Дзабутон: подушка для сидения на полу и правила, которые с ней связаны
Дзабутон (座布団) — плоская квадратная подушка для сидения на татами, набитая ватой: слово складывается из 座 «сидеть» и 布団, того же корня, что и футон. У японских размеров есть собственные имена — от маленького тясэки-бан до крупного мэйсэн-бан, и по стандарту JIS их делят на категории S, M и L. У дзабутона есть лицевая сторона с кисточкой в центре, и садятся на него только после приглашения хозяина.
Дзабутон легко принять за обычную декоративную подушку, хотя у него собственные стандартные размеры, лицевая сторона и строгие правила обращения в гостях. Разберём, как отличить перёд дзабутона от изнанки, почему на него нельзя наступать ногой и при чём здесь дзабутоны, которые летят на трибуны сумо.
Что такое дзабутон: размер, набивка и имена размеров
Дзабутон (座布団) — плоская квадратная подушка для сидения на полу, обычно на татами. Слово складывается из 座 «сидеть» и 布団 — того же корня, что и футон, а внутри у обоих одна и та же набивка: вата. У японских размеров дзабутона есть собственные имена, а не просто «S, M, L»: от небольшого тясэки-бан для чайной церемонии до крупного мэйсэн-бан для повседневного использования дома.
| Название | Размер, см (около) | Где используют |
|---|---|---|
| 茶席判 (тясэки-бан) | 43 × 47 | Чайная церемония |
| 木綿判 (момэн-бан) | 51 × 55 | Повседневный, JIS-размер S |
| 銘仙判 (мэйсэн-бан) | 55 × 59 | Самый ходовой домашний, JIS-размер M |
| 八端判 (хаттан-бан) | 59 × 63 | Для гостей, JIS-размер L |
Стандарт JIS делит дзабутоны на три категории
Промышленный стандарт JIS официально закрепляет момэн-бан как размер S, мэйсэн-бан как M и хаттан-бан как L. Остальные названия остаются обиходными и в этот стандарт напрямую не входят.
У дзабутона есть лицевая сторона и «перёд»
Лицевая сторона дзабутона — та, где в центре есть декоративная кисточка или узел на сшивающей нити, изнанка обычно скромнее. Из четырёх сторон подушки три обшиты швом, а одна оставлена без шва специально — её кладут к коленям сидящего, и с этим связывают пожелание «не рвать связь» с гостем.
Наступать нельзя, переворачивать самому — тоже
На дзабутон не наступают ногой — по этикету на него можно только сесть. Переворачивать и поправлять подушку самому не принято: это делает хозяин или тот, кто её принёс, а садиться на предложенный дзабутон нужно после приглашения хозяина дома, а не сразу при входе в комнату.
Дзабутон за пределами гостиной: сумо, храмы и телевидение
Дзабутоны раскладывают в залах для дзадзэн и в буддийских храмах — сидеть на голом полу подолгу неудобно даже монахам. На трибунах сумо дзабутонами застилают места в ложах, и когда ёкодзуна проигрывает борцу рангом ниже, часть публики швыряет подушки в сторону дохё. Публично это запрещено — подушка может попасть в человека, — и зал об этом просят объявлением. На турнире в Фукуоке пошли дальше: там стелют дзабутоны, сшитые по два, такой уже не бросишь.
«Одну подушку добавить» — фраза из телешоу
С 1966 года на канале «Ниппон тэрэби» выходит юмористическое шоу «Сётэн» (笑点): в нём ведущий присуждает дзабутоны участникам за остроумные ответы и отнимает их за неудачные. Приём шоу унаследовало от передачи-предшественницы и держит его до сих пор.
綿 — вата внутри слова «дзабутон»
綿 — значение: хлопок, вата, ватный, мягкий — онъёми: メン — кунъёми: わた — 14 штрих(ов). 綿 — «вата»: 座布団 складывается из 座 «сидеть» и 布団, а внутри самого футона и дзабутона лежит именно она.
Онное чтение — «мэн», кунное — «вата». Тот же знак — в 木綿 (момэн) «хлопчатобумажная ткань» и в 綿菓子 (ватагаси) «сахарная вата»: в обоих случаях 綿 указывает на мягкий волокнистый материал, а не обязательно на настоящую хлопковую вату.
От набивки подушки до сладкой ваты
木綿 и 綿菓子 показывают, как далеко может увести один и тот же знак: от плотной хлопковой ткани для одежды до воздушной сахарной ваты на празднике. Дзабутон и футон стоят между этими крайностями — вата в них служит именно набивкой, а не тканью и не сладостью.
| Японский | Чтение | Перевод |
|---|---|---|
| 座布団 | zabuton · дзабутон | Дзабутон |
| 木綿 | momen · момэн | Хлопчатобумажная ткань |
| 綿菓子 | watagashi · ватагаси | Сахарная вата |
Напишите 綿 по направляющим — знак ваты внутри слова «дзабутон».
Частые вопросы
- Что такое дзабутон?
- Дзабутон — плоская квадратная подушка для сидения на полу, обычно на татами, набитая ватой. Слово складывается из 座 «сидеть» и 布団 — того же корня, что и у слова «футон», а внутри обеих вещей одна и та же набивка.
- Чем дзабутон отличается от обычной подушки?
- У дзабутона строгая квадратная форма и стандартные японские размеры с собственными именами — от тясэки-бан до мэйсэн-бан, а не произвольная форма декоративной подушки. Кроме того, у него есть лицевая сторона и правила обращения: его не переворачивают самостоятельно и не топчут ногой.
- Как правильно садиться на дзабутон?
- Садиться нужно после приглашения хозяина, а не сразу при входе в комнату, и опускаться на подушку стороной без шва к коленям — той стороной, что считается лицевой. Поправлять и переворачивать чужой дзабутон самому не принято.
- Почему на дзабутон нельзя наступать ногой?
- Потому что дзабутон — предмет для сидения, а не для ходьбы: наступить на него ногой считается неуважением и к самой подушке, и к тому, кто её постелил. Это правило похоже на запрет наступать на кромку татами в том же доме.
- Зачем дзабутоны бросают на сумо?
- Часть зрителей швыряет дзабутоны в сторону дохё, когда ёкодзуна проигрывает борцу рангом ниже: это разом досада на проигравшего и похвала победителю. Формально бросать запрещено — подушка может попасть в человека, — и зал об этом просят объявлением. Раньше подушки летели только за поражение от рядового борца, теперь почти за любое поражение ёкодзуны.
Источники
Обновлено: 2026-09-21