Нарадағы Тодайдзи: Ұлы шығыс ғибадатханасы және қола Дайбуцу
Тодайдзи — Нарадағы буддалық ғибадатхана, мұнда биіктігі 14,7 метр қола Будда Дайбуцу орналасқан. Мүсінді құюға 743 жылы император Сёму бұйырды — шешек індеті мен аштықтан кейін; «көз ашу» рәсімі 752 жылы өтті. Қазіргі Дайбуцудэн залы — осы орындағы үшінші ғимарат, ол екі өрттен кейін 1709 жылы салынды.
Тодайдзи ғибадатханасын VIII ғасырдың қол тимеген көне ескерткіші деп қателесуге болады, алайда бүгін көріп жүрген ғимарат Токугава сёгундары тұсында қайта салынған. Императорға не үшін алып қола мүсін қажет болғанын, ғибадатхананың неге «шығыс» деп аталатынын және 銅, «қола», таңбасы жапон тіліндегі металл атауларының логикасын қалай көрсететінін талдаймыз.
Биіктігі 14,7 метр Дайбуцу: Тодайдзидің басты мүсіні
Тодайдзи (東大寺) — Нара қаласындағы буддалық ғибадатхана, Жапониядағы маңызы жөнінен ең үлкендердің бірі: VIII ғасырдан бастап ол сарай жарлығымен бүкіл ел бойынша салынған кокубундзи аймақтық монастырьлер желісінің бас ғибадатханасы болды. Кешеннің басты көрікті жері — Дайбуцу, «Ұлы Будда»: Дайбуцудэн залында орналасқан биіктігі 14,7 метр қола Вайрочана буддасының мүсіні.
Қазіргі зал Нара дәуіріндегіден тар
Қазіргі Дайбуцудэн — осы орындағы үшінші ғимарат, ол екі өрттен кейін 1709 жылы салынды: беткі қасбетінің ені — 57,5 метр, шатыр жотасына дейінгі биіктігі — 49,1 метр. Жолсілтеушілер залды әлемдегі ең үлкен ағаш ғимарат деп жиі атайды, бірақ бұл ескірген тұжырым: XX ғасырдан бастап заманауи әдістермен үлкенірек ағаш құрылымдар салынды. Мұндай техникасыз діңгектер мен арқалықтарға негізделген дәстүрлі құрылыстар арасында Дайбуцудэн шынымен әлемдегі ең үлкен болып қала береді, дегенмен Нара дәуіріндегі залдан шамамен үштен бірге тар.
743 жылғы жарлық және ғибадатхананы жойған екі өрт
743 жылы император Сёму алып қола Будда мүсінін құю туралы жарлық шығарды: елді бұған дейін шешек індеті мен аштық шарпыған еді, билеуші Буддаға табыну мемлекетті қорғайды деп сенді. Құю бірнеше жылға созылды, ал салтанатты «көз ашу» рәсімі — мүсіннің көз қарашықтарына қылқаламды символдық тигізу — 752 жылы тақтан бас тартқан Сёмуды қоса алғанда, халықтың көп жиналуымен өтті. Мүсінге арналған Дайбуцудэн залының өзі 758 жылға қарай салынып бітті.
Тоғыз ғасырдағы екі өрт
Ғибадатхана алғаш рет 1180 жылы Гэмпэй соғысы кезінде өртенді, Тайра әулетінің әскерлері Нараны басқа монастырьлермен бірге өртеді; мүсін мен зал 1195 жылға қарай монах Тёгэннің күшімен қалпына келтірілді. Екінші өрт 1567 жылы, соғысқан аймақтар дәуірінің қызған шағында, ғибадатхана аумағындағы шайқас кезінде болды. Бұл жолы мүсін бір ғасырдан астам ашық аспан астында тұрды: жаңа залға қаражат жинау тек 1684 жылы басталып, ғимараттың өзі 1709 жылы салынып бітті. Дәл осы, санақ бойынша үшінші ғимарат бүгін ғибадатхана орнында тұр. 1998 жылы Тодайдзи басқа жеті ескерткішпен бірге ЮНЕСКО-ның «Ежелгі Нара ескерткіштері» Әлемдік мұра тізіміне енді.
Неге «шығыс»: ғибадатхана 東大寺 атауын қалай алды
東大寺 とうだいじ (Тодайдзи) деп оқылады: 東 «шығыс», 大 «ұлы», 寺 «ғибадатхана» — бірге «шығыстағы ұлы ғибадатхана». Мұндағы «шығыс» бейне емес, орналасқан жеріне нұсқау: ғибадатхана Хэйдзё-кё астанасының, қазіргі Нараның шығыс бөлігінде тұрды. Атау алғаш рет 747 жылғы құжатта кездеседі, бірақ оны кім ойлап тапқанын және қашан бекігенін дереккөздер хабарламайды — атау мүсін салу кезінде өздігінен пайда болған болуы мүмкін.
