Дзасики-вараси деген кім?

Ескі үйде байқатпай тұратын және өзінің болуымен отбасына молшылық әкелетін бала рухы. Оны сирек көреді — көбінесе балалардың күлкісін немесе бос дәліздегі қадамдарды естиді.

Дзасики-вараси жақсы рух па?

Иә, бұл жапон мифологиясындағы сөзсіз жақсы кейіпкердің сирек мысалы: ол зиян келтірмейді және қорқытпайды, өзінің болуымен үйге сәттілік пен молшылық әкеледі.

«Дзасики-вараси» иероглифтермен қалай жазылады?

座敷童子, ざしきわらし деп оқылады: 座敷 «татами төселген салтанатты бөлме» және 童子 «бала». Сөзбе-сөз — «салтанатты бөлмедегі бала».

Иватедегі қонақүйдің бұған қандай қатысы бар?

Канада-Онсэндегі «Рёкуфусо» өзін Камэмаро есімді рухпен тікелей байланыстырады: оның жеке бөлмесі және 2009 жылғы өрттен кейін де аман қалған шағын ғибадатханасы бар.

Дзасики-вараси үйден кетсе не болады?

Сенім бойынша, онымен бірге сәттілік те кетеді: аңыздар рухтың кетуін бір кездері аман-есен болған отбасының біртіндеп құлдырауымен байланыстырады.

Бұл аңыз қайдан шыққан?

Басты жазба дереккөз — Янагита Кунионың 1910 жылғы «Тоно-моногатари» жинағы, Ивате префектурасының Тоно ауданынан жиналған аңыздар жинағы, оның ішінде дзасики-вараси туралы әңгімелер де бар.

Дзасики-вараси — жапон мифологиясындағы кім

Дзасики-вараси — үйде жасырын тұратын және қожайындарына қорқыныш емес, сәттілік әкелетін бала рухы: жапон мифологиясындағы жақсы рухтың сирек кездесетін мысалы. Ол көрінбей, дәлізде қадам дыбысы естілмей тұрғанда — үй байиды, ол кетсе — сәттілік те кетеді. Аңыздар әсіресе Ивате префектурасында тамыр жайған, ал «Рёкуфусо» қонақүйі қонақтарға осындай рух ресми түрде тұратын бөлмені көрсетеді.

Дзасики-вараси — жапон рухтар бестиарийіндегі сирек ерекшелік: басқалары қайықтарды батырып, тормен орап жатқанда, ол өзінің болуымен үйге сәттілік әкеледі.

Бестиарийдегі әлдеқайда қауіпті көршілерінің арасындағы жақсы рух

Дзасики-вараси — ескі кең үйде байқатпай тұратын және отбасына өзінің болуымен молшылық әкелетін бала рухы. Оны тікелей сирек көреді: көбінесе балалардың күлкісін, бос дәліздегі қадамдарды немесе ешкім жоқ жердегі еден тақтайларының сықырын естиді.

Рух үйде тұрғанда — отбасы байиды және келісімде өмір сүреді.
Қандай да бір себеппен кетсе — сәттілік те бірге кетеді деп сенеді.
Кейбір аңыздарда рух үйдегі балалармен дос болады: оларға ән мен ойын үйретеді.
Баласыз немесе қарт жұптар кейбір әңгімелерде оған өз баласындай бауыр басады.

Кездейсоқ қуып жіберсе не болады

Аңыздар бойынша — жақсылық жоқ: рухтың кетуі бір кездері гүлденген әулеттің біртіндеп құлдырауымен байланыстырылады. Бұл нақты бір теріс қылық үшін жаза туралы әңгіме емес, керісінше кейіннен байқау: істер нашарласа, демек, дзасики-вараси үйден кеткен болар.

座敷童子: қонақтарға арналған бөлме және ондағы бала

Жапонша	Оқылуы	Аудармасы
座敷童子	zashiki warashi · zashiki warashi	Үйге сәттілік әкелетін бала рухы
座敷	zashiki · zashiki	Жапон үйіндегі татами төселген салтанатты бөлме
童子	dōji · dōji	Бала, сәби — ескірген кітаби сөз
家主	yanushi · yanushi	Үй иесі, үй қожайыны
恩	on · on	Алғыс борышы, біреудің жасаған жақсылығы

座 басқа сөздерде қалай оқылады

座敷ざしき деп оқылады: 座 — «отыру, орын», 敷 — «төсеу». Бірге — отыруға арналған татами төселген бөлме, дәстүрлі үйдің салтанатты қонақ бөлмесі. Дәл осындай бөлмеде, сенімдер бойынша, дзасики-вараси жиі пайда болады.

