғана емес: Дзидзо шекараларды — ауыл мен орман арасын, осы әлем мен о дүние арасын — қорғайды деп саналады. Бір түсіндіру бойынша, ол бұл рөлді ішінара жергілікті синто жол құдайлары — досодзиннен мұра еткен, көптеген қиылыстарда оның бейнесі уақыт өте келе солармен біріккен.
Қойма, қамба және тоңазытқыш: күнделікті өмірдегі 蔵 таңбасы
蔵 — значение: қойма, қамба, сақтау, иелену — онъёми: ゾウ、ソウ — кунъёми: くら、おさ.める、かく.れる — 15 штрих(ов). 蔵 — «қойма, қазына»: Дзидзо есімінің екінші таңбасы және санскриттің «гарбха», «құрсақ, ыдыс» сөзінің калькасы.
地蔵 = 地 «жер» қосу 蔵 «қойма, қазына» — санскриттің Кшитигарбха есімінің сөзбе-сөз аудармасы, «жер қазынасы»: бодхисаттва жердің болашақ өмірдің тұқымын сақтайтынындай, шексіз жанашырлықты өзінде сақтайды деп саналады. Сол 蔵 таңбасы өз алдына «қамба, қойма» дегенді білдіреді және 冷蔵庫, «тоңазытқыш», сөзбе-сөз «суық қойма» сөзіне кіреді.
«О-дзидзо-сан» — жай әдептілік емес, жылы қарату
お- префиксі мен -さん жұрнағы тек адамдарға ғана емес: жақын және үйреншікті нәрсені осылай үйдегіше атайды, — お月さん (о-цуки-сан, ай), お稲荷さん (о-инари-сан). Дзидзо мүсінін әдетте о-дзидзо-сан деп атайды — дерексіз символ ретінде емес, мейірімді көрші ретінде.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 地蔵 | Jizō · Jizō | Дзидзо |
| 地蔵菩薩 | Jizō bosatsu · Jizō bosatsu | Дзидзо бодхисаттвасы, толық есімі |
| お地蔵さん | o-Jizō-san · o-Jizō-san | Дзидзо мүсіндеріне жылы қарату |
| 蔵 | kura · kura | Қамба, қойма, қойма |
| 冷蔵庫 | reizōko · reizōko | Тоңазытқыш |
| 六地蔵 | roku Jizō · roku Jizō | Қала кіреберісіндегі алты Дзидзо |
蔵 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз — Дзидзо есімінің екінші таңбасы, «қойма».
Жол бойындағы Дзидзо — ками де емес, қабір тасы да емес
- «Дзидзо — синто ками». Дзидзо — буддалық дәстүрдің кейіпкері, Кшитигарбха бодхисаттвасы; шатасу мүсіндердің жол бойында орналасуынан туындайды, бұл досодзин сияқты синто құдайларына да тән.
- «Жол бойындағы Дзидзо мүсіндері — қабір тастары». Жол бойындағы мүсіндердің көпшілігі нақты бір жерлеуді белгілемейді, жалпы жол қорғанысы және тумаған немесе ерте қайтыс болған балаларды еске алу қызметін атқарады; Жапониядағы нағыз қабір тастары басқаша көрінеді.
- «Дзидзо — тек балалардың қамқоршысы». Бастапқыда және ең алдымен Дзидзо — қауіпте немесе азапта жүргендердің барлығының, соның ішінде жолаушылардың да қорғаушысы; балаларға қамқорлық — оның рөлдерінің бірі ғана, бүгінде ең көрнектісі болса да.
- «Қызыл кеудеше — Дзидзо бейнесінің канонмен белгіленген міндетті бөлігі». Киімді мүсіндерге қарапайым адамдар өз қалауымен, ризашылық немесе өтініш ретінде кигізеді, діни нұсқау бойынша емес: кеудешесіз мүсіндер де кездеседі.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Жапонияда Дзидзо кім?
- Дзидзо — жапон буддизмінің ең құрметті бодхисаттваларының бірі, санскрит есімі Кшитигарбха. Оның құрметіне басы қырылған және қызыл кеудеше киген тас мүсіндер бүкіл елде жол бойында, зираттарда және ғибадатханалардың аулаларында тұрады — ол жолаушыларды, балаларды және қайтыс болғандарды қорғайды деп саналады.
- Дзидзо мүсіндеріндегі қызыл кеудешелер не үшін керек?
- Кеудешелерді сенушілердің өздері кигізеді — ризашылық білдіру үшін немесе баланы қауіптен сақтауды сұрап, діни нұсқау бойынша емес. Жапонияда қызыл түс әлдеқашан зұлым күштерден қорғаныспен байланыстырылады.
- Дзидзо неге жолдардың бойына қойылады?
- Дзидзо шекараларды — ауыл мен орман арасын, осы әлем мен о дүние арасын — қорғайды деп саналады. Бір түсіндіру бұл рөлді жергілікті синто жол құдайлары — досодзинмен байланыстырады: көптеген қиылыстарда олардың бейнесі уақыт өте келе Дзидзо бейнесімен біріккен.
- Дзидзо туралы ең танымал ертегі қандай?
- «Каса-дзидзо» — жаңа жыл түнінде сатылмаған салма қалпақтарымен және өз орамалымен алты жол бойы мүсінін қардан жасырған кедей шал туралы. Түнде Дзидзо ризашылық білдіріп, шал мен оның әйеліне азық-түлік пен сыйлықтар әкеледі.
- Дзидзо Канноннан қалай ерекшеленеді?
- Екеуі де буддалық дәстүрдің кейіпкерлері, бірақ рөлдері әртүрлі. Каннон — ең кең мағынадағы жанашырлық бодхисаттвасы, көптеген бейнелері мен ғибадатханалары бар, ал Дзидзо — ең алдымен жолаушылардың, балалардың және қайтыс болғандардың қорғаушысы, оның бейнесі жол бойындағы қарапайым тас мүсіннен танылады.
- «Дзидзо» иероглифтермен қалай жазылады?
- 地蔵, じぞう деп оқылады. Бірінші 地 таңбасы «жер» дегенді білдіреді, екінші 蔵 — «қойма, қазына»: бірге — санскриттің Кшитигарбха есімінің калькасы, «жер қазынасы».
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-14