«Кодзики»: көне Жапония аңыздары — бұл қандай кітап
«Кодзики» («Көне істер жазбасы») — аңыз емес, кітап: Жапонияның сақталған ең көне жылнамасы, 712 жылы әңгімеші Хиэда-но Арэ сөзінен сарай қызметкері Оо-но Ясумаро жазған. Онда әлемнің жаратылуы, Аматэрасу, Сусаноо және император әулетінің шығу тегі туралы аңыздар алғаш рет жазбаша бекітілген.
«Кодзики» көбінесе мифологияның өзімен шатастырылады — ал бұл жай ғана кітап, әрі нақты саяси тапсырыспен жазылған: билеуші әулеттің құдайдан тараған тегін негіздеу, сонымен қатар ауызша аңыздарды толық ұмытылмай тұрып алғаш рет жазып алу.
«Кодзики» деген не және ол не үшін жазылған
«Кодзики» — Жапонияның сақталған ең көне жазба ескерткіші, 712 жылы аяқталған. Император Тэмму әңгімеші Хиэда-но Арэге император сарайының шежірелері мен аңыздарын жаттап алуды тапсырды, ал ондаған жылдар өткен соң сарай қызметкері Оо-но Ясумаро императрица Гэммэй бұйрығымен оларды Арэ сөзінен жазды. Мақсат прагматикалық болды: билеуші әулеттің күн құдайы Аматэрасудан тікелей тараған билігін негіздейтін мифология мен шежіренің ресми нұсқасын бекіту.
- Аяқталу жылы: 712-ші, императрица Гэммэй тұсында.
- Жазба авторы: Оо-но Ясумаро, сарай қызметкері.
- Мәтін көзі: әңгімеші Хиэда-но Арэ орындауындағы ауызша аңыздар.
- Формат: үш тарау — «құдайлар дәуірі» және алғашқы аңызға айналған императорлардың билігі.
Ішінде не бар: үш тарау
Бірінші тарау толығымен «құдайлар дәуіріне» арналған: Идзанаги мен Идзанамидің әлемді жаратуы, Аматэрасу үңгірі туралы аңыз, Сусанооның Ямата-но Ороти жыланын жеңуі, Аматэрасу немересі Нинигидің жерге түсуі. Екінші және үшінші тараулар аңызға айналған және жартылай аңызға айналған алғашқы императорлардың, Дзиммудан Суйкоға дейінгі билігін сипаттайды, біртіндеп таза мифтен жартылай тарихи жылнамаларға ауысады — мәтінде ойдан шығарылған мен тарих арасындағы шекара еш жерде анық көрсетілмеген.
Неге мәтін ұзақ уақыт көлеңкеде қалды
Бірнеше ғасыр бойы «Кодзики» халықаралық бедел үшін классикалық қытай тілінде жазылған «Нихон сёкиден» ықпалы жағынан төмен болды. «Кодзикидің» мәртебесін ғалым Мотоори Норинага өзгертті, ол мәтіннің талдауына 44 томдық «Кодзикидэн» (1798) еңбегін арнады — дәл осыдан кейін кітап жергілікті жапон, қытайдан алынған емес ойдың басты көзі санала бастады.
古事記 — «көне істер жазбасы»
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 古事記 | Kojiki · Kojiki | «Көне істер жазбасы» |
| 日本書紀 | Nihon Shoki · Nihon Shoki | Екінші басты жылнама, 720 жыл |
| 太安万侶 | Ō no Yasumaro · Ō no Yasumaro | «Кодзики» жазбасының құрастырушысы |
| 神代 | kamiyo · kamiyo | «Құдайлар дәуірі» — кітаптың бірінші тарауы |
| 本居宣長 | Motoori Norinaga · Motoori Norinaga | XVIII ғасырда кітапқа мән берген ғалым |
Атау қандай үш таңбадан құралған
古事記 こじき деп оқылады: 古 «көне», 事 «іс, оқиға», 記 «жазу, жазба». Сөзбе-сөз — «көне істер жазбасы». Мәтін қытай иероглифтерінің күрделі қоспасымен жазылған, олар кейде мағынасы бойынша, кейде фонетикалық (манъёгана) қолданылған — жапон жазуының өтпелі кезеңінің сирек әрі құнды лингвистикалық ескерткіші.
