Minamoto no Yoshitsune — savaşı kazanan ama kardeşine yenilen komutan

Yoshitsune kimdir ve neyle ünlendi

Minamoto no Yoshitsune (源義経, 1159–1189), çocukken Uşiwakamaru adını taşıyan Minamoto no Yoritomo'nun küçük kardeşidir. Babası ve boyu Heiji olayında yenilgiye uğratıldığında bebek Yoshitsune bağışlandı ve bir manastırda büyütülmek üzere verildi; büyüyünce, Taira boyuna karşı Genpei Savaşı'nı başlatan ağabeyine katıldı. Savaşı bir komutan olarak kazanan tam da Yoshitsune oldu: Içinotani (1184), Yaşima ve Dan-no-ura (her ikisi de 1185) zaferleri, Kamakura şogunluğunun resmî kroniği olan «Azuma Kagami»de kayıtlıdır.

Kardeşi neden ona karşı döndü

Zaferlerden sonra Yoshitsune, saraydan bağımsız bir askerî yönetim kurmakta olan Yoritomo'yu atlayarak doğrudan Kyoto'daki imparatorluk sarayından saray unvanları aldı. Yoritomo için bu, boyun ortak çizgisinden keyfî bir sapma gibi göründü ve kardeşini kanun kaçağı ilan etti. Yoshitsune, koruyucusu Fujiwara no Hidehira'nın yanına Hiraizumi'ye kaçtı; ancak Hidehira'nın ölümünden sonra oğlu Yasuhira, Yoritomo'nun baskısıyla konuğuna ihanet etti ve Koromogawa'daki konağına saldırdı — Yoshitsune 1189'da orada intihar etti.

源 — Minamoto boyunun işareti

源, みなもと (kun okunuşu) ya da ゲン (on okunuşu) diye okunur ve «kaynak, köken, başlangıç» anlamına gelir. Bir soyadı-boy olarak (Minamoto, diğer adıyla Genji 源氏) bu işaret IX. yüzyılda yerleşti. İmparatorlar, hazineyi ve sarayı aşırı büyümüş imparatorluk ailesinden kurtarmak için oğullarının bir kısmını düzenli olarak veraset hattından çıkarır ve onlara 源 soyadını verirdi — bu uygulamaya şinseki-kōka (臣籍降下) denirdi. Böylece «kaynak», dönemin Taira'ya (平氏) karşı duran iki büyük savaşçı hanedanından birinin soyadı oldu.

源 — значение: kaynak, köken, başlangıç — онъёми: ゲン — кунъёми: みなもと — 13 штрих(ов). 源 — «kaynak, köken, başlangıç»: 13 çizgi. Aynı kök 資源 (şigen, «kaynaklar») ve 源流 (genryū, «nehrin kaynağı», mecazen «asıl kaynak») kelimelerinde de vardır.

İsimde neden «no» var

«Minamoto no Yoshitsune» harfiyen «Minamoto boyundan Yoshitsune» demektir — の (no) parçacığı bir zamanlar, «no» olmadan bitişik okunan modern soyadlarının aksine, eski bir boy adına (kabane) aidiyeti gösterirdi. Aynı kalıbı sayılı eski boy korur: Taira no, Fujiwara no, Tachibana no — oysa sıradan Japon soyadları bugün «no» kullanmaz.

Komutanın adını ve onunla ilgili kelimeleri dinleyip tekrarlayın.

Onun hakkında ne uyduruldu

Yoshitsune hakkında «Azuma Kagami» kroniğinin yazdıkları ile «Gikeiki» (義経記) — olaylardan iki yüzyıl sonra, Muromachi döneminde derlenmiş yarı efsanevi yaşam öyküsü — arasında büyük fark vardır. Kronik olguları kısa ve öz kaydeder: savaşlar, unvanlar, kardeşle kopuş, ölüm. «Gikeiki» ve daha sonraki söylentiler bu iskeletin etrafına renkli bir hikâye inşa etti; bunun bir kısmı çoktan kaynağından bağımsız yaşamaya başladı.

