Рёмэн Сукуна — двуликий из «Нихон сёки»: разбойник или герой
Рёмэн Сукуна — персонаж «Нихон сёки», японской хроники VIII века: под этим именем там выведен человек из провинции Хида с двумя лицами и четырьмя руками, который не подчинялся двору и был убит по приказу императора. Хроника называет его разбойником, а местное предание Хида — наоборот, героем и покровителем земли.
Один и тот же человек в одном тексте — мятежник, а в устной памяти его собственной земли — святой покровитель храма. «Нихон сёки» и предание Хида рассказывают о Сукуне так, будто речь о двух разных людях.
Что о Сукуне написано в «Нихон сёки»
В «Нихон сёки», в разделе о правлении императора Нинтоку, коротко рассказано: в провинции Хида объявился человек по имени Сукуна. Одно тело и два лица, смотрящих в разные стороны, по две руки и ноги с каждой стороны — итого четыре руки и четыре ноги. Четыре руки держали лук и стрелы, на обоих боках висело по мечу. Сукуна не признавал власть двора и разорял местных жителей, поэтому император отправил военачальника Нанива-но-нэко Такэфурукуму (難波根子武振熊), и тот его убил.
| Правление | Событие |
|---|---|
| Император Нинтоку (легендарная датировка — задолго до Хэйана) | В провинции Хида объявляется двуликий четырёхрукий Сукуна |
| — | Сукуна не подчиняется двору и разоряет округу, согласно хронике |
| — | Император посылает Нанива-но-нэко Такэфурукуму, тот убивает Сукуну |
Почему двор назвал его злодеем
«Нихон сёки» писалась по заказу двора и объясняла миру, почему власть в стране принадлежит именно ему: любой региональный вождь, не признающий столицу, в такой хронике почти обязан выглядеть разбойником. Сукуна из Хида, судя по всему, именно такой случай — независимая фигура на окраине, которую официальная история записала врагом задним числом.
В Хида его помнят по-другому
Местное предание Хида (север нынешней префектуры Гифу) рассказывает прямо противоположную историю: Сукуна побеждает ядовитого дракона, терзавшего округу, и его чтят как основателя храма Сэнко-дзи (千光寺) в городе Такаяма. Храмовая хроника «Кэсадзан Сэнкодзи-ки» (袈裟山千光寺記, составлена в начале периода Эдо) идёт ещё дальше и называет его воплощением бодхисаттвы Гусэ Каннон (救世観音).
Храм, который считает его своим основателем
Сэнко-дзи и сегодня действующий храм в Такаяме, и в его собственной версии событий двор из столицы просто не знал (или не хотел знать) настоящую роль Сукуны на месте. Разрыв между «разбойником» из придворной хроники и «основателем храма и воплощением бодхисаттвы» из местного предания — не ошибка одной из версий, а два разных взгляда на одного и того же персонажа: имперский и региональный.
両面 — «два лица»: разбор записи имени
Полное имя записывается 両面宿儺: 両面 — «обе стороны, два лица» — прямое описание внешности из хроники, а 宿儺 — собственно имя Сукуна. Иероглиф 両, «оба», задаёт всю логику записи: это не благозвучное совпадение, а иероглифический портрет, встроенный прямо в имя.
両 — значение: оба, две стороны, пара — онъёми: リョウ — кунъёми: てる、ふたつ — 6 штрих(ов). 両 — «оба, обе стороны, пара»: шесть черт, в 両面宿儺 указывает на два лица персонажа. Тот же знак — в 両手 «обе руки» и 両親 «родители» (буквально «обе стороны» семьи).