座 — значение: отырғыш, орын, отыру — онъёми: ザ — кунъёми: すわ.る — 10 штрих(ов). 座 — «отыру, орын»: сол таңба 星座 (жұлдыздар шоғыры, сөзбе-сөз «жұлдыздар орны») және 座る (отыру) сөздерінде де бар. Рух атында ол рух пайда болатын бөлмені көрсетеді.

座 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазып, сызықтар ретін талдаңыз.

Рухтың жеке бөлмесі бар қонақүй

Ивате префектурасының Канада-Онсэн кентінде «Рёкуфусо» қонақүйі жұмыс істейді, ол өзін Камэмаро есімді рухпен тікелей байланыстырады: оған ұзын дәліздің соңындағы Эндзю-но-ма бөлмесі бөлінген, ал жанында оның құрметіне шағын ғибадатхана орналасқан. 2009 жылғы өрт қонақүй ғимаратын толығымен дерлік жойды, бірақ ғибадатхана аман қалды, ал қонақүй 2016 жылы жұмысын қайта бастады.

Бұл дәстүр қайдан шыққан

Аңыздардың басты әдеби дереккөзі — этнограф Янагита Кунионың «Тоно-моногатари» еңбегі, сол Ивате префектурасының Тоно ауданынан жиналған әңгімелер жинағы 1910 жылы жарық көрген. Онда дзасики-варасидің келуі мен кетуі нақты отбасылардың гүлденуі мен құлдырауымен сәйкес келгені туралы әңгімелер де бар.

Дзасики-варасиді бүгін қалай елестетеді

Әдетте оны бес-алты жасар, каппа шашты және қарапайым үй тоқыма киіміндегі бала етіп салады — бестиарийдегі көршілеріндегідей қорқынышты ештеңесі жоқ.
Ивате префектурасының туризмі бұл бейнені белсенді пайдаланады: рух «Рёкуфусо» қонақүйімен қатар жергілікті сәттілік символына айналды.
Көркем әңгімелерде дзасики-вараси әлдеқайда қауіпті ёкайлар арасында жұмсақ ерекшелік болып қала береді.

Жиі қойылатын сұрақтар

Дзасики-вараси деген кім?: Ескі үйде байқатпай тұратын және өзінің болуымен отбасына молшылық әкелетін бала рухы. Оны сирек көреді — көбінесе балалардың күлкісін немесе бос дәліздегі қадамдарды естиді.
Дзасики-вараси жақсы рух па?: Иә, бұл жапон мифологиясындағы сөзсіз жақсы кейіпкердің сирек мысалы: ол зиян келтірмейді және қорқытпайды, өзінің болуымен үйге сәттілік пен молшылық әкеледі.
«Дзасики-вараси» иероглифтермен қалай жазылады?: 座敷童子, ざしきわらし деп оқылады: 座敷 «татами төселген салтанатты бөлме» және 童子 «бала». Сөзбе-сөз — «салтанатты бөлмедегі бала».
Иватедегі қонақүйдің бұған қандай қатысы бар?: Канада-Онсэндегі «Рёкуфусо» өзін Камэмаро есімді рухпен тікелей байланыстырады: оның жеке бөлмесі және 2009 жылғы өрттен кейін де аман қалған шағын ғибадатханасы бар.
Дзасики-вараси үйден кетсе не болады?: Сенім бойынша, онымен бірге сәттілік те кетеді: аңыздар рухтың кетуін бір кездері аман-есен болған отбасының біртіндеп құлдырауымен байланыстырады.
Бұл аңыз қайдан шыққан?: Басты жазба дереккөз — Янагита Кунионың 1910 жылғы «Тоно-моногатари» жинағы, Ивате префектурасының Тоно ауданынан жиналған аңыздар жинағы, оның ішінде дзасики-вараси туралы әңгімелер де бар.

Дереккөздер

Жаңартылды: 2026-09-09