Karatedagi kamarlar tartibi: ranglar, kyū va danlar

Karatedagi kamarlar oqdan qora ranggacha oraliq ranglar orqali boradi: avval kyū — oʻquvchi darajalari, ular katta sondan kichigiga qarab sanaladi, keyin danlar — ular birdan boshlab yuqoriga sanaladi. Ranglar va kyū soni har bir maktabda oʻzicha. Kyokushinkayda — oq, toʻq sariq, koʻk, sariq, yashil, jigarrang va birinchi dandan qora, JKA Shotokanda esa ranglar sezilarli kamroq va qoʻshni kyūlar kamardagi chiziqlar bilan farqlanadi.

Karatedagi kamarlar tartibi: ranglar, kyū va danlar

Karatedagi kamar — bu shunchaki mato rangi emas, balki darhol koʻrinadigan tajriba: odam necha yildan beri mashq qiladi va qanday darajada. Ammo yagona sxema yoʻq — har bir maktabning oʻz ranglari va oʻz kyū soni bor. Kyokushinkay va Shotokan misolida darajalarning umumiy mantiqini koʻrib chiqamiz, kyū va dan tizimi qayerdan kelib chiqqanini va nima uchun birinchi qora kamar «boshlangʻich» deb atalishini, shunchaki «birinchi» emasligini tushunamiz.

Kamarlar tartibi: oqdan qoragacha va undan keyin

Barcha karate maktablari uchun umumiy mantiq bir xil: oʻquvchi darajalari kyū katta sondan kichigiga qarab sanaladi, ustozlik danlari esa keyin birdan boshlab yuqoriga sanaladi. Oq kamar har doim darajasiz boshlanishni bildiradi, qora esa birinchi dandan oldin paydo boʻlmaydi. Keyin farqlar boshlanadi: oq va qora orasidagi ranglar, bosqichlar soni va oʻtish shartlarini har bir maktab oʻzi belgilaydi.

Kyū va danKyokushinkayda kamar rangi
DarajasizOq
10–9 kyūToʻq sariq
8–7 kyūKoʻk
6–5 kyūSariq
4–3 kyūYashil
2–1 kyūJigarrang
1-dandan boshlabQora

Nima uchun Shotokanda kamarlar boshqacha koʻrinadi

JKA (Yaponiya karate assotsiatsiyasi) — Shotokan uslubidagi eng yirik tashkilot — ancha kamtarona palitradan foydalanadi: ranglar Kyokushinkayga qaraganda kamroq, qoʻshni kyūlar orasidagi farq esa koʻpincha yangi rang bilan emas, balki kamardagi chiziqlar bilan koʻrsatiladi. Turli mamlakatlardagi boʻlimlar va turli dojolarda aniq ranglar toʻplami farq qiladi. Bu hatto Shotokan ichida ham yagona yondashuv emas: oʻsha uslubning boshqa birlashmalarida yanada rang-barang sxemalar uchraydi.

Nima uchun qora kamar yoʻlning oxiri emas

Birinchi qora kamar 初段 (shodan) deb ataladi — «boshlangʻich dan», shunchaki «birinchi» emas. Bu nom toʻgʻridan-toʻgʻri aytadi: qora kamar keyingi oʻqish uchun boshlanish nuqtasi, marra emas. Keyin danlar yana toʻqqiz bosqich yuqoriga boradi — ular qanday berilishi haqida alohida gaplashamiz.

Kyū va dan nima va bu tizim qayerdan kelgan

級 (kyū) «bosqich, daraja» degani, 段 (dan) esa «pogʻona, saviya»: bir xil mahorat gʻoyasi uchun turli ierogliflar, ammo qarama-qarshi hisob bilan. Yangi boshlovchida kyū katta, tajriba ortishi bilan kichrayadi: oʻninchi kyū — eng birinchi qadam, birinchi kyū — qora kamar oldidagi ostonada. Danlarda esa aksincha: raqam qancha katta boʻlsa, mahorat shuncha yuqori.

