Киёмидзу-дэра: Киото қаласындағы «таза су» ғибадатханасы және сахнадан секіру
Киёмидзу-дэра — Киото қаласындағы Отова тауының беткейінде орналасқан буддалық ғибадатхана, аңыз бойынша 778 жылы негізі қаланған. «Таза су ғибадатханасы» деген атауы етегіндегі сарқырамаға байланысты берілген, ал ең әйгілісі — бір де бір шегесіз салынған ағаш сахна, одан ежелде тілек тілеп секіретін болған. Сахна соншалықты танымал болғандықтан, «Киёмидзу сахнасынан секіру» деген мақалға атау берген — бұл шешуші, қайтымсыз әрекет туралы.
Сол бір Отова тауы Киёмидзу-дэраға атау, сарқырама және қадаларға орнатылған әйгілі сахнаны сыйлады, одан секіру туралы өмірдің кез келген жағдайына арналған мақал шыққан. 778 жылы ғибадатхананың негізі қаланғаны туралы аңыз қайдан шыққанын, «жыл иероглифі» неге дәл осы жермен байланысты екенін және атаудағы екінші таңба неге әдеттегі «тэра» емес, «дэра» екенін талдаймыз.
Киёмидзу-дэра — Отова беткейіндегі сарқырама үстіндегі ғибадатхана
Киёмидзу-дэра (清水寺) Киотоның шығыс бөлігіндегі Отова тауының беткейінде орналасқан. Аңыз бойынша, 778 жылы кейін Энтин есімін алған Кэнсин деген монах осында таза бұлақ тауып, қасына қоныстанған. Оның тақуалығына тәнті болған қолбасшы Саканоэ-но Тамурамаро кейінірек осы жерде нағыз ғибадатхана залын салуға көмектескен. Бүгінде бұл Китахоссо мектебінің бас ғибадатханасы. Басты қасиетті мүсін — бөгде көздерден жасырылған он бір бетті, мың қолды Каннон. Ол 33 жылда бір рет қана көрсетіледі: соңғы рет 2000 жылы көрсетілген, ал 2008–2009 жылдары мүсін арнайы жағдайға байланысты тағы бір ашылыпты.
Отова сарқырамасының үш ағыны
Басты залдың етегінде Отова сарқырамасы ағып жатыр, бір нұсқа бойынша, ғибадатханаға атау берген де осы: 清水 сөзбе-сөз «таза су» дегенді білдіреді. Оның ағыны үш бөлек ағынға бөлінген, келушілер ежелден ұзын сапты арнайы ожаумен су алады. Кең тараған наным бойынша, бір ағын ұзақ өмір, екіншісі оқудағы табыс, үшіншісі махаббаттағы сәттілік әкеледі, ал үшеуінен бірден ішу әдепсіз сараңдық саналады — бұл халықтық түсінік, ғибадатхананың ережесі емес.
«Киёмидзу сахнасынан секіру» — мақал және нақты секірулер
Бүгін тұрған ғимарат — 1633 жылғы қайта салынған нұсқа: бұрынғы ғибадатхана 1629 жылғы өртте қираған, ал жаңасы сёгун Токугава Иэмицу қаражатына салынған. Басты зал тау беткейіндегі ондаған биік қадаларға тірелген, ал әйгілі ағаш сахна тік жартастың үстінде биікте ілініп тұр. Құрылымда мүлде шеге жоқ: қадалар мен арқалықтар ойықтар арқылы біріктірілген. Жартас үстіндегі қадаларға орнатылған мұндай құрылысты какэ-дзукури, «ілінген құрылыс» деп атайды және оны Каннон туралы сутрамен байланыстырады, онда бодхисаттва Фудараку тауында көрінеді.
«Киёмидзу сахнасынан секіру» мақалы
清水の舞台から飛び降りる мақалы, сөзбе-сөз «Киёмидзу сахнасынан секіру», қайтымсыз, батыл қадамға баруды білдіреді — қазақша «көпірлерді өртеу» сияқты, тек биіктен секіру бейнесі арқылы. «Дзёдзюин никки» ғибадатхана шежіресі бойынша, 1694 жылдан 1864 жылға дейін сахнадан 234 адам секірген: секіруден аман қалған адамның тілегі орындалады деп саналған. Көбісі төмендегі бұталар басқан беткейдің арқасында аман қалған, бірақ құрбандар да болған. Әдет-ғұрып 1872 жылы ресми тыйыммен тоқтатылған.
Неге «жыл иероглифі» дәл осында жарияланады
1995 жылдан бастап Жапонияда жыл сайын «жыл иероглифі» (今年の漢字) таңдалады. Жапондық кандзи білімін тексеру қауымдастығы бүкіл ел тұрғындарынан ұсыныстар жинайды, ал 12 желтоқсанда, «иероглиф күні», Киёмидзу-дэраның бас діни қызметкері таңдалған таңбаны көрермендер алдында үлкен қағаз бетіне тушьпен жазады. Орын кездейсоқ таңдалмаған: ұйымдастырушылар жобаны «Киёмидзу сахнасынан секіруге бел буу» деген оймен бастаған, ал қауымдастықтың өзі Киотода орналасқан.
清水寺: неге «тэра» «дэраға» айналады
清 — значение: таза, анық — онъёми: セイ、ショウ、シン — кунъёми: きよ.い、きよ.まる、きよ.める — 11 штрих(ов). 清 — «таза, анық»: 清水 сөзіндегі бірінші таңба, «таза су», сарқырамаға да, ғибадатханаға да атау берген.
