Sapporo — aynu nomi va deyarli faqat shu yerda uchraydigan 幌 belgisi

Sapporo — Xokkaydo orolining eng katta shahri: aholi soni boʻyicha Yaponiya uni mamlakatda toʻrtinchi oʻringa qoʻyadi, Yokogama, Osaka va Nagoyadan keyin. Nom aynu tilidan kelgan: koʻpincha uni «sat-poro-pet», «quruq katta daryo»ga bogʻlashadi, ammo lugʻatlar «sari-poro-pet» — «keng qamishli qayirli daryo» versiyasini ham keltiradi. 札幌 ierogliflari maʼnoga emas, tovushga qarab tanlangan.

Sapporo — aynu nomi va deyarli faqat shu yerda uchraydigan 幌 belgisi

«Sapporo» nomining kelib chiqishi haqidagi ikki raqobatdosh versiyani koʻrib chiqamiz va 札幌 belgilari oʻz maʼnosiga bogʻliq boʻlmagan soʻz tovushini qanday yetkazishini koʻramiz. Shu bilan birga, nima uchun shahar markazida koʻcha nomlari oʻrniga raqamlar borligini, u yerda pivo zavodi va 1972-yilgi Olimpiada qanday paydo boʻlganini hamda zamonaviy qonun aynularni Xokkaydoning tub xalqi deb qanday tan olganini bilib olamiz.

«Sat-poro-pet»dan 札幌 atedjisigacha: bitta nomga ikki yoʻl

Sapporo nomi yapon tilidan emas, aynu tilidan kelgan: 札幌 ierogliflarining oʻzi soʻz tovushiga moslab tanlangan va uning maʼnosini bermaydi — atedjining xarakterli holati. Eng keng tarqalgan versiya nomni «sat-poro-pet»ga bogʻlaydi, bunda sat «quruq», poro — «katta», pet — «daryo» degani. Toyohira daryosi yoki uning irmoqlaridan biri asrlar davomida baʼzan toshib, baʼzan qurib qolgani uchun shunday atalgan boʻlishi mumkin.

Nima uchun versiya bitta emas

Xuddi shu nomning boshqa oʻqilishi ham bor — «sari-poro-pet», «keng qamishli qayirli daryo»: yapon lugʻatlari ikkala versiyani ham teng huquqli deb keltiradi, ammo bahsni hal qilib boʻlmaydi, chunki nomning oʻzi yozma aynu yozuvlarida saqlanmagan. 札 «yorliq» va 幌 «chodir» belgilari faqat ohangdoshlik uchun tanlangan: ulardan asl nomning maʼnosini izlash maʼnosiz.

Oʻxshash nomlar — butun Xokkaydo boʻylab

Aynu ildizlarini oroldagi boshqa shaharlarda ham oson tanib olish mumkin. Otaru (小樽), bir versiyaga koʻra, aynu tilidagi «ota-oru-nay» — «qumli qirgʻoqdagi daryocha»ga borib taqaladi, Yaponiyaning eng shimoliy shahri Vakkanay (稚内) esa «yamvakkanay», «sovuq suvli soy»dan kelgan. Bunday nomlardagi -nay va -pet qoʻshimchalari «daryo, soy» maʼnosini bildiruvchi turli aynu soʻzlaridir.

Koʻcha nomlari yoʻq shahar: qor, pivo va 1972-yilgi Olimpiada

Sapporo markazida odatdagi koʻcha nomlari yoʻq. Manzil «jo» raqamidan — Odori bogʻidan janubga yoki shimolga qarab hisobdan — va «chome» raqamidan — Sosey daryosidan sharqqa yoki gʻarbga qarab hisobdan tashkil topadi. Bunday toʻr shahar asos solingan paytda belgilangan, namuna sifatida kvartallarga boʻlingan Kioto olingan.