Dzyudodan karatega: tizim dojoga qanday kirib kelgan

Kyū va dan tizimini karate uchun oʻylab topishmagan. 1882-yilda Kano Jigoro Kodokan dojosini asos solib, dzyudo uchun go oʻyinidan namuna olgan daraja tizimini joriy qildi, 1883-yilda esa birinchi marta oʻz shogirdlariga birinchi danni berdi. Karateda bu tizimni Shotokan uslubining asoschisi Funakoshi Gichin qabul qildi: 1924-yil 12-aprelda u karate tarixida birinchi marta oʻz shogirdlariga danlar berdi va aynan dzyudoni namuna qilib oldi.

Karateda nechta dan bor

Koʻpchilik maktablarda danlar oʻninchigacha boradi. Dastlabki bir nechtasi komissiya oldida imtihonda topshiriladi — kata, sparring va baʼzan yozma topshiriq bilan. Eng yuqori danlar koʻplab tashkilotlarda endi topshirilmaydi, balki faxriy unvon sifatida beriladi — tajriba, maktab rivojiga qoʻshgan hissa va karate olamidagi obroʻ uchun. Dan faxriy boʻlib qoladigan aniq chegara har bir federatsiyada oʻzicha.

帯: bitta belgi qanday qilib kamar va maqom soʻziga aylangan

帯 — значение: kamar, lenta, oʻzida olib yurmoq, yoʻl, zona — онъёми: タイ — кунъёми: お.びる、おび — 10 штрих(ов). 帯 — «kamar»: mashq kiyimining buyumi va daraja oʻlchovi bir belgida. Xuddi shu ieroglif 黒帯 (qora kamar) va 帯びる «oʻzida olib yurmoq, biror narsa bilan oʻralgan boʻlmoq» feʼlida ham bor.

YaponchaO'qilishiTarjimasi
帯obi · obiKamar
黒帯kuroobi · kuroobiQora kamar, shuningdek tajribali karatechi
白帯shiroobi · shiroobiOq kamar — darajasiz boshlangʻich daraja
級kyū · kyūOʻquvchi darajasi, katta sondan kichigiga sanaladi
段dan · danUstozlik bosqichi, birdan boshlab yuqoriga sanaladi
初段shodan · shodanBirinchi dan, soʻzma-soʻz «boshlangʻich dan»

Nima uchun birinchi dan 一段 emas, 初段

Yaponchada «bir» soni — 一 (ichi), ammo birinchi dan 一段 deb atalmaydi. Buning oʻrniga 初 «boshlanish, birinchi marta» olinadi — bu xuddi 初心者 «yangi boshlovchi» va 初日 «birinchi kun» soʻzlaridagi belgi. Farq maʼnoviy: 一段 «bir raqamli dan» kabi eshitilardi, roʻyxatdagi oddiy oʻrin, 初段 esa «boshlangʻich dan», yaʼni danlar davom etadigan tizimga kirish. Xuddi shu mantiq dzyudo, kendo va danlar sanaladigan boshqa maktablarda ham bor: 初 uzoq yoʻlning boshlanishini taʼkidlaydi, tugallangan hisobni emas.

Yoʻl-yoʻriqlar boʻyicha 帯 ni yozing — karateda kiyim buyumini ham, mahorat darajasini ham bildiruvchi kamar belgisi.

Kamarlar haqidagi afsonalar: tajriba, yuvish va samuraylar

  • «Qora kamar ustoz degani». Qora kamar — bu 初段, ustozlik darajalarining boshlangʻich bosqichi, choʻqqisi emas: keyin yana toʻqqiz dan bor, tajribali karatechilar esa haqiqiy oʻqish aynan qora kamardan boshlanadi, deb tez-tez takrorlashadi.
  • «Kamar ranglari hamma joyda bir xil». Yoʻq: hatto bir xil daraja uchun rang ham maktabdan maktabga farq qiladi — yuqoridagi misolda Kyokushinkay va Shotokan deyarli butunlay ajralib turadi, karate federatsiyalari va uslublari esa oʻnlab.