清水 きよみず (Киёмидзу) деп оқылады — екі таңба да кун оқылымында: 清 «таза» және 水 «су». Сол екі таңбаның бөлек он оқылымы せいすい (сэйсуй) бар — «таза, мөлдір су» деген кітаби сөз, ғибадатхана атауына тікелей қатысы жоқ. Ал өте кең тараған жапондық Симидзу тегі сол 清水 иероглифтерімен жазылады, бірақ басқаша оқылады — しみず.
Неге «тэра» «дэраға» айналады
寺 таңбасы жеке өзі тэра — «буддалық ғибадатхана» деп оқылады. 清水寺 атауында ол 清水 (киёмидзу) сөзіне қосылып, ұяңданады: тэра дэраға айналады. Бұл рэндаку — күрделі сөздің екінші бөлігінің басындағы қатаң дауыссыздың ұяң дауыссызға айналатын, жапон тіліне тән құбылыс.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 清水寺 | Kiyomizu-dera · Kiyomizu-dera | Ғибадатхана атауы |
| 清水 | kiyomizu · kiyomizu | Таза су |
| 清い | kiyoi · kiyoi | Таза, лайланбаған |
| 舞台 | butai · butai | Сахна, алаң |
| 音羽の滝 | Otowa no taki · Otowa no taki | Отова сарқырамасы |
| 今年の漢字 | kotoshi no kanji · kotoshi no kanji | «Жыл иероглифі» |
清 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз — сарқырамаға және Киёмидзу-дэра ғибадатханасына атау берген «тазалық» белгісі.
Ғибадатхана, қасиетті орын емес, және секіру өлім үшін емес
- «Киёмидзу-дэра — синто ғибадатханасы». Жоқ, бұл буддалық ғибадатхана: атауындағы «дэра» сөзі соның көрсеткіші. Қасында аумақта бөлек синто ғибадатханасы Дзисю орналасқан — бір кездері ол ғибадатхана жанында болған, ал Мэйдзи дәуірінде синто мен буддизм бөлінгеннен кейін дербес болған.
- «Сахнадан өмірмен қоштасу үшін секірген». Жоқ: тілектің орындалуы үшін секірген, ал секіргендердің көбісі аман қалған — сахна астындағы беткей ағаштар мен бұталар басқан.
- «Отова сарқырамасының суы ауруларды емдейді». Үш ағынды халық нанымдарында ұзақ өмірмен, оқумен және махаббатпен байланыстырады, бірақ бұл дәл нанымдар, ғибадатхана мәлімдеген судың емдік қасиеті емес.
- «Ғибадатхананы қолбасшы Саканоэ-но Тамурамаро жалғыз өзі салған». Мұнда алғаш болып 778 жылы бұлақ басында шәкірт үйін салған монах Кэнсин қоныстанған; Тамурамаро кейінірек пайда болып, қамқоршы болған, оның қаражатына алғашқы нағыз ғибадатхана залы салынған.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Киёмидзу-дэра деген не?
- Киёмидзу-дэра — Киото қаласындағы Отова тауының беткейінде орналасқан буддалық ғибадатхана, аңыз бойынша 778 жылы негізі қаланған. Ол бір де бір шегесіз салынған ағаш сахнасымен, етегіндегі сарқырамасымен және 33 жылда бір рет қана көрсетілетін он бір бетті, мың қолды Каннон мүсінімен әйгілі.
- Киёмидзу-дэра атауы нені білдіреді?
- 清水寺 сөзбе-сөз «таза су ғибадатханасы» дегенді білдіреді: 清水 (киёмидзу) — «таза су», тау етегіндегі сарқырамаға байланысты, 寺 (тэра, мұнда — дэра) — «буддалық ғибадатхана». Атау құрылысты 778 жылы осында алғашқы монах-қашқынды әкелген бұлақпен байланыстырады.
- «Киёмидзу сахнасынан секіру» деген не?
- 清水の舞台から飛び降りる мақалы қайтымсыз, батыл әрекетке баруды білдіреді — қазақша «көпірлерді өртеу» сияқты, тек ғибадатхананың биік сахнасынан секіру бейнесі арқылы. Ғибадатхана шежіресі бойынша, 1694 және 1864 жылдар аралығында сахнадан 234 адам секірген, ал әдет-ғұрып 1872 жылы тыйыммен тоқтатылған.
- Отова сарқырамасының қай ағынынан су ішу керек?
- Отова сарқырамасында үш бөлек ағын бар, халық нанымы бойынша олар әртүрлі нәрсе әкеледі: біреуі ұзақ өмір, екіншісі оқудағы табыс, үшіншісі махаббаттағы сәттілік. Біреуін таңдау керек: үшеуінен бірден ішу әдепсіз сараңдық саналады, дегенмен бұл туралы ғибадатхана ресми ереже белгілемейді.
- Неге жыл иероглифі Киёмидзу-дэрада жазылады?
- 1995 жылдан бастап «жыл иероглифі» бүкіл Жапонияда таңдалады — Жапондық кандзи білімін тексеру қауымдастығы ел тұрғындарынан ұсыныстар жинайды. 12 желтоқсанда, «иероглиф күні», Киёмидзу-дэраның бас діни қызметкері таңдалған таңбаны көрермендер алдында үлкен қағаз бетіне тушьпен жазады — орын Киёмидзу сахнасынан секіру туралы мақалдың құрметіне таңдалған.
- Киёмидзу-дэра жапонша қалай жазылады?
- 清水寺, буындармен きよみずでら. 清水 (киёмидзу) «таза су» дегенді білдіреді, ал 寺 (тэра) — «ғибадатхана»: атаудың екінші бөлігіне қосылғанда дауыссыз дэра болып ұяңданады. Сол 清水 иероглифтерімен кең тараған жапондық Симидзу тегі де жазылады, тек ол басқаша оқылады — しみず.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-14