Сикигами — кім және оммёдзи кімді шақырған
Сикигами — жапон аңыздарында оммёдзи бағындырып, тапсырмамен жіберетін қызметші рух: бақылау, жауға зиян келтіру, хабар жеткізу. Ең танымал мысал аңызға айналған Абэ-но Сэймэймен байланысты: аңыз бойынша, ол сикигамилерін Итидзё-модорибаси көпірінің астында ұстаған, өйткені әйелі олардан қорыққан. Оларды көбіне қожайынның сөзімен тірілетін қағаз пішіндер ретінде бейнелейді.
Сикигами — құдай да, ёкай да емес, ол оммёдзидің құралы: өз еркі бар фамильяр мен сиқыр арасындағы нәрсе. Оның қайдан шығатынын, қалай көрінетінін және неге ескі шежірелерде ол туралы бір ауыз сөз жоқ екенін қарастырамыз.
Сикигами кім және ол кімге қызмет етеді
Сикигами (式神) — оммёдзи, яғни оммёдо шебері бағындыратын қызметші рух. Оммёдо — инь-ян және бес элемент іліміне негізделген жапондық болжау мен сиқырлық тәжірибелер жүйесі. Оммёдзи сикигамиді рәсіммен шақырып, оны тапсырмаларға жібереді: біреуді бақылау, жауға зиян келтіру, хабар жеткізу, үйді қорғау. Қожайынның бұйрығынсыз сикигами аңыздарда дерлік әрекет етпейді.
- Бір нақты оммёдзиге бағынады және әдетте өз еркімен әрекет етпейді.
- Кейбір аңыздарда қожайынға қажет болғанша көрінбейді.
- Басқа аңыздарда сөз бойынша тірілетін қағаз пішінге айналады.
- Сюжетке қарай күзетші де, тыңшы да, қару да бола алады.
Рух па, қағаз па, әлде екеуі де ме
Сикигамидің біртұтас канондық бейнесі жоқ: кейбір аңыздарда ол тек әрекет нәтижесінде көрінетін көрінбейтін күш, ал басқаларында оммёдзи сиқырмен тірілтіп, жұмыс біткен соң қайта бүктейтін қағаз пішін (人形 немесе 形代). Екі дәстүр қатар өмір сүреді және бұл дереккөздердің қайшылығы емес, бір фольклорлық бейненің ішіндегі айырмашылық.
Олар туралы жалпы неден белгілі
Сикигами туралы мәліметтердің негізгі көзі — ортағасырлық сэцува әңгімелер жинақтары және X–XI ғасырлардағы сарай оммёдзиі Абэ-но Сэймэй туралы аңыздар циклі. Ең танымал әңгімелердің бірі бойынша, Сэймэй сикигамилерін үйінде емес, Киотодағы Итидзё-модорибаси көпірінің астында ұстаған, өйткені әйелі олардың түрінен қорыққан.
Неге ежелгі шежірелерде олар жоқ
«Кодзики» мен «Нихон сёкиде» (екеуі де VIII ғасыр мәтіндері) сикигами мүлде аталмайды. Бұл зерттеудегі олқылық емес, уақыт мәселесі. Оммёдо қалыптасқан сарай тәжірибесі ретінде кейінірек дамыды, ал сикигами және жеке Абэ-но Сэймэй туралы сюжеттер осы ерте шежірелерден кейін, Хэйан дәуірінің әңгімелер жинақтарында және одан кейін ғасырлар бойы қалыптасты.
式 — рух атындағы рәсім белгісі
式神 сөзі 式 «рәсім, салтанат, формула» және 神 «рух, құдай» дегеннен тұрады, яғни «рәсіммен шақырылған рух». 式 белгісі сөздің бүкіл логикасын анықтайды: сикигами өз бетінше емес, тек оммёдзидің рәсімдік әрекетінің нәтижесі ретінде өмір сүреді.