Неге бұл сөзде 大 «дай» деп оқылады
大 таңбасының екі он оқылымы бар — дай және тай — және кун оқылымы оокий, «үлкен». 東大寺 және 大仏 (дайбуцу), «Ұлы Будда», сөздерінде дай оқылымы қолданылады. Бұл таңба қытайдан келген қосынды сөздердің барлығында дерлік осылай оқылады, ал кун оокий әдетте төл жапон сөздерінде, мысалы 大きい, «үлкен», тұрады.
銅 — қола: Дайбуцу құйылған металл
銅 — значение: мыс, қола — онъёми: ドウ — кунъёми: あかがね — 14 штрих(ов). 銅 — «мыс, қола»: Дайбуцуды 銅造, «қола құйма» дейді. Таңба 金 «металл» кілті мен 同 фонетигінен тұрады — жапон тілінде металл атаулары қалай жасалатынын осыдан көруге болады.
Қосынды сөздерде 銅 до деп оқылады, мысалы 青銅 (сэйдо), материал ретінде «қола», және 銅像 (додзо), «қола мүсін» — тек буддалық қана емес, кез келген құйма ескерткіштерге ортақ сөз. Таңбаның кун оқылымы — акаганэ, «мыс металл», қазіргі тілде жеке дерлік қолданылмайды.
Бір кілт — әртүрлі металдар
銅 құрамындағы 金 кілті жеке 金, «алтын, ақша», және 銀, «күміс», таңбасындағы кілтпен бірдей. Жапон тілі металл атауларын көбіне бір кірпіштен жинап, таңбаның екінші бөлігін өзгертіп отырады. Логиканы 銅像 және 金色 (кинъиро), «алтын түс», жұбынан байқауға болады: екі сөз де бір кілттен басталады, бірақ әртүрлі жалғасады.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 東大寺 | Tōdai-ji · Tōdai-ji | Тодайдзи |
| 大仏 | daibutsu · daibutsu | Ұлы Будда |
| 大仏殿 | Daibutsu-den · Daibutsu-den | Мүсін тұрған зал |
| 銅像 | dōzō · dōzō | Қола мүсін |
| 青銅 | seidō · seidō | Қола |
銅 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз — Дайбуцу құйылған «қола» таңбасы.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Тодайдзи деген не?
- Тодайдзи — Нарадағы буддалық ғибадатхана, мұнда биіктігі 14,7 метр қола Вайрочана буддасының мүсіні Дайбуцу орналасқан. Кешен VIII ғасырда император Сёмудың жарлығымен елді дұғамен қорғауға арналған рухани орталық ретінде салынды.
- Тодайдзи мен Дайбуцу мүсіні қашан салынды?
- Император Сёму мүсінді құю туралы жарлықты 743 жылы шығарды, ал салтанатты «көз ашу» рәсімі 752 жылы өтті. Мүсінге арналған Дайбуцудэн залы 758 жылға қарай салынып бітті — содан бері ол өрттерден кейін екі рет қайта салынды.
- Дайбуцудэн әлемдегі ең үлкен ағаш ғимарат деген рас па?
- Жалпы мағынада енді емес: XX ғасырдан бастап заманауи әдістермен үлкенірек ағаш құрылымдар салынды. Бірақ мұндай техникасыз діңгектер мен арқалықтарға негізделген дәстүрлі құрылыстар арасында Дайбуцудэн шынымен әлемдегі ең үлкен болып қала береді, дегенмен Нара дәуіріндегі залдан айтарлықтай тар.
- Ғибадатхана неге «шығыс» деп аталады?
- 東大寺 «шығыстағы ұлы ғибадатхана» дегенді білдіреді: ол Хэйдзё-кё астанасының, қазіргі Нараның шығыс бөлігінде тұрды. Атау алғаш рет 747 жылғы құжатта тіркеледі, бірақ оның ғибадатханаға қалай бекігенін дереккөздер түсіндірмейді.
- Тодайдзи неше рет өртенді?
- Екі рет: 1180 жылы Гэмпэй соғысы кезінде және 1567 жылы соғысқан аймақтар дәуірінде ғибадатхана аумағындағы шайқас кезінде. Екінші өрттен кейін мүсін бір ғасырдан астам ашық аспан астында тұрды, ал қазіргі зал тек 1709 жылы салынып бітті.
- «Тодайдзи» қандай иероглифтермен жазылады?
- 東大寺, とうだいじ деп оқылады. 東 «шығыс», 大 — «ұлы» (бұл сөзде дай деп оқылады), 寺 — «ғибадатхана»: бірге — «шығыстағы ұлы ғибадатхана». Ішіндегі мүсіннің өзін 銅造, «қола құйма», дейді, ол 銅, «қола», таңбасынан шыққан.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-15