Дзабутон: еденде отыруға арналған жастық және онымен байланысты ережелер
Дзабутон (座布団) — татамиде отыруға арналған жазық шаршы жастық, мақтамен толтырылған: сөз 座 «отыру» және 布団 бөліктерінен құралады, футонмен бір түбірден шыққан. Жапондық өлшемдердің өз атаулары бар — кішкентай тясэки-баннан бастап үлкен мэйсэн-банға дейін, ал JIS стандарты бойынша олар S, M және L санаттарына бөлінеді. Дзабутонның ортасында шашағы бар беткі жағы бар, және оған тек қожайынның шақыруынан кейін ғана отырады.
Дзабутонды қарапайым сәндік жастық деп қателесу оңай, бірақ оның өз стандартты өлшемдері, беткі жағы және қонақта болғанда ұстауға қатысты қатаң ережелері бар. Дзабутонның алдын артынан қалай ажыратуға болатынын, неге оған аяқпен басуға болмайтынын және сумо трибуналарына ұшатын дзабутондардың қандай қатысы бар екенін қарастырайық.
Дзабутон деген не: өлшемі, толтырғышы және өлшем атаулары
Дзабутон (座布団) — еденде, әдетте татамиде отыруға арналған жазық шаршы жастық. Сөз 座 «отыру» және 布団 бөліктерінен құралады — футонмен бір түбірден шыққан, ал екеуінің ішінде бірдей толтырғыш бар: мақта. Жапондық дзабутон өлшемдерінің жай ғана «S, M, L» емес, өз атаулары бар: шай церемониясына арналған шағын тясэки-баннан бастап үйде күнделікті қолдануға арналған үлкен мэйсэн-банға дейін.
| Атауы | Өлшемі, см (шамамен) | Қайда қолданылады |
|---|---|---|
| 茶席判 (тясэки-бан) | 43 × 47 | Шай церемониясы |
| 木綿判 (момэн-бан) | 51 × 55 | Күнделікті, JIS өлшемі S |
| 銘仙判 (мэйсэн-бан) | 55 × 59 | Ең көп қолданылатын үйлік, JIS өлшемі M |
| 八端判 (хаттан-бан) | 59 × 63 | Қонақтарға, JIS өлшемі L |
JIS стандарты дзабутондарды үш санатқа бөледі
JIS өнеркәсіптік стандарты момэн-банды S өлшемі, мэйсэн-банды M және хаттан-банды L ретінде ресми түрде бекітеді. Қалған атаулар күнделікті қолданыста қалады және бұл стандартқа тікелей кірмейді.
Дзабутонның беткі жағы және «алды» бар
Дзабутонның беткі жағы — ортасында сәндік шашағы немесе тігіс жібінде түйіні бар жағы, артқы жағы әдетте қарапайым. Жастықтың төрт жағының үшеуі тігіспен көмкерілген, ал біреуі тігіссіз қалдырылған — ол отырған адамның тізесіне қарай қойылады, және бұл қонақпен «байланысты үзбеу» тілегімен байланыстырылады.
Басуға болмайды, өзің аударуға да болмайды
Дзабутонға аяқпен басуға болмайды — этикет бойынша оған тек отыруға болады. Жастықты өзің аударуға және түзетуге болмайды: мұны қожайын немесе оны әкелген адам жасайды, ал ұсынылған дзабутонға үй қожайыны шақырғаннан кейін отыру керек, бөлмеге кіре салысымен емес.
Қонақ бөлмеден тыс дзабутон: сумо, ғибадатханалар және теледидар
Дзабутондар дзадзэн залдарында және буддалық ғибадатханаларда төселеді — жалаң еденде ұзақ отыру тіпті монахтарға да қолайсыз. Сумо трибуналарында дзабутондар ложа орындарына төселеді, ал ёкодзуна төмен дәрежелі балуанға жеңілгенде, көрермендердің бір бөлігі жастықтарды дохёға қарай лақтырады. Бұл ресми түрде тыйым салынған — жастық адамға тиюі мүмкін — және залға бұл туралы хабарлама арқылы ескертіледі. Фукуокадағы турнирде одан әрі кетті: онда екі-екіден тігілген дзабутондар төселеді, оны енді лақтыра алмайсың.