式 — значение: рәсім, салтанат, тәсіл, формула — онъёми: シキ — 6 штрих(ов). 式 — «рәсім, салтанат, тәсіл, формула»: алты сызық, N3 деңгейі. Сол белгі 儀式 (рәсім, салтанат) және 正式 (ресми, толық нысанда) сөздерінде де бар.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 式神 | shikigami · shikigami | Оммёдзидің қызметші рухы |
| 陰陽師 | onmyōji · onmyōji | Оммёдо шебері, балгер және сиқыршы |
| 呪術 | jujutsu · jujutsu | Сиқыр, сиқырлық техникалар |
| 人形 | ningyō · ningyō | Қуыршақ, пішін — сикигамидің жиі бейнесі |
Неге бірде сикигами, бірде сикидзин деп оқылады
Мәтіндерде екі оқылым да кездеседі: кең тараған しきがみ (сикигами) және екі белгінің тікелей онъёмиіне жақын неғұрлым ресми しきじん (сикидзин). Бұл ретте мағына өзгермейді — бұл бір сөздің екі тіркесі, екі түрлі ұғым емес.
式 белгісін бағыттаушы сызықтар бойынша жазып, сызықтар ретін талдаңыз.
Сикигамидің цукумогамиден айырмашылығы
Екі рух та баяндауларда кейде бір «тірілген нәрсеге» біріктіріледі, бірақ олардың шығу тегі қарама-қарсы. Сикигами оммёдзи оны рәсіммен шақырғанша өмір сүрмейді — бұл шақыру бойынша келетін рух, қожайынсыз ол жай ғана әрекет етпейді. Цукумогами — керісінше, қарапайым тұрмыстық зат, ол ешқандай шеберсіз немесе рәсімсіз, жүз жыл қызмет еткен соң өздігінен рух пен ерікке ие болады.
Ортақ нәрсе тек сыртқы түрінде
Ұқсастық таза көрнекі: қағаз пішіндегі сикигами де, тірілген тұрмыстық зат түріндегі цукумогами де «кенеттен қозғала бастаған жансыз нәрсе» ретінде көрінеді. Бірақ біреуінің артында әрқашан рәсімі бар нақты адам тұрса, екіншісінің артында тек өзінің ұзақ қызмет мерзімі бар. Екіншісі туралы толық талдау цукумогами туралы жеке бетте.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Сикигами деген кім?
- Жапон аңыздарында оммёдзи — оммёдо шебері шақырып, бағындыратын қызметші рух. Сикигами қожайынның тапсырмаларын орындайды: бақылайды, жауға зиян келтіреді, үйді қорғайды немесе хабар жеткізеді, ал бұйрықсыз өз бетінше дерлік әрекет етпейді.
- Абэ-но Сэймэй кімді шақырған?
- Аңызға айналған сарай оммёдзиі Абэ-но Сэймэй, аңыз бойынша, бірнеше сикигамиді басқарып, оларды үйінде емес, Киотодағы Итидзё-модорибаси көпірінің астында ұстаған, өйткені әйелі олардан қорыққан. Бұл сикигами туралы барлық сюжеттердің ішіндегі ең танымалы.
- Сикигами — құдай ма, рух па, әлде не?
- Үйреншікті мағынада ками де, ёкай да емес: сикигами — нақты оммёдзидің рәсімінің нәтижесі ретінде ғана өмір сүретін қызметші рух. Оған ғибадатханаларда табынбайды, ресми культі жоқ — бұл дін емес, фольклор мен оммёдзи туралы аңыздардың тұлғасы.
- Сикигами қалай көрінеді?
- Біртұтас бейнесі жоқ: кейбір аңыздарда сикигами көрінбейді және тек әрекет арқылы көрінеді, басқаларында оммёдзи сиқырмен тірілтіп, жұмыстан кейін қайта бүктейтін қағаз пішін (人形 немесе 形代) түрінде болады. Екі нұсқа да қатар өмір сүреді.
- Сикигами «Кодзикиде» немесе «Нихон сёкиде» жоқ деген рас па?
- Иә, VIII ғасырдағы екі шежіреде де сикигами аталмайды. Оммёдо қалыптасқан сарай тәжірибесі ретінде шынымен кейінірек дамыды, ал сикигами және Абэ-но Сэймэй туралы әңгімелер осы ерте мәтіндерден кейін, кейінгі аңыздар жинақтарында қалыптасты.
- Сикигамидің цукумогамиден айырмашылығы неде?
- Сикигами оны шақырған оммёдзисіз өмір сүрмейді — бұл рәсім мен бұйрық бойынша әрекет ететін шақыру рухы. Цукумогами, керісінше, қарапайым зат, ол ешқандай қожайынсыз немесе рәсімсіз жүз жыл қызмет еткен соң өздігінен рухқа ие болады.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-10