Japanische Subkulturen: Liste und worin sie sich unterscheiden

Warum „Sabukaru“ weiter gefasst ist als das deutsche „Subkultur“

サブカル (Sabukaru) ist die Abkürzung von サブカルチャー, einer direkten Entlehnung des englischen subculture, doch tatsächlich lebt das Wort im Japanischen weiter und weicher als sein deutsches Pendant. Darunter fällt auch, was man auf Deutsch einfach Massenkultur nennen würde, ohne jeden Gegensatz zur Hauptkultur – Manga, Anime, Spiele, Idol-Gruppen. Daneben gibt es noch einen anderen Begriff, 若者文化 („Jugendkultur“): Er ist weiter als Sabukaru und umfasst überhaupt alle Vorlieben junger Japaner, nicht unbedingt verbunden mit Rebellion oder Äußerem.

Warum die Grenze zwischen „Haupt-“ und „Neben­kultur“ fließend ist

In der westlichen Soziologie entstand der Begriff „Subkultur“ Ende der 1950er Jahre in der Forschung zur Jugendkriminalität und setzt standardmäßig einen Gegensatz zur dominierenden Kultur voraus. Im japanischen Sprachgebrauch ist dieser Konfliktbeiklang nicht zwingend: Was gestern als Nischeninteresse von Geeks galt – Manga, Anime, Sammelfiguren –, ist heute längst Teil der Exportindustrie des Landes und des Mainstreams in ihm selbst. Deshalb ist es auf Japanisch schwieriger, als es auf den ersten Blick scheint, eine klare Grenze zu ziehen: „Das hier ist Subkultur, das dort nicht.“

Liste: von Motorrädern bis zu Spitzenkleidern

Unten stehen die bekanntesten Wellen japanischer Jugendstile der letzten fünfzig Jahre, jede mit ihrer eigenen Zeit und einer besonderen Sprache des Erkennens.

Warum viele Namen auf 族 enden

族: Wie das Zeichen „Stamm“ zum Suffix für jede Gruppe wurde

族 — значение: Stamm, Sippe, Familie — онъёми: ゾク — 11 штрих(ов). 族 bedeutet „Stamm, Sippe“: In der modernen Sprache wurde dasselbe Zeichen zum Suffix für jede Gruppe mit einem gemeinsamen Merkmal – von 暴走族 (Motorradfahrer) bis 窓際族 (die, deren Schreibtisch am Fenster steht, also ohne echte Arbeit).

Wie „Stamm“ zum Suffix für „solches Publikum“ wurde

Ursprünglich bezeichnete 族 eine blutsverwandte Gruppe – einen Stamm oder eine Sippe. Im Nachkriegsjapan begann das Zeichen anders verwendet zu werden: als Suffix, das jedes Substantiv oder jede Beschreibung in den Namen einer Gruppe von Menschen mit einem gemeinsamen Merkmal verwandelt, oft mit leichter Ironie. So entstanden 暴走族 (die auf Motorrädern fahren) und 竹の子族 (die Anfang der 1980er am Yoyogi-Park tanzten). Und danach kamen Büro-Scherze wie 社用族 (die auf Firmenkosten in Restaurants gehen) und 窓際族 (Mitarbeiter am Fenster, die formal nicht entlassen, aber auch nicht mit Arbeit belastet werden).

Schreibe 族 entlang der Hilfslinien – das Zeichen „Stamm“, das zum Suffix für jede Gruppe mit gemeinsamem Merkmal wurde, von 暴走族 bis 窓際族.

Wohin die Straßengruppen verschwunden sind

Die Zahl der Bōsōzoku-Mitglieder ist laut Polizeidaten um ein Vielfaches gesunken: Im Spitzenjahr 1982 zählte man landesweit etwa 42.510 Personen, 2024 waren es etwa 5.880. Die Zahl der Gruppen selbst fiel im selben Zeitraum von 1.313 im Spitzenjahr 2002 auf 144. Die Tanzkreise der Takenoko-zoku, die Anfang der 1980er am Eingang des Yoyogi-Parks an Sonntagen Dutzende Teams und Tausende Teilnehmer versammelten, lösten sich bereits Mitte desselben Jahrzehnts auf – die Mode verebbte so schnell, wie sie gekommen war.

