Yapon subkulturalari: roʻyxat va ularning bir-biridan farqi

Nega «sabukaru» oʻzbekcha «subkultura»dan kengroq

サブカル (sabukaru) — inglizcha subculture soʻzining toʻgʻridan-toʻgʻri oʻzlashtirmasi boʻlgan サブカルチャー soʻzining qisqartmasi, lekin aslida bu soʻz yapon tilida oʻzbekcha muqobilidan kengroq va yumshoqroq yashaydi. Unga oʻzbekcha shunchaki ommaviy madaniyat deb ataladigan, asosiy madaniyatga qarshi turmaydigan narsalar ham kiradi — manga, anime, oʻyinlar, idoll guruhlari. Yana bir tushuncha bor, 若者文化 («yoshlar madaniyati»): u sabukaru'dan kengroq boʻlib, yapon yoshlarining isyon yoki tashqi koʻrinish bilan bogʻliq boʻlmagan har qanday qiziqishlarini qamrab oladi.

Nega «asosiy» va «ikkilamchi» madaniyat oʻrtasidagi chegara oʻzgaruvchan

Gʻarb sotsiologiyasida «subkultura» atamasi 1950-yillarning oxirida oʻsmirlar jinoyatchiligi tadqiqotlarida paydo boʻlgan va sukut boʻyicha hukmron madaniyatga qarshilikni nazarda tutadi. Yapon soʻz ishlatilishida bu ziddiyat tusli maʼno majburiy emas: kecha giklar uchun tor doiradagi qiziqish hisoblangan narsa — manga, anime, kolleksion figuralar — bugun allaqachon mamlakatning eksport sanoati va uning ichidagi meynstrimning bir qismi. Shuning uchun «mana bu subkultura, mana bu esa emas» degan aniq chegarani yaponcha chizish bir qarashda koʻringanidan qiyinroq.

Roʻyxat: mototsikllardan toʻrli koʻylaklargacha

Quyida soʻnggi yarim asrdagi eng taniqli yapon yoshlar uslublari toʻlqinlari keltirilgan, har biri oʻz vaqti va oʻziga xos tanib olish tiliga ega.

Nega koʻp nomlar 族 bilan tugaydi

族: «qabila» belgisi qanday qilib har qanday jamoa qoʻshimchasiga aylandi

族 — значение: qabila, urugʻ, oila — онъёми: ゾク — 11 штрих(ов). 族 «qabila, urugʻ» degani: zamonaviy tilda xuddi shu belgi umumiy belgiga ega har qanday guruh uchun qoʻshimchaga aylandi — 暴走族 (mototsiklchilar)dan 窓際族 (deraza yonidagi stol egalari, yaʼni haqiqiy ishi yoʻqlar)gacha.

«Qabila» qanday qilib «falonchi omma» qoʻshimchasiga aylandi

Dastlab 族 qon-qarindoshlik guruhini — qabila yoki urugʻni bildirgan. Urushdan keyingi Yaponiyada belgi boshqacha ishlatila boshlandi: har qanday ot yoki tavsifni umumiy belgiga ega odamlar jamoasining nomiga aylantiruvchi qoʻshimcha sifatida, koʻpincha yengil kinoya bilan. Shunday qilib 暴走族 (mototsiklda uchuvchilar) va 竹の子族 (1980-yillar boshida Yoyogi bogʻi yonida raqsga tushganlar) paydo boʻldi. Ulardan keyin esa 社用族 (kompaniya hisobidan restoranlarga boradiganlar) va 窓際族 (rasman ishdan boʻshatilmaydigan, lekin ish ham yuklanmaydigan deraza yonidagi xodimlar) kabi ofis hazillari tugʻildi.

族 belgisini yoʻnaltiruvchi chiziqlar boʻylab yozing — «qabila» belgisi umumiy belgiga ega har qanday jamoa uchun qoʻshimchaga aylangan, 暴走族'dan 窓際族'gacha.

Koʻcha jamoalari qayerga yoʻqoldi

Politsiya maʼlumotlariga koʻra bosozoku aʼzolari soni bir necha baravar kamaydi: choʻqqi yili 1982-yilda butun mamlakat boʻylab taxminan 42 510 kishi boʻlgan boʻlsa, 2024-yilga kelib — taxminan 5 880 kishi. Guruhlar soni oʻsha vaqt ichida choʻqqi yili 2002-yildagi 1 313 tadan 144 taga tushdi. 1980-yillar boshida Yoyogi bogʻi kirish qismida yakshanba kunlari oʻnlab jamoa va minglab ishtirokchini toʻplagan takenoko-zoku raqs toʻgaraklari oʻsha oʻn yillikning oʻrtalariga kelib allaqachon tarqalib ketgan edi — moda kelganidek tez ketdi.