• Doğru, kroniğe kayıtlı: Içinotani, Yaşima ve Dan-no-ura zaferleri, Yoritomo ile kopuş, Hiraizumi'ye kaçış, 1189'da ölüm.
• Efsane, «Gikeiki»: genç Yoshitsune, Kurama Dağı'nda bir tengu hocadan kılıç kullanmayı öğrendi — olayların çağdaşları tarafından hiçbir şekilde doğrulanmayan, dâhi bir çocuk hakkında dokunaklı bir hikâye.
• Efsane, «Gikeiki»: Gojō Köprüsü'nde keşiş Benkei ile düello, ardından Benkei onun vasalı oldu — bu, Benkei hakkındaki ayrı sayfada ayrıntılı olarak ele alınmıştır.
• Geç dönem uydurması, Edo ve özellikle Meiji dönemi: Yoshitsune 1189'da ölmedi, kıtaya kaçtı ve Cengiz Han oldu. Bu versiyon, Japon ve kıta tarihi arasında hoş bir paralellik kurmak için yüzyıllar sonra uyduruldu; ciddi tarihçiler bunu paylaşmaz.

«Hōganbiiki» deyimi nereden çıktı

判官贔屓 (hōganbiiki) — «kaybedene duyulan sempati», modern Japoncada yerleşmiş bir deyimdir ve tam da Yoshitsune'in hikâyesinden doğmuştur: «hōgan» onun aldığı saray unvanıdır (判官, aynı kelime «hōjō» diye de okunur), «biiki» ise taraftarlık, kayırma demektir. Kendi kardeşi tarafından yok edilen yetenekli bir komutana duyulan halk sempatisi o kadar güçlü oldu ki dilsel bir kalıba dönüştü — bugün sadece Yoshitsune'e değil, herhangi bir kaybedene duyulan sempatiye bu ad verilir.

Sık sorulan sorular

Minamoto no Yoshitsune kimdir?

Minamoto no Yoshitsune, XII. yüzyılın sonlarında yaşamış bir Japon komutandır; Minamoto no Yoritomo'nun küçük kardeşidir ve Içinotani, Yaşima ve Dan-no-ura'daki zaferleriyle Genpei Savaşı'nı fiilen kazanmıştır. Zaferden sonra kardeşiyle arası bozulmuş ve 1189'da, ülkenin kuzeyinde eski bir müttefikinin ihanetiyle ölmüştür.

Yoshitsune'in adındaki kanjiler ne anlama gelir?

源義経, みなもとのよしつね diye okunur. 源 (gen/minamoto) — Minamoto boyuna adını veren «kaynak» anlamındaki boy adıdır; 義経 (Yoshitsune) ise kişisel addır. Klasik yazımda boy ile ad arasında, eski bir boya aidiyeti gösteren «no» parçacığı bulunur.

Yoritomo neden kardeşi Yoshitsune'e karşı çıktı?

Genpei Savaşı'ndaki zaferlerden sonra Yoshitsune, saraydan bağımsız bir askerî yönetim kurmakta olan kardeşini atlayarak doğrudan Kyoto sarayından saray unvanları aldı. Yoritomo bunu keyfîlik ve boy disiplininden kopuş olarak gördü ve Yoshitsune'i kanun kaçağı ilan etti.

Yoshitsune'in Kurama Dağı'nda bir tengudan ders aldığı doğru mu?

Bu, olaylardan iki yüzyıl sonra derlenen yarı efsanevi «Gikeiki» derlemesinden bir efsanedir; resmî «Azuma Kagami» kroniğindeki bir olgu değildir. Hikâye güzel ve kalıcıdır, ama Yoshitsune'in çağdaşları bunu doğrulamaz.

Gerçekten Cengiz Han mı oldu?

Hayır. Yoshitsune'in 1189'da ölmediği, kıtaya kaçtığı ve Cengiz Han olduğu iddiası çok daha sonra — Edo ve özellikle Meiji döneminde — ortaya çıkmıştır ve ciddi tarihçiler tarafından desteklenmez. Kronikler onun Hiraizumi'deki ölümünü kaydeder.

Hōganbiiki nedir?

判官贔屓 (hōganbiiki) — «kaybedene duyulan sempati», Yoshitsune'e duyulan halk sempatisinden doğmuş modern bir Japonca deyimdir: kendi kardeşi tarafından yok edilen yetenekli bir komutan. Bugün sadece tarihî Yoshitsune'e değil, herhangi bir kaybeden tarafa duyulan sempatiye bu ad verilir.

Kaynaklar

• e-Museum: Japonya'nın dijitalleştirilmiş ulusal hazineleri
• Japonca Vikipedi: 源義経
• Kotobank: 源義経