Was die Straßengruppen ersetzt hat

Den Platz der spontanen Treffen auf der Straße und in der Fußgängerzone haben heute weitgehend soziale Netzwerke eingenommen: Das Erkennen an Kostüm oder Frisur erfordert keine physische Anwesenheit in einem bestimmten Viertel zu einer bestimmten Stunde mehr. Ein Forum oder eine Community-Seite funktioniert als Schaufenster genauso gut wie eine Fußgängerzone. Ein Teil der früheren Stile ist dabei nicht verschwunden, sondern zu einer stabilen Nischenindustrie geworden – mit eigenen Läden, Magazinen und Treffen –, nur ohne den spontanen Straßenkern, den sie ursprünglich hatte.

Häufige Fragen

Welche Subkulturen gibt es in Japan?

Zu den bekanntesten gehören Bōsōzoku (Motorradbanden), Takenoko-zoku (Straßentänzer Anfang der 1980er), Gyaru, Lolita-Mode, Visual Kei in der Musik, Otaku und Cosplay. Jede hat ihre eigene Entstehungszeit und ihren eigenen Satz erkennbarer Merkmale. Hier werden sie nur benannt und voneinander abgegrenzt, ohne ausführliche Einzelbetrachtung jedes Themas.

Was bedeutet das Wort „Sabukaru“?

サブカル (Sabukaru) ist die Abkürzung von サブカルチャー, der japanischen Aussprache des englischen subculture. Im Japanischen ist dieses Wort weiter gefasst als das deutsche „Subkultur“: Darunter fällt vieles, was man auf Deutsch einfach Massenkultur nennen würde, ohne jeden Gegensatz zur Hauptkultur – Manga, Anime, Spiele, Idol-Gruppen. Daneben gibt es den weiteren Begriff 若者文化, „Jugendkultur“, der nicht unbedingt mit Äußerem oder Protest verbunden ist.

Wer sind die Bōsōzoku?

Bōsōzoku (暴走族) sind Mitglieder von Motorrad-Straßengangs, die ab den 1970er Jahren auffielen und um 1982 ihren Höhepunkt erreichten, als landesweit rund 42.510 Mitglieder gezählt wurden. Das erkennbare Bild sind umgebaute Motorräder mit lauten Auspuffen, nächtliche Gruppenfahrten und Uniformjacken Tokkō-fuku. Bis 2024 sank ihre Zahl laut Polizeidaten auf etwa 5.880 Personen.

Warum enden die Namen japanischer Subkulturen oft auf 族?

族 bedeutete ursprünglich „Stamm, Sippe“ und wurde im Nachkriegsjapan zum Suffix, das eine Beschreibung in den Namen einer Gruppe von Menschen mit gemeinsamem Merkmal verwandelt – oft mit leichter Ironie. So entstanden 暴走族 (die auf Motorrädern fahren) und 竹の子族 (Straßentänzer Anfang der 1980er). Nach demselben Muster entstanden auch Büro-Scherze wie 窓際族, „Mitarbeiter am Fenster“ – die, die formal nicht entlassen, aber auch nicht mit Arbeit belastet werden.

Wann entstand das Wort „Cosplay“?

Die Praxis ist älter als das Wort: Kostüme von Figuren wurden bereits 1977 auf einem Treffen von Animationsfans in Kobe und 1978 auf der Comic Market getragen. Das Wort erfand der Redakteur Takahashi Nobuyuki 1983 – ihm wurde gesagt, das englische costume play bedeute etwas anderes, und er kürzte den Ausdruck zu „Kosupure“, japanisch コスプレ. Ein Jahr später wurde das Wort bereits in einer Fußnote in einem Manga erklärt.

Verschwinden die japanischen Straßensubkulturen?

Die spontanen Straßengruppen – ja: Die Zahl der Bōsōzoku-Mitglieder ist seit dem Spitzenjahr 1982 um ein Vielfaches gefallen, und die Tanzkreise der Takenoko-zoku am Yoyogi-Park lösten sich bereits Mitte der 1980er auf. Die Stile selbst verschwinden dabei aber nicht immer vollständig – ein Teil von ihnen wurde zu einer stabilen Nischenindustrie mit Läden und Publikationen, nur haben sich Erkennung und das Treffen von Gleichgesinnten aus einem bestimmten Viertel in soziale Netzwerke verlagert.

Quellen

• Kotobank: Wörterbucheintrag サブカル
• Kotobank: Wörterbucheintrag 暴走族
• ja.wikipedia.org: Artikel „Bōsōzoku“
• Kotobank: サブカルチャー