Maktab oʻquvchilari boshlagan qor festivali

Sapporodagi birinchi qor festivali 1950-yil 18-fevralda boʻlib oʻtdi: oʻrta maktab oʻquvchilari rasm oʻqituvchisi rahbarligida Odori bogʻida bor-yoʻgʻi oltita qor haykalini yasashdi, bayramni esa taxminan 50 ming kishi tomosha qildi. Shundan beri festival har yili oʻtkaziladigan va Yaponiyaning asosiy qishki voqealaridan biriga aylandi, garchi dastlabki yillarda uning koʻlami hozirgidan ancha kamtar edi.

Pivo va qishki Olimpiada

1876-yilda Sapporoda Kaitakushi idorasining pivo zavodi ochildi — mamlakatda yaponlar tomonidan qurilgan va boshqarilgan birinchi pivo zavodi; «Sapporo» brendi oʻz tarixini shundan boshlaydi. 1972-yilda esa shahar qishki Olimpiadani qabul qildi — Osiyo qitʼasida oʻtkazilgan qishki Oʻyinlar tarixidagi birinchi Olimpiada.

Kaitakushi idorasidan 2019-yilda aynularning tan olinishigacha

1869-yilda Meiji hukumati shimoliy Edzo orolini Xokkaydo deb qayta nomladi va uni oʻzlashtirish boʻyicha idora — Kaitakushi taʼsis etdi. Boʻlajak maʼmuriy markaz uchun joy Isikari tekisligida, Toyohira daryosi boʻyida tanlandi: unumdor yerlardan tashqari, bu yerda Saxalin tufayli Rossiya bilan munosabatlar chigallashgan taqdirda tayanch punkt ham izlandi. Sapporodagi Kaitakushi bosh binosi 1873-yilda qurib bitkazildi.

Aynular — 2019-yilda tan olingan tub xalq

Yapon koʻchmanchilari kelishidan oldin Xokkaydoda asrlar davomida aynular yashagan — orolning oʻz tili va ovchilik, baliqchilik va terimchilikka asoslangan xoʻjaligiga ega tub xalqi. Uzoq vaqt ularning maqomi Yaponiyada rasman tan olinmadi va faqat 2019-yilda mamlakat parlamenti aynularga oid siyosat toʻgʻrisidagi qonunni qabul qildi, unda birinchi marta ular mamlakatning shimoliy qismining tub xalqi deb toʻgʻridan-toʻgʻri ataldi.

幌 — shahar nomidan deyarli chiqmaydigan chodir

幌 belgisining on oʻqilishi — コウ (ko), kun oʻqilishi — ほろ (horo), maʼnosi esa «chodir, tent, soyabon». Zamonaviy tilda bu soʻz Sapporo nomi va 幌馬車, «chodirli arava», yaʼni yopiq arava soʻzidan tashqari deyarli hech qayerda alohida uchramaydi. Na shahar tarixi, na uning qiyofasi belgi maʼnosiga bogʻliq — bu sof tovush tasodifidir.

幌 — значение: chodir, tent, soyabon — онъёми: コウ — кунъёми: ほろ、とばり — 13 штрих(ов). 幌 — «chodir, tent»: horo soʻzi arava yoki mashinaning olinadigan ustki qismini, 幌馬車 esa yopiq aravani bildiradi. Sapporo nomida bu belgi atedjining bir qismi: u maʼnoga emas, tovushga qarab olingan.

Birinchi belgi — 札, «yorliq», u ham aloqasi yoʻq

Nomning birinchi belgisi 札 alohida «yorliq, etiketka» maʼnosini bildiradi va zamonaviy soʻzlarda — masalan, 千円札, «ming iyenlik pul belgisi»da — 幌dan ancha koʻp uchraydi. Ammo u ham Sapporo nomiga faqat tovush boʻyicha kirgan: «yorliq» bilan aynu tilidagi «katta daryo» oʻrtasida maʼnoviy bogʻliqlik yoʻq.

