Zabuton: Sitzkissen für den Boden und die Regeln, die damit verbunden sind
Zabuton (座布団) ist ein flaches, quadratisches Sitzkissen für Tatami, gefüllt mit Baumwollwatte: Das Wort setzt sich aus 座 „sitzen“ und 布団 zusammen, demselben Wortstamm wie Futon. Die japanischen Größen haben eigene Namen – vom kleinen Chasheki-ban bis zum großen Meisen-ban – und nach der JIS-Norm werden sie in die Kategorien S, M und L eingeteilt. Ein Zabuton hat eine Vorderseite mit einer Quaste in der Mitte, und man setzt sich erst nach Aufforderung des Gastgebers darauf.
Ein Zabuton kann man leicht für ein gewöhnliches dekoratives Kissen halten, obwohl es eigene Standardgrößen, eine Vorderseite und strenge Umgangsregeln bei Gastgebern hat. Wir schauen uns an, wie man die Vorderseite eines Zabuton von der Rückseite unterscheidet, warum man nicht mit dem Fuß darauf treten darf und was es mit den Zabuton auf sich hat, die in die Sumo-Zuschauerränge fliegen.
Was ein Zabuton ist: Größe, Füllung und die Namen der Größen
Zabuton (座布団) ist ein flaches, quadratisches Sitzkissen für den Boden, meist auf Tatami. Das Wort setzt sich aus 座 „sitzen“ und 布団 zusammen – demselben Wortstamm wie Futon – und beide haben dieselbe Füllung: Baumwollwatte. Die japanischen Zabuton-Größen haben eigene Namen und nicht einfach „S, M, L“: vom kleinen Chasheki-ban für die Teezeremonie bis zum großen Meisen-ban für den täglichen Gebrauch zu Hause.
| Name | Größe, cm (ca.) | Verwendung |
|---|---|---|
| 茶席判 (Chasheki-ban) | 43 × 47 | Teezeremonie |
| 木綿判 (Momen-ban) | 51 × 55 | Alltag, JIS-Größe S |
| 銘仙判 (Meisen-ban) | 55 × 59 | Am häufigsten zu Hause, JIS-Größe M |
| 八端判 (Hattan-ban) | 59 × 63 | Für Gäste, JIS-Größe L |
Die JIS-Norm teilt Zabuton in drei Kategorien ein
Die industrielle JIS-Norm legt Momen-ban offiziell als Größe S, Meisen-ban als M und Hattan-ban als L fest. Die übrigen Namen bleiben umgangssprachlich und gehören nicht direkt zu dieser Norm.
Ein Zabuton hat eine Vorderseite und eine „Vorderseite“
Die Vorderseite des Zabuton ist diejenige, die in der Mitte eine dekorative Quaste oder einen Knoten am Verbindungsfaden hat; die Rückseite ist meist schlichter. Von den vier Seiten des Kissens sind drei mit einer Naht versehen, eine bleibt absichtlich ohne Naht – sie legt man zu den Knien des Sitzenden, und damit verbindet man den Wunsch, die „Verbindung“ zum Gast nicht zu zerreißen.
Nicht darauf treten, nicht selbst umdrehen
Auf ein Zabuton tritt man nicht mit dem Fuß – der Etikette nach darf man sich nur darauf setzen. Es ist nicht üblich, das Kissen selbst umzudrehen oder zurechtzurücken: Das macht der Gastgeber oder die Person, die es gebracht hat, und man setzt sich erst nach Aufforderung des Hausherrn auf das angebotene Zabuton, nicht sofort beim Betreten des Raumes.
Zabuton außerhalb des Wohnzimmers: Sumo, Tempel und Fernsehen
Zabuton werden in Zazen-Hallen und in buddhistischen Tempeln ausgelegt – auf dem blanken Boden längere Zeit zu sitzen ist selbst für Mönche unbequem. Auf den Sumo-Zuschauerrängen werden die Plätze in den Logen mit Zabuton ausgelegt, und wenn ein Yokozuna gegen einen niedriger rangierten Ringer verliert, wirft ein Teil des Publikums Kissen in Richtung Dohyō. Öffentlich ist das verboten – ein Kissen kann einen Menschen treffen – und das Publikum wird per Durchsage darum gebeten. Beim Turnier in Fukuoka ging man weiter: Dort legt man Zabuton aus, die paarweise zusammengenäht sind, sodass man sie nicht mehr werfen kann.
