Гинкакудзи — күмісі жоқ Күміс павильон
Гинкакудзи (Хэпбёрн бойынша Ginkaku-ji) — «Күміс павильон», Киотодағы буддалық ғибадатхана, ресми атауы Дзисё-дзи. Ол ешқашан күміспен қапталмаған: мұны 2007 жылғы зерттеу растады, ал «күміс» деген лақап ат алғаш рет 1658 жылғы жолсілтемеде кездеседі — құрылыс салушы, отставкадағы сёгун Асикага Ёсимаса қайтыс болғаннан кейін бір жарым ғасырға жуық уақыт өткен соң.
Гинкакудзи Алтын павильонның қарапайым кіші бауырына ұқсайды, бірақ олардың айырмашылығы металда емес, ой-ниетте. Егер Кинкаку-дзи Китаяма мәдениетінің жарқырауы болса, Гинкакудзи — кейіннен ваби-саби эстетикасы өсіп шыққан Хигасияма мәдениетінің ұстамдылығы. «Күміс» атауы қайдан шыққанын, бақта құрылыс салушы қайтыс болғаннан кейін не пайда болғанын және шай бөлмесінің бастауының осыған қатысы қандай екенін қарастырайық.
Дзисё-дзи: Хигасияма ауданындағы Асикага Ёсимасаның вилласы
Гинкакудзи (銀閣寺) — Киотодағы Хигасияма ауданындағы буддалық ғибадатхананың кең тараған атауы, ресми түрде Дзисё-дзи (慈照寺) деп аталады және Риндзай мектебіне жатады. 1482 жылы отставкадағы сёгун Асикага Ёсимаса осында өзінің атасы Ёсимицу вилласының үлгісімен жеке қала сыртындағы вилласын сала бастады, ол кейіннен Алтын павильонға айналды. Бүгінде «Күміс» деп аталатын екі қабатты павильонның өзі үшін тіректер мен арқалықтарды көтеру рәсімі 1489 жылдың наурызында өткізілді.
Ёсимаса павильонның аяқталғанын көрмеді
1489 жылдың қазанында Ёсимаса ауыр науқастанып, 1490 жылдың басында қайтыс болды, ғимаратты аяқталған күйінде көрмей кетті — құрылыс ол қайтыс болғаннан кейін жалғасты. Алтын павильон жағдайындағыдай, вилла иесінің қайтыс болуынан кейін ғана буддалық ғибадатханаға айналды: үй-жай Дзисё-дзи атауымен Риндзай мектебінің ғибадатханасына айналдырылды.
Неге «күміс»: бір грамм күміссіз лақап ат
Павильон ешқашан күміспен қапталмаған — мұны ғимарат тарихының ешбір кезеңінде күміс іздерін таппаған 2007 жылғы зерттеу растады. Жоғарғы қабат бастапқыда қара лакпен қапталған. «Күміс жабу жоспарланған, бірақ үлгермеді» және «күміс болды, бірақ уақыт өте келе түсіп қалды» деген кең тараған нұсқалар — тарихи дереккөздерде негізі жоқ кейінгі халықтық түсіндірмелер ғана.
Атау бір жарым ғасырға жуық уақыт өткен соң пайда болды
«Гинкаку», «Күміс павильон» деген лақап атты алғаш рет 1658 жылғы «Ракуё мэйсёсю» жолсілтемесі тіркейді — ол Эдо дәуірінде, Кинкаку-дзи «Алтын павильонына» жұп ретінде берілген, Ёсимасаның замандастары емес. Екі павильонның айырмашылығы металда емес: Кинкаку-дзи Ёсимицу кезіндегі Китаяма мәдениетінің жарқырауын бейнелейді, ал Гинкакудзи — оның немересі кезіндегі Хигасияма мәдениетінің ұстамдылығын, одан кейін ваби-саби эстетикасы өсіп шықты.
Гинсядан және когэцудай — Ёсимаса көрмеген құмды бақ
Павильон жанындағы бақта екі құмды үйінді ерекшеленеді: гинсядан (銀沙灘), «күміс құмды теңіз» — толқынды өрнегі бар тегіс алаң, және когэцудай (向月台) — конус тәрізді төбе, «айға қараған тұғыр». Екі элемент те әсерлі көрінеді, бірақ қазіргі пішінін Ёсимаса заманына емес, Эдо кезеңінің соңындағы қайта құруға байланысты алды — яғни павильонның өзінен екі ғасырдан астам уақыт кейін пайда болды.
Тогу-до: шай бөлмесі басталған зал
Ёсимаса заманынан сақталған Тогу-до (東求堂) залында ауданы төрт жарым татами болатын шағын Додзинсай (同仁斎) бөлмесі бар. Шай церемониясы тарихында Эдо дәуірінен бері айтылып келе жатқан аңыз бойынша, дәл осы бөлме осындай мөлшердегі классикалық шай бөлмесінің прототипі болып саналады. Шай церемониясының өзі жеке рәсім ретінде тек кейінірек, келесі ғасырда қалыптасты.