Koʻcha jamoalarining oʻrnini nima egalladi

Koʻchada va piyodalar zonasida oʻz-oʻzidan yigʻilish joyini bugun koʻp jihatdan ijtimoiy tarmoqlar egalladi: kostyum yoki soch turmagi bilan tanilish endi maʼlum bir mahallada maʼlum bir soatda jismonan boʻlishni talab qilmaydi. Forum yoki hamjamiyat sahifasi vitrina vazifasini piyodalar zonasidan kam bajarmaydi. Shu bilan birga avvalgi uslublarning bir qismi yoʻqolmadi, balki barqaror nisha industriyasiga aylandi — oʻz doʻkonlari, jurnallari va anjumanlari bilan — shunchaki boshida boʻlgan koʻcha oʻz-oʻzidan yadrosisiz.

Tez-tez so'raladigan savollar

Yaponiyada qanday subkulturalar bor?

Eng taniqlilari orasida bosozoku (mototsikl toʻdalari), takenoko-zoku (1980-yillar boshidagi koʻcha raqqoslari), gyaru, lolita modasi, musiqadagi visual-kei, otaku va kospley bor. Ularning har biri oʻz paydo boʻlish vaqti va oʻziga xos tanib olish belgilariga ega. Bu yerda ular faqat nomlangan va bir-biridan ajratilgan, har bir mavzu alohida batafsil tahlil qilinmagan.

«Sabukaru» soʻzi nimani anglatadi?

サブカル (sabukaru) — inglizcha subculture soʻzining yaponcha talaffuzi boʻlgan サブカルチャー soʻzining qisqartmasi. Yapon tilida bu soʻz oʻzbekcha «subkultura»dan kengroq: unga oʻzbekcha shunchaki ommaviy madaniyat deb ataladigan, asosiy madaniyatga qarshi turmaydigan narsalarning koʻpi kiradi — manga, anime, oʻyinlar, idoll guruhlari. Yonida kengroq tushuncha bor, 若者文化, «yoshlar madaniyati», u tashqi koʻrinish yoki norozilik bilan bogʻliq boʻlishi shart emas.

Bosozoku kimlar?

Bosozoku (暴走族) — 1970-yillardan koʻrinadigan va 1982-yil atrofida mashhurlik choʻqqisiga yetgan koʻcha mototsikl guruhlari aʼzolari, oʻshanda butun mamlakat boʻylab ularning taxminan 42 510 aʼzosi bor edi. Taniqli qiyofasi — baland chiqindi quvurli oʻzgartirilgan mototsikllar, guruhli tungi poygalar va tokko-fuku formali kurtkalar. 2024-yilga kelib politsiya maʼlumotlariga koʻra ularning soni taxminan 5 880 kishiga kamaydi.

Nega yapon subkulturalarining nomlari koʻpincha 族 bilan tugaydi?

族 dastlab «qabila, urugʻ» degani boʻlgan, urushdan keyingi yapon tilida esa tavsifni umumiy belgiga ega odamlar jamoasining nomiga aylantiruvchi qoʻshimchaga aylandi — koʻpincha yengil kinoya bilan. Shunday qilib 暴走族 (mototsiklda uchuvchilar) va 竹の子族 (1980-yillar boshidagi koʻcha raqqoslari) paydo boʻldi. Xuddi shu model boʻyicha 窓際族, «deraza yonidagi xodimlar» kabi ofis hazillari ham tugʻildi — rasman ishdan boʻshatilmaydigan, lekin ish ham yuklanmaydiganlar.

«Kospley» soʻzi qachon paydo boʻlgan?

Amaliyotning oʻzi soʻzdan eskiroq: qahramonlar kostyumlari 1977-yilda Kobedagi animatsiya havaskorlari anjumanida va 1978-yilda Comic Market'da kiyilgan edi. Soʻzni muharrir Takaxasi Nobuyuki 1983-yilda oʻylab topdi — unga inglizcha costume play boshqa maʼnoni bildirishi aytildi va u iborani «kosupure», yaponcha コスプレ'ga qisqartirdi. Bir yildan keyin soʻz mangada izoh bilan tushuntirilgan edi.

Yapon koʻcha subkulturalari yoʻqolib boryaptimi?

Oʻz-oʻzidan paydo boʻlgan koʻcha jamoalari — ha: bosozoku aʼzolari soni choʻqqi yili 1982-yildan bir necha baravar kamaydi, Yoyogi bogʻi yonidagi takenoko-zoku raqs toʻgaraklari esa 1980-yillarning oʻrtalarida tarqalib ketdi. Lekin uslublarning oʻzi har doim ham butunlay yoʻqolmaydi — ularning bir qismi doʻkonlar va nashrlarga ega barqaror nisha industriyasiga aylandi, shunchaki tanilish va hamfikrlarni yigʻish maʼlum bir mahalladan ijtimoiy tarmoqlarga koʻchdi.

Manbalar

• Kotobank: サブカル lugʻat maqolasi
• Kotobank: 暴走族 lugʻat maqolasi
• ja.wikipedia.org: «Bosozoku» maqolasi
• Kotobank: サブカルチャー