Жапон сауыттары: о-ёрой, до-мару және тосэй-гусоку — айырмашылығы неде

Жапон сауыттары — бұл бір сауыт емес, бірін-бірі алмастырған төрт түр. О-ёройды Хэйан дәуіріндегі атты садақшы киген, до-мару мен харамаки жаяу шайқас үшін жасалған, ал тосэй-гусоку Сэнгоку дәуірінде, алаңға аркебузалар шыққан кезде пайда болды. Олардың барлығы бірдей бөлшектерден жиналады: дулыға, тұлға, иыққаптар, қолғаптар, балтырлықтар.

Жапон сауыттары: о-ёрой, до-мару және тосэй-гусоку — айырмашылығы неде

Жапонияда сауыт сәнге емес, шайқастың өзгеруіне ілесіп өзгерді. Ат үстінде соғысып, садақпен атып жүргенде — тұлғасын қорап тәрізді және қатты етіп жасады. Шайқас жаяу және жаппай болғанда — сауыт жұқарып, денеге шақ келді. Атыс қаруы келгенде — кеудесі қайтадан тұтас және қалың болды.

Айыра білуге тұрарлық төрт сауыт түрі

АтауыЖазылуыҚашан киілгенКімге арналған және ерекшелігі
О-ёрой大鎧X–XIV ғасырларАтты садақшы ақсүйектің сауыты. Тұлғасы қорап тәрізді, кең о-содэ иыққаптары садақ тартқанда қолды жауып тұрады. Ауыр: түрлі бағалаулар бойынша 25–30 кг
До-мару胴丸XII–XVI ғасырларТұлғаны орап, оң қолтық астынан тағылады. Жаяу жауынгерлер үшін жасалған, кейін ақсүйектер де киген — о-ёройдан жеңілірек және қозғалымдырақ
Харамаки腹巻XIV–XVI ғасырларБүйірінен емес, арқасынан оралады. Ең жеңіл нұсқасы; артқы кесігін бөлек пластинамен жапқан
Тосэй-гусоку当世具足XVI–XIX ғасырлар«Қазіргі заман сауыты». Ұсақ пластиналардың орнына ірі тұтас пластиналар, оққа және жаппай өндіріске арналған

Оларды қандай белгісі бойынша бөледі

Басты белгі — сауыттың қалай киілуі және ол ең алдымен нені қорғайтыны. О-ёрой, до-мару және харамаки тағылатын орнымен ерекшеленеді: бүйірінен, оң қолтық астынан немесе арқасынан. Тосэй-гусоку оқшау тұр: бұл бұрынғы схеманың дамуы емес, аркебузаға жауап. Мұндай сауыттың үздік үлгілерін атыспен сынаған, ал кеуде пластинасындағы ойық ақау емес, сапа белгісі болған.

Сауыт неден жиналады

Жинақ гусоку деп аталады — «толықтық, жинақтылық». Төрт түрдің де бөлшектері бірдей, пропорциялары мен материалы әртүрлі.

  • Кабуто (兜) — дулыға; артына сикоро желкеқорғышы бекітіледі, бүйірлерінде жиі фукигаэси «қанаттары» қайырылған
  • До (胴) — тұлға, басты бөлігі; сауыттың бүкіл түрі соған қарай аталады
  • Содэ (袖) — иыққаптар; о-ёройда олар кең және қалқанды дерлік алмастырады
  • Котэ (籠手) — қолғаптар: қапталған пластиналар мен шынжыр сауыт тігілген тоқыма жең
  • Кусадзури (草摺) — санды жауып тұратын ілулі жолақтардан тұратын «юбка»
  • Хайдатэ және сунэатэ — санқорғыштар мен балтырлықтар, кейінгі жинақтарда пайда болады

Мэнпо деген не

Мэнпо (面頬) — беттің төменгі жартысын, иектен бет сүйектеріне дейін жауып тұратын маска. Оның екі міндеті бар, екіншісі біріншісінен маңыздырақ: бетті қорғау және дулыға байланатын бауға тірек болу — маскасыз иек астындағы түйін тарқатылып кететін. Масканың сыртына айбарлы өрнек пен жылқы қылынан мұрт берілген, іші жиі қызыл лакпен қапталған. Бүкіл бетке арналған маска сомэн, қысқартылғаны хамбо деп аталады.

鎧 және мұражай жазуында кездесетін сөздер

鎧 — значение: сауыт, зере, сауыт кию — онъёми: カイ、ガイ — кунъёми: よろ.う、よろい — 18 штрих(ов). 鎧 — «сауыт, зере»: 18 сызық, сол жағында «металл» радикалы 金. Жалғыз өзі ёрои деп оқылады, қосындыларда кай және гай береді.

