Kiyomizu-dera: Kiotodagi "toza suv" ibodatxonasi va sahnadan sakrash

Kiyomizu-dera — Otova yonbagʻridagi sharshara ustidagi ibodatxona

Kiyomizu-dera (清水寺) Kiotoning sharqiy qismida, Otova togʻ yonbagʻrida joylashgan. Rivoyatga koʻra, 778-yilda rohib Kensin, keyinchalik Entin nomini olgan, bu yerda toza buloq topib, uning yoniga joylashgan. Sarkarda Sakanoe-no Tamuramaro uning zohidligidan taʼsirlanib, keyinchalik bu joyda haqiqiy ibodatxona zali qurishga yordam bergan. Bugungi kunda bu Kitaxosso maktabining bosh ibodatxonasidir. Asosiy ziyoratgoh — begonalar koʻzidan yashirilgan oʻn bir yuzli ming qoʻlli Kannon. U har 33 yilda bir marta koʻrgazmaga qoʻyiladi: oxirgi marta 2000-yilda namoyish etilgan, 2008–2009-yillarda esa haykal alohida sabab bilan yana bir bor ochilgan.

Otova sharsharasining uch oqimi

Asosiy zal etagida Otova sharsharasi otilib chiqadi, baʼzi taxminlarga koʻra, ibodatxonaga nom bergan ham aynan shu: 清水 soʻzma-soʻz "toza suv" degani. Uning oqimi uchta alohida oqimga boʻlingan va tashrif buyuruvchilar qadimdan uzun dastali maxsus choʻmich bilan suv oladilar. Keng tarqalgan eʼtiqodga koʻra, bir oqim uzoq umr, ikkinchisi oʻqishda muvaffaqiyat, uchinchisi sevgida omad keltiradi, uchtasidan birdan ichish esa uyatsiz ochkoʻzlik hisoblanadi — bu xalq talqini, ibodatxonaning oʻz qoidasi emas.

"Kiyomizu sahnasidan sakrash" — maqol va haqiqiy sakrashlar

Bugungi kunda turgan bino 1633-yildagi qayta qurilgan nusxa: avvalgi ibodatxona 1629-yilgi yongʻinda yonib ketgan, yangisi esa shogun Tokugava Iemitsuning mablagʻiga qurilgan. Asosiy zal togʻ yonbagʻrida oʻnlab baland qoziqlarga tayanadi, mashhur yogʻoch sahna esa tik yonbagʻirdan ancha balandda osilib turadi. Konstruksiyada mix umuman yoʻq: qoziqlar va toʻsinlar oʻyiqlar orqali birlashtirilgan. Tik yonbagʻir ustidagi bunday qoziqli inshoot kake-zukuri, yaʼni "osma inshoot" deb ataladi va Kannon haqidagi sutra bilan bogʻlanadi, unda bodxisattva Fudaraku togʻida zohir boʻladi.

"Kiyomizu sahnasidan sakrash" maqoli

清水の舞台から飛び降りる maqoli, soʻzma-soʻz "Kiyomizu sahnasidan sakrab tushmoq", qatʼiy, qaytarib boʻlmaydigan qadam tashlashga jurʼat qilishni bildiradi — xuddi oʻzbekchadagi "koʻpriklarni yoqib tashlash" kabi, faqat balanddan sakrash obrazi orqali. Ibodatxona yilnomasi "Dzyodzyuin nikki"ga koʻra, 1694-yildan 1864-yilgacha sahnadan 234 kishi sakragan: sakrab omon qolgan kishi tilagi amalga oshadi deb hisoblangan. Koʻpchilik pastdagi butalar bilan qoplangan yonbagʻir tufayli omon qolgan, ammo qurbonlar ham boʻlgan. Odat 1872-yilda rasmiy taqiq bilan toʻxtatilgan.

Nima uchun "yil ieroglifi" aynan shu yerda eʼlon qilinadi

1995-yildan boshlab Yaponiyada har yili "yil ieroglifi" (今年の漢字) tanlanadi. Yaponiya kanji bilimini tekshirish assotsiatsiyasi butun mamlakat aholisidan takliflar toʻplaydi, 12-dekabrda, "ieroglif kuni", Kiyomizu-dera bosh rohibi tanlangan belgini katta qogʻoz varaqqa tush bilan xalq oldida yozadi. Joy tasodifan tanlanmagan: tashkilotchilar loyihani "Kiyomizu sahnasidan sakrashga qatʼiy qaror qilish" ruhida oʻylab topgan, assotsiatsiyaning oʻzi esa Kiotoda joylashgan.

清水寺: nima uchun "tera" "dera"ga aylanadi

清 — значение: toza, ravshan — онъёми: セイ、ショウ、シン — кунъёми: きよ.い、きよ.まる、きよ.める — 11 штрих(ов). 清 — "toza, ravshan": 清水, yaʼni "toza suv" tarkibidagi birinchi belgi, sharshara va ibodatxonaga nom bergan.

清水 きよみず (Kiyomizu) deb oʻqiladi — ikkala belgi ham kun oʻqilishida: 清 "toza" va 水 "suv". Xuddi shu ikki belgining alohida on oʻqilishi ham bor: せいすい (seisui) — "toza, tiniq suv" maʼnosidagi kitobiy soʻz, ibodatxona nomiga bevosita aloqasi yoʻq. Yaponiyada juda keng tarqalgan Simidzu familiyasi ham xuddi shu 清水 ierogliflari bilan yoziladi, lekin boshqacha oʻqiladi — しみず.