記 — значение: жазу, жазба, сипаттау — онъёми: キ — кунъёми: しる.す — 10 штрих(ов). 記 — «жазу, жазба»: сол жақта сөз 言, оң жақта фонетик 己. Дәл осы таңба 日記 (күнделік) және 記憶 (есте сақтау) сөздерінде бар.
記 иероглифін бағыттауыштар бойынша жазыңыз және штрих тәртібін үйреніңіз.
«Кодзики» Ōkami сюжеті ретінде
- Ōkami — сюжет пен құдайлар тізімі «Кодзикидің» бірінші тарауының конспектісіне сәйкес құрылған.
- «Наруто» — сюжеттерді емес, атаулар мен бейнелерді алады: Аматэрасу, Сусаноо, Идзанами жылнама мәтінінен тікелей.
- Fate/Grand Order — жапондық сюжеттік арка «Кодзики» оқиғалары мен тұлғаларына үнемі сілтеме жасайды.
- Көптеген тарихи және фэнтези мангалар кітапты атаулар мен шежірелердің анықтамалығы ретінде пайдаланады, оны тікелей қайталамай-ақ.
«Кодзики» «Нихон сёкиден» несімен ерекшеленеді
- Тіл: «Кодзики» гибридті жапон-қытай жазуымен, «Нихон сёки» — сыртқы аудитория үшін классикалық қытай тілінде жазылған.
- Аудитория: «Кодзики» сарайдың ішкі қолданысы үшін, «Нихон сёки» — құрлықтағы көршілер алдындағы дипломатиялық беделді ескере отырып жасалған.
- Мифтердің құрылымы: «Нихон сёки» бір мифтің бірнеше нұсқасын қатар келтіреді, «Кодзики» бір байланыстырылған нұсқаны береді.
- Тағдыры: «Кодзики» ғасырлар бойы көлеңкеде қалды, XVIII ғасырда Мотоори Норинага оны қайта ашқанға дейін.
Жиі қойылатын сұрақтар
- «Кодзики» — бұл мифология ма, әлде кітап па?
- Кітап: 712 жылғы сақталған ең көне жапон жылнамасы, Оо-но Ясумаро әңгімеші сөзінен жазған. Онда жиналған мифтер бұрын ауызша болған — «Кодзики» оларды алғаш рет жазбаша бекітті.
- «Кодзики» не туралы баяндайды?
- Идзанаги мен Идзанами құдайларының әлемді жаратуы, Аматэрасу мен Сусаноо туралы басты мифтер, содан кейін — Жапонияның VII ғасырға дейінгі аңызға айналған алғашқы императорларының билігі туралы.
- 古事記 атауы нені білдіреді?
- 古事記 (こじき): 古 «көне», 事 «іс», 記 «жазба» — сөзбе-сөз «көне істер жазбасы». Мәтін мағыналық және фонетикалық иероглифтердің күрделі қоспасымен жазылған.
- Анимеде «Кодзики» бойынша не жасалған?
- Тікелей — сирек, бірақ оның сюжеттері мен атаулары Ōkami негізінде жатыр және «Наруто» мен Fate/Grand Order-да құдайлар мен техникалар атауларының көзі ретінде үнемі кездеседі.
- «Кодзикидің» авторы кім?
- Жазбаның формальды құрастырушысы — сарай қызметкері Оо-но Ясумаро, бірақ мәтіннің көзі әңгімеші Хиэда-но Арэ орындауындағы ауызша аңыздар болды. Кітапта батыстық мағынада бірыңғай «автор» жоқ.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-08-29