銀 — күміс: тек лақап атта тұрған таңба
銀 — значение: күміс — онъёми: ギン — кунъёми: しろがね — 14 штрих(ов). 銀 — «күміс»: павильонның өзінде жоқ, бірақ оның лақап атында тұрған таңба. Сол таңба 銀行, «банк», сөзбе-сөз «күміс қатар», және 銀色, «күміс түс» сөздерінде де бар.
銀 күрделі сөздерде гин, ал жеке сөз ретінде сирогане — сирек оқылады. 銀行 (гинко), «банк», тарихи түрде күміс құймаларды айырбастаудан бастау алады; 銀色 (гин’иро) — «күміс түс», металдық сұрдың кез келген реңкі. 銀閣寺 сөзінің өзінде 銀 таңбасы құрылыс материалын сипаттамайды — ол Ёсимаса қайтыс болғаннан кейін бір жарым ғасыр өткен соң берілген лақап аттың бөлігі.
閣 — кез келген ғимарат емес, биік павильон
Лақап аттың екінші таңбасы, 閣, жалпы ғимаратты емес, биік көпқабатты павильонды немесе қосымша құрылысты білдіреді — сол таңба Алтын павильонның, Кинкаку-дзи атында да бар. Ғибадатхананың ресми атауы, Дзисё-дзи (慈照寺), басқаша құрылған: 慈 «мейірім», 照 «жарықпен нұрландыру» — бұл Ёсимасаның өзінің қайтыс болғаннан кейінгі құрметті аты, ғимараттың сипаттамасы емес.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 銀閣寺 | Ginkaku-ji · Ginkaku-ji | Гинкакудзи, Күміс павильон |
| 慈照寺 | Jishō-ji · Jishō-ji | Ғибадатхананың ресми атауы |
| 銀行 | ginkō · ginkō | Банк |
| 銀色 | gin'iro · gin'iro | Күміс түс |
| 水銀 | suigin · suigin | Сынап, сөзбе-сөз «сұйық күміс» |
Гинкакудзи лақап атындағы «күміс» таңбасы 銀-ні бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Гинкакудзи деген қандай орын?
- Киотодағы буддалық ғибадатхана, ресми түрде Дзисё-дзи деп аталады, оны 1482 жылы отставкадағы сёгун Асикага Ёсимаса қала сыртындағы вилла ретінде сала бастаған. «Күміс павильон» ретінде танымал, бірақ ғимаратта ешқашан күміс болмаған.
- Күміс жоқ болса, неге Гинкакудзиді «күміс» деп атайды?
- 2007 жылғы зерттеу ғимарат тарихының ешбір кезеңінде күміс іздерін таппады — жоғарғы қабат бастапқыда қара лакпен қапталған. Күміс жабу жоспарланған немесе уақыт өте келе түсіп қалған деген нұсқалар — дереккөздерде негізі жоқ кейінгі халықтық түсіндірмелер.
- Павильонды қашан «күміс» деп атай бастады?
- «Гинкаку» лақап атын алғаш рет 1658 жылғы «Ракуё мэйсёсю» жолсілтемесі тіркейді — Эдо дәуірінде, құрылыс салушы қайтыс болғаннан кейін бір жарым ғасырға жуық уақыт өткен соң. Атау Кинкаку-дзи «Алтын павильонына» жұп ретінде берілген, Ёсимасаның замандастары емес.
- Гинкакудзидің Кинкаку-дзиден ой-ниеті жағынан айырмашылығы неде?
- Металда емес, эстетикада: Кинкаку-дзи сёгун Ёсимицу кезіндегі Китаяма мәдениетінің жарқырауын білдіреді, ал Гинкакудзи — оның немересі Ёсимаса кезіндегі Хигасияма мәдениетінің ұстамдылығын. Дәл осы ұстамдылықтан кейін ваби-саби эстетикасы өсіп шықты.
- Бақтағы гинсядан мен когэцудай Ёсимаса кезінде болды ма?
- Жоқ: екі құмды үйінді де — гинсядан мен когэцудай — қазіргі пішінін тек Эдо кезеңінің соңында, павильонның өзінен екі ғасырдан астам уақыт кейін алды. Бүгін көріп жүрген бақ Ёсимаса тірі кезінде вилланы қоршаған бақтан айтарлықтай өзгеше.
- «Гинкакудзи» жапон тілінде қалай жазылады?
- 銀閣寺, оқылуы ぎんかくじ. 銀 «күміс» дегенді білдіреді, 閣 — «биік павильон», 寺 — «ғибадатхана». Бүкіл ғибадатхананың ресми атауы — Дзисё-дзи (慈照寺), «мейірім нұрының ғибадатханасы», — бұл Ёсимасаның өзінің қайтыс болғаннан кейінгі құрметті аты, құрылыстың сипаттамасы емес.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-15