Nima uchun "tera" "dera"ga aylanadi

寺 belgisining oʻzi alohida tera — "buddaviylik ibodatxonasi" deb oʻqiladi. 清水寺 nomida u 清水 (kiyomizu) soʻziga qoʻshilib, jarangli boʻladi: tera deraga aylanadi. Bu rendaku — yapon tilida keng tarqalgan hodisa boʻlib, qoʻshma soʻzning ikkinchi qismi boshidagi jarangsiz undosh jarangli boʻladi.

清 belgisini yoʻnaltiruvchi chiziqlar boʻylab yozing — bu "tozalik" belgisi sharsharaga va Kiyomizu-dera ibodatxonasiga nom bergan.

Ibodatxona, ziyoratgoh emas, va sakrashlar oʻlim uchun emas

• "Kiyomizu-dera — sinto ibodatxonasi". Yoʻq, bu buddaviylik ibodatxonasi: nomdagi "dera" soʻzi buning koʻrsatkichidir. Yaqin atrofda alohida sinto ibodatxonasi Dzisyu joylashgan — bir vaqtlar u ibodatxona qoshida boʻlgan, Meiji davrida sinto va buddizm ajratilgach, mustaqil boʻlgan.
• "Sahnadan hayot bilan xayrlashish uchun sakrashgan". Yoʻq: tilak tilash uchun sakrashgan va sakraganlarning koʻpchiligi omon qolgan — sahna ostidagi yonbagʻir daraxtlar va butalar bilan qoplangan.
• "Otova sharsharasining suvi kasalliklarni davolaydi". Uch oqim xalq eʼtiqodlarida uzoq umr, oʻqish va sevgi bilan bogʻlanadi, ammo bu aynan eʼtiqodlar, ibodatxona tomonidan eʼlon qilingan suvning davolash xususiyati emas.
• "Ibodatxonaga sarkarda Sakanoe-no Tamuramaro yolgʻiz asos solgan". Bu yerga birinchi boʻlib rohib Kensin joylashgan va 778-yilda buloq yonida xilvatgoh qurgan; Tamuramaro keyinroq paydo boʻlgan va homiy boʻlib, uning mablagʻiga birinchi haqiqiy ibodatxona zali qurilgan.

Tez-tez so'raladigan savollar

Kiyomizu-dera nima?

Kiyomizu-dera — Kiotodagi Otova togʻ yonbagʻrida joylashgan buddaviylik ibodatxonasi boʻlib, rivoyatga koʻra 778-yilda asos solingan. U birorta ham mix ishlatilmagan yogʻoch sahna, etagidagi sharshara va har 33 yilda bir marta koʻrgazmaga qoʻyiladigan oʻn bir yuzli ming qoʻlli Kannon haykali bilan mashhur.

Kiyomizu-dera nomi nima degani?

清水寺 soʻzma-soʻz "toza suv ibodatxonasi" degani: 清水 (kiyomizu) — "toza suv", togʻ etagidagi sharshara nomidan, 寺 (tera, bu yerda — dera) — "buddaviylik ibodatxonasi". Nom inshootni 778-yilda bu yerga birinchi zohid rohibni olib kelgan buloq bilan bogʻlaydi.

"Kiyomizu sahnasidan sakrash" nima degani?

清水の舞台から飛び降りる maqoli qatʼiy, qaytarib boʻlmaydigan qadam tashlashga jurʼat qilishni bildiradi — xuddi oʻzbekchadagi "koʻpriklarni yoqib tashlash" kabi, faqat ibodatxonaning baland sahnasidan sakrash obrazi orqali. Ibodatxona yilnomasiga koʻra, 1694 va 1864-yillar orasida sahnadan 234 kishi sakragan va odat faqat 1872-yilda taqiq bilan toʻxtatilgan.

Otova sharsharasining qaysi oqimidan ichish kerak?

Otova sharsharasida uchta alohida oqim bor va xalq eʼtiqodiga koʻra ular turli narsa keltiradi: biri — uzoq umr, ikkinchisi — oʻqishda muvaffaqiyat, uchinchisi — sevgida omad. Bittasini tanlash kerak: uchtasidan birdan ichish uyatsiz ochkoʻzlik hisoblanadi, garchi ibodatxona bu borada rasmiy qoida belgilamagan.

Nima uchun yil ieroglifi Kiyomizu-derada yoziladi?

1995-yildan boshlab "yil ieroglifi" butun Yaponiya boʻylab tanlanadi — Yaponiya kanji bilimini tekshirish assotsiatsiyasi mamlakat aholisidan takliflar toʻplaydi. 12-dekabrda, "ieroglif kuni", Kiyomizu-dera bosh rohibi tanlangan belgini katta qogʻoz varaqqa tush bilan xalq oldida yozadi — joy Kiyomizu sahnasidan sakrash haqidagi maqol sharafiga tanlangan.

Kiyomizu-dera yaponcha qanday yoziladi?

清水寺, boʻgʻinlar bilan きよみずでら. 清水 (kiyomizu) "toza suv" degani, 寺 (tera) esa "ibodatxona": nomning ikkinchi qismiga qoʻshilganda undosh jarangli boʻlib dera boʻladi. Xuddi shu 清水 ierogliflari bilan yaponlarning keng tarqalgan Simidzu familiyasi ham yoziladi, faqat u boshqacha oʻqiladi — しみず.

Manbalar

• Kiyomizu-dera: ibodatxonaning rasmiy sayti
• YuNESKO: "Qadimgi Kiotoning tarixiy yodgorliklari"
• Kotobank: 清水の舞台から飛び降りる maqoli
• Yaponiya Vikipediyasi: 清水寺 — ibodatxona tarixi va tuzilishi
• Kotobank: 清水寺