Бүкіл тақырып тірелген алты сөз
ЖапоншаОқылуыАудармасы
鎧yoroi · yoroiсауыт, зере
甲冑katchū · katchūсауыт пен дулыға біртұтас жинақ ретінде (мұражайлық және ғылыми термин: экспонаттар осылай жазылады)
兜kabuto · kabutoдулыға
具足gusoku · gusokuсауыттың толық жинағы
武具bugu · buguжалпы әскери жабдық
腹巻haramaki · haramakiарқасынан оралатын сауыт (қазіргі тілде сол сөз «ішқап, ішке байланатын белдік» дегенді білдіреді)

Бұл таңбалар қалай оқылады

鎧 және 兜 таңбаларының жапонша оқылуы — ёрои және кабуто, олар сөйлеуде естіледі. Қытайша оқылуы құрама сөздерде шығады: 甲冑 каттю:, 鎧甲 гайко:. Егер экспонат жазуында 当世具足 тұрса, бұл сөзбе-сөз «қазіргі заманның гусокуы» — Сэнгоку дәуірінің сауыты.

鎧 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз: сол жағында «металл» радикалы, сызықтар ретін жаттықтырғыш көрсетіп отырады.

Осы бөлімдегі қару мен жауынгерлік жолдар

Сауыт — тақырыптың жартысы. Оның қасында осы бөлімде жүздер, найзалы қару және осының бәрін меңгерген мектептер тұр: олар жеке беттерде талданған, сілтемелер төменде жиналған.

Түпнұсқа сауыттарды қайдан көруге болады

Ең үлкен жинақ — Токио ұлттық мұражайында: онда Камакура дәуірінің о-ёройы да, тосэй-гусоку да бар. Жапон коллекцияларының бір бөлігі e-Museum базасында цифрланған. Жекелеген жинақтар синто ғибадатханаларында сақталады: оларды жеңістен кейін сыйға тартқан, сондықтан көбі бүтін күйінде жеткен.

Жиі қойылатын сұрақтар

Жапон сауыттары қандай болады?
Төрт негізгі түрі ажыратылады. О-ёрой — Хэйан дәуіріндегі атты садақшының ауыр сауыты. До-мару мен харамаки — жеңілірек, жаяу шайқасқа арналған, тағылатын орнымен ерекшеленеді: оң қолтық астынан және арқасынан. Тосэй-гусоку — Сэнгоку дәуірінің ірі тұтас пластиналары бар, оқ тиюге есептелген сауыты.
Жапон сауытының салмағы қанша болды?
О-ёрой 25–30 кг деп бағаланады: бұл салмағын жылқы көтеретін салт аттының сауыты. До-мару мен харамаки айтарлықтай жеңіл, шамамен 10–20 кг, өйткені олармен жаяу соғысқан. Тосэй-гусоку әртүрлі салмақта жасалды — қатардағы асигарудың жеңіл жинақтарынан бастап атыспен сыналған ауырларына дейін.
Мэнпо деген не?
Мэнпо — беттің төменгі бөлігін, иектен бет сүйектеріне дейін жауып тұратын қорғаныш маска. Қорғаныстан басқа ол дулыға бауын ұстап тұрды: тірек болмаса, иек астындағы түйін тарқатылып кететін. Маска қорқынышты өрнекпен, жылқы қылынан мұртпен және алынбалы мұрынмен жасалды. Бүкіл бетке арналған нұсқасы сомэн, қысқартылғаны хамбо деп аталады.
«Сауыт» жапонша қалай жазылады?
Негізгі сөз — 鎧, ёрои деп оқылады. Мұражай жазуларында 甲冑 каттю: жиі кездеседі — «дулыға мен сауыт» біртұтас жинақ ретінде. Жабдықтың толық жинағы 具足 гусоку, ал жалпы әскери жабдық 武具 бугу деп аталады.
Тақырыпты түсінуді неден бастау керек?
Кез келген сауытқа қойылатын екі сұрақтан: ол қалай тағылады және қандай шайқасқа есептелген. Оларға жауап бірден түрін және дәуірін береді. Әрі қарай бөлшектерден — дулыға, тұлға, иыққаптар — жүрген оңай, өйткені олар барлық түрде бірдей аталады, сонда мұражайдағы жазу оқылатын болады.

Дереккөздер

Жаңартылды: 2026-09-10

禅

Japanese Zen