Yuvish va samuraylar haqidagi afsonalar

  • «Kamarni yuvish mumkin emas, aks holda butun tajribani yuvib tashlaysan». Bu dojodagi maishiy afsona, qoida emas: u kamarga mehnat ramzi sifatida hurmatga asoslanadi, ammo gigiyena va toʻqimachilikka hech qanday aloqasi yoʻq — kamar qolgan forma kabi yuviladi.
  • «Kamarlar samuraylarda boʻlgan». Yoʻq: jangovar tabaqa kamarlarning daraja tizimisiz yashagan — u faqat XIX asr oxirida dzyudo bilan birga paydo boʻlgan va 1920-yillarda karatega oʻtgan, yaʼni samuraylar tabaqa sifatida yoʻq boʻlib ketganidan oʻnlab yillar keyin.

Tez-tez so'raladigan savollar

Karateda qanday kamarlar tartib bilan boradi?
Darajasiz oqdan bir nechta rangli kyū orqali birinchi dandan qoragacha. Aniq ranglar va ularning soni maktabga bogʻliq: Kyokushinkayda bu odatda oq, toʻq sariq, koʻk, sariq, yashil, jigarrang va qora, JKA Shotokanda esa ranglar kamroq va aniq toʻplam mamlakat va dojoga bogʻliq.
Karateda nechta dan bor?
Koʻpchilik maktablarda danlar oʻninchigacha boradi. Dastlabki bir nechtasi imtihonda topshiriladi, eng yuqorilari esa odatda faxriy unvon sifatida beriladi — aniq bir imtihondagi texnika uchun emas, balki tajriba va maktab rivojiga qoʻshgan hissa uchun. Aniq shartlar har bir federatsiyada oʻzicha.
Kyū va dan nima degani?
級 (kyū) — oʻquvchi darajasi, u katta sondan kichigiga sanaladi: raqam qancha kichik boʻlsa, daraja shuncha yuqori. 段 (dan) — ustozlik bosqichi, u birdan boshlab yuqoriga sanaladi. Tizim 1880-yillarda dzyudo uchun oʻylab topilgan, karatega esa uni 1920-yillarda Funakoshi Gichin olib kelgan.
Kyokushinkayda kamarlar qanday rangda?
Oq — darajasiz, keyin mahorat oshgani sayin toʻq sariq, koʻk, sariq, yashil va jigarrang, birinchi dandan esa qora. Har bir rang ichida odatda yana ikkita kyū boʻladi, katta va kichik: masalan, koʻk darhol sakkizinchi va yettinchi kyūni qamrab oladi.
Karateda qora kamar olish uchun necha yil kerak?
Aniq muddat yoʻq: hammasi maktabga, oʻquvchining yoshiga va mashgʻulotlar chastotasiga bogʻliq. Federatsiyalar buni ehtiyotkorlik bilan — kafolatlangan yillar emas, balki minimal tajriba va mashgʻulotlar soni sifatida ifodalaydi, shuning uchun turli odamlarda qora kamargacha boʻlgan yoʻl juda turlicha vaqt oladi.
Yaponchada «kamar» qanday boʻladi?
帯 (obi) — «kamar, lenta». Xuddi shu belgi 黒帯 (kuroobi, qora kamar) va 白帯 (shiroobi, oq kamar) soʻzlarida, shuningdek 帯びる «oʻzida olib yurmoq, biror narsa bilan oʻralgan boʻlmoq» feʼlida ham bor. «Karate» soʻzining oʻzida bu ieroglif yoʻq: u «boʻsh qoʻl» degani.

Manbalar

Yangilangan: 2026-09-14

禅

Japanese Zen