| Японский | Чтение | Перевод |
|---|---|---|
| 両面宿儺 | Ryōmen Sukuna · рёмэн сукуна | Полное имя персонажа хроники |
| 日本書紀 | Nihon Shoki · нихон сёки | «Анналы Японии» — хроника VIII века |
| 飛騨 | Hida · хида | Историческая провинция на севере преф. Гифу |
| 仁徳天皇 | Nintoku Tennō · нинтоку тэнно: | Император Нинтоку, при котором действует Сукуна |
| 千光寺 | Senkō-ji · сэнко:дзи | Храм в Такаяме, где Сукуну почитают основателем |
Можно ли перевести имя «Сукуна» по иероглифам
宿儺 читается すくな, но по смыслу знаков имя не раскладывается: 儺 — редкий иероглиф, который встречается почти исключительно в связи с древним обрядом изгнания злых духов (см. также сэцубун), а не в бытовых словах. Скорее всего запись подбиралась по звучанию имени, а не ради смысла — как обычно поступают с именами собственными.
Прослушайте и повторите фразы этой страницы.
Где «Магическая битва» разошлась с хроникой
- Эпоха: в «Магической битве» Сукуна связан с Хэйаном; в «Нихон сёки» он действует при дворе императора Нинтоку, на несколько веков раньше.
- Статус: сериал делает его Королём проклятий и одним из главных антагонистов; хроника — просто вождём провинции, отказавшимся подчиняться двору.
- Оценка: расхождение в оценке есть уже в японских источниках без всякого аниме — придворная хроника зовёт его разбойником, храм и предание Хида — героем и воплощением бодхисаттвы.
- Внешность: два лица и четыре руки — то немногое, что сериал перенял у хроники почти буквально.
Что общего у всех версий, несмотря на разницу
При всех расхождениях в оценке и эпохе один мотив держится во всех версиях — Сукуна как фигура, которая не вписывается в готовую систему и не подчиняется ей: ни двору в хронике, ни, по сюжету, миру людей в аниме. Дальше версии расходятся уже в том, что с этим делать.
Частые вопросы
- Кто такой Рёмэн Сукуна в «Нихон сёки»?
- Персонаж хроники VIII века: в провинции Хида, при дворе императора Нинтоку, объявился человек с двумя лицами и четырьмя руками, который не подчинялся столице и разорял округу. По приказу императора его убил военачальник Нанива-но-нэко Такэфурукума.
- Правда, что у Сукуны было два лица и четыре руки?
- Да, именно так его описывает «Нихон сёки»: одно тело и два лица, смотрящих в разные стороны, по две руки и ноги с каждой стороны. Четыре руки держали лук и стрелы, а на обоих боках висело по мечу — это самое подробное описание внешности во всём тексте хроники.
- Сукуна из хроники — злодей или герой?
- Зависит от источника. Придворная «Нихон сёки» зовёт его разбойником, не подчинившимся императору. Местное предание Хида рассказывает обратное: Сукуна побеждает ядовитого дракона и считается основателем храма Сэнко-дзи и воплощением бодхисаттвы Гусэ Каннон.
- Чем Рёмэн Сукуна из хроники отличается от Сукуны в «Магической битве»?
- Эпохой и сюжетом: хроникальный Сукуна действует при дворе императора Нинтоку, за много веков до Хэйана, и убит людьми в честном бою по меркам своего времени. Аниме переносит его в эпоху Хэйан и делает Королём проклятий — двадцать пальцев, дзюдзюцу и Итадори Юдзи в источнике не упоминаются вовсе.
- Почему в Хида Сукуну считают героем, а не разбойником?
- Потому что «Нихон сёки» писалась по заказу столичного двора и объясняла его право на власть, а региональные вожди в такой хронике почти всегда выглядят злодеями. У самой Хида сохранилось собственное предание, где Сукуна — победитель дракона и основатель храма.
- Что означают иероглифы в имени Рёмэна Сукуны?
- 両面宿儺 делится на 両面 — «обе стороны, два лица», прямое описание внешности, и 宿儺 — собственно имя. Знаки самого имени по смыслу не раскладываются: 儺 связан с древним обрядом изгнания духов и, вероятнее всего, подобран здесь по звучанию, а не по значению.
Источники
Обновлено: 2026-09-10