YaponchaO'qilishiTarjimasi
札幌Sapporo · SapporoSapporo — shaharning nomi
幌horo · horoChodir, tent — shahar nomidagi bilan bir xil belgi
幌馬車horobasha · horobashaYopiq arava, soʻzma-soʻz «chodirli arava»
札fuda · fudaYorliq, etiketka — shahar nomidagi birinchi belgi
雪まつりYuki Matsuri · Yuki Matsuri1950-yildan beri Sapporoda oʻtkaziladigan qor festivali
開拓使Kaitakushi · KaitakushiKaitakushi — Meiji davrida Sapporoni qurgan idora

幌 belgisini yoʻl-yoʻriq boʻyicha yozing — yapon tilida deyarli faqat Sapporo nomida uchraydigan «chodir» belgisi.

Tez-tez so'raladigan savollar

Sapporo — «quruq daryo»mi yoki «qamishli daryo»mi?
Nom yapon tilidan emas, aynu tilidan kelgan: 札幌 belgilari faqat uning tovushini yetkazadi. Eng koʻp uchraydigan versiya nomni «sat-poro-pet» — «quruq katta daryo»ga bogʻlaydi, ehtimol Toyohira daryosi haqida. Ammo lugʻatlar boshqa variantni ham keltiradi, «sari-poro-pet» — «qamishli qayirli daryo», va bu yerda yagona fikr yoʻq.
札幌 ierogliflari nimani anglatadi?
Alohida olganda 札 «yorliq», 幌 esa «chodir, tent» maʼnosini bildiradi, ammo shahar nomida bu maʼnolar aloqasi yoʻq: belgilar faqat aynu soʻzining tovushiga qarab tanlangan. Bu atedji deb ataladi — ierogliflar maʼno uchun emas, oʻqilish uchun olinadigan yozuv usuli.
Sapporoda qor festivali qaysi yildan boshlangan?
Birinchi qor festivali 1950-yil 18-fevralda oʻtkazilgan: oʻrta maktab oʻquvchilari rasm oʻqituvchisi nazoratida Odori bogʻida oltita qor haykalini yasashgan, ularni koʻrishga esa taxminan 50 ming kishi kelgan. Bugun bu gigant muz va qor haykallari bilan Yaponiyaning eng yirik qishki festivallaridan biri.
Sapporodagi qishki Olimpiada Osiyoda birinchi boʻlgani rostmi?
Ha, 1972-yilgi Sapporo qishki Oʻyinlari Osiyo qitʼasida oʻtkazilgan birinchi qishki Olimpiada boʻldi. Musobaqalarda 35 mamlakat va mingdan sal koʻproq sportchi qatnashdi — hozirgi mezonlar boʻyicha kamtar, ammo oʻsha yillarda Yaponiya uchun bu juda katta voqea edi.
Aynular kimlar va bugun Yaponiyada ular qanday tan olinadi?
Aynular — Xokkaydo va qoʻshni hududlarning tub xalqi, yapon tilidan alohida oʻz tiliga va ovchilik, baliqchilik va terimchilikka asoslangan xoʻjaligiga ega. Uzoq vaqt davlat ularning alohida maqomini tan olmadi va faqat 2019-yilda Yaponiyada qonun qabul qilindi, unda birinchi marta aynular mamlakatning shimoliy qismining tub xalqi deb rasman ataldi.
Nima uchun Sapporoda koʻcha nomlari oʻrniga raqamlar bor?
Sapporo markazi Meiji davrida noldan muntazam reja boʻyicha qurilgan: namuna sifatida kvartallarga boʻlingan Kioto olingan va shahar toʻgʻri toʻrtburchaklarga boʻlingan. Shuning uchun manzil «jo» va «chome» raqamlaridan — Odori bogʻi va Sosey daryosidan kvartallar hisobidan tashkil topadi, koʻp yapon shaharlaridagi kabi koʻcha nomlaridan emas.

Manbalar

Yangilangan: 2026-09-15

禅

Japanese Zen