„Ein Kissen mehr“ – ein Satz aus einer Fernsehshow
Seit 1966 läuft auf dem Sender Nippon TV die Comedy-Show „Shōten“ (笑点): Darin vergibt der Moderator Zabuton an die Teilnehmer für geistreiche Antworten und nimmt sie für misslungene wieder weg. Die Show hat dieses Element von ihrer Vorgängersendung übernommen und hält es bis heute.
綿 – die Watte im Wort „Zabuton“
綿 — значение: Baumwolle, Watte, wattiert, weich — онъёми: メン — кунъёми: わた — 14 штрих(ов). 綿 – „Watte“: 座布団 setzt sich aus 座 „sitzen“ und 布団 zusammen, und im Inneren von Futon und Zabuton steckt genau sie.
Die On-Lesung ist „men“, die Kun-Lesung „wata“. Dasselbe Zeichen steht in 木綿 (momen) „Baumwollstoff“ und in 綿菓子 (watagashi) „Zuckerwatte“: In beiden Fällen weist 綿 auf ein weiches, faseriges Material hin und nicht unbedingt auf echte Baumwollwatte.
Von der Kissenfüllung bis zur Zuckerwatte
木綿 und 綿菓子 zeigen, wie weit ein und dasselbe Zeichen führen kann: von dichtem Baumwollstoff für Kleidung bis zur luftigen Zuckerwatte auf dem Fest. Zabuton und Futon liegen zwischen diesen Extremen – die Watte dient in ihnen als Füllung, nicht als Stoff und nicht als Süßigkeit.
| Japanisch | Lesung | Übersetzung |
|---|---|---|
| 座布団 | zabuton · zabuton | Zabuton |
| 木綿 | momen · momen | Baumwollstoff |
| 綿菓子 | watagashi · watagashi | Zuckerwatte |
Schreibe 綿 entlang der Führungslinien – das Zeichen für Watte im Wort „Zabuton“.
Häufige Fragen
- Was ist ein Zabuton?
- Ein Zabuton ist ein flaches, quadratisches Sitzkissen für den Boden, meist auf Tatami, gefüllt mit Baumwollwatte. Das Wort setzt sich aus 座 „sitzen“ und 布団 zusammen – demselben Wortstamm wie das Wort „Futon“ – und beide Dinge haben dieselbe Füllung.
- Worin unterscheidet sich ein Zabuton von einem gewöhnlichen Kissen?
- Ein Zabuton hat eine strenge quadratische Form und standardisierte japanische Größen mit eigenen Namen – von Chasheki-ban bis Meisen-ban – und nicht die beliebige Form eines dekorativen Kissens. Außerdem hat es eine Vorderseite und Umgangsregeln: Man dreht es nicht selbst um und tritt nicht mit dem Fuß darauf.
- Wie setzt man sich richtig auf ein Zabuton?
- Man setzt sich erst nach Aufforderung des Gastgebers hin, nicht sofort beim Betreten des Raumes, und lässt sich mit der Seite ohne Naht zu den Knien auf das Kissen nieder – der Seite, die als Vorderseite gilt. Es ist nicht üblich, ein fremdes Zabuton selbst zurechtzurücken oder umzudrehen.
- Warum darf man nicht mit dem Fuß auf ein Zabuton treten?
- Weil ein Zabuton ein Sitzgegenstand ist und nicht zum Darauflaufen gedacht: Mit dem Fuß darauf zu treten gilt als respektlos gegenüber dem Kissen selbst und gegenüber der Person, die es ausgelegt hat. Diese Regel ähnelt dem Verbot, im selben Haus auf die Kante der Tatami zu treten.
- Warum werden beim Sumo Zabuton geworfen?
- Ein Teil der Zuschauer wirft Zabuton in Richtung Dohyō, wenn ein Yokozuna gegen einen niedriger rangierten Ringer verliert: Das ist zugleich Ärger über den Verlierer und Lob für den Sieger. Formell ist das Werfen verboten – ein Kissen kann einen Menschen treffen – und das Publikum wird per Durchsage darum gebeten. Früher flogen die Kissen nur bei einer Niederlage gegen einen einfachen Ringer, heute fast bei jeder Niederlage eines Yokozuna.
Quellen
Aktualisiert: 2026-09-21