«Бір жастық қосу» — телешоудан алынған сөз тіркесі
1966 жылдан бастап «Ниппон тэрэби» арнасында «Сётэн» (笑点) юморлық шоуы шығады: онда жүргізуші қатысушыларға тапқыр жауаптары үшін дзабутондар береді және сәтсіз жауаптары үшін оларды алып қояды. Шоудың бұл тәсілін алдыңғы бағдарламадан мұра етіп алған және осы күнге дейін ұстанып келеді.
綿 — «дзабутон» сөзінің ішіндегі мақта
綿 — значение: мақта, мақта талшығы, мақталы, жұмсақ — онъёми: メン — кунъёми: わた — 14 штрих(ов). 綿 — «мақта»: 座布団 座 «отыру» және 布団 бөліктерінен құралады, ал футон мен дзабутонның ішінде дәл сол жатыр.
Он оқылымы — «мэн», кун оқылымы — «вата». Сол белгі 木綿 (момэн) «мақта матасы» және 綿菓子 (ватагаси) «қант мақтасы» сөздерінде де бар: екі жағдайда да 綿 жұмсақ талшықты материалды білдіреді, міндетті түрде нақты мақта талшығын емес.
Жастық толтырғышынан қант мақтасына дейін
木綿 және 綿菓子 бір белгінің қаншалықты алысқа апаратынын көрсетеді: киімге арналған тығыз мақта матасынан мерекедегі ауадай жеңіл қант мақтасына дейін. Дзабутон мен футон осы шеткі жағдайлардың арасында тұр — олардағы мақта дәл толтырғыш ретінде қызмет етеді, мата да, тәтті де емес.
| Жапонша | Оқылуы | Аудармасы |
|---|---|---|
| 座布団 | zabuton · zabuton | Дзабутон |
| 木綿 | momen · momen | Мақта матасы |
| 綿菓子 | watagashi · watagashi | Қант мақтасы |
綿 таңбасын бағыттаушы сызықтар бойынша жазыңыз — «дзабутон» сөзінің ішіндегі мақта белгісі.
Жиі қойылатын сұрақтар
- Дзабутон деген не?
- Дзабутон — еденде, әдетте татамиде отыруға арналған жазық шаршы жастық, мақтамен толтырылған. Сөз 座 «отыру» және 布団 бөліктерінен құралады — «футон» сөзімен бір түбірден шыққан, ал екеуінің ішінде бірдей толтырғыш бар.
- Дзабутонның қарапайым жастықтан айырмашылығы неде?
- Дзабутонның қатаң шаршы пішіні және өз атаулары бар стандартты жапондық өлшемдері бар — тясэки-баннан мэйсэн-банға дейін, сәндік жастықтың еркін пішіні емес. Сонымен қатар, оның беткі жағы және ұстау ережелері бар: оны өзің аудармайсың және аяқпен баспайсың.
- Дзабутонға қалай дұрыс отыру керек?
- Қожайын шақырғаннан кейін отыру керек, бөлмеге кіре салысымен емес, және жастыққа тігіссіз жағын тізеге қаратып отыру керек — сол жағы беткі жағы болып саналады. Басқаның дзабутонын өзің түзетуге және аударуға болмайды.
- Неге дзабутонға аяқпен басуға болмайды?
- Өйткені дзабутон — жүруге емес, отыруға арналған зат: оған аяқпен басу жастыққа да, оны төсеген адамға да құрметсіздік болып саналады. Бұл ереже сол үйдегі татамидің шетіне басуға тыйым салуға ұқсайды.
- Сумоға дзабутондарды неге лақтырады?
- Көрермендердің бір бөлігі ёкодзуна төмен дәрежелі балуанға жеңілгенде дзабутондарды дохёға қарай лақтырады: бұл жеңілгенге деген өкініш және жеңімпазды мадақтау. Ресми түрде лақтыруға тыйым салынған — жастық адамға тиюі мүмкін — және залға бұл туралы хабарлама арқылы ескертіледі. Бұрын жастықтар тек қатардағы балуаннан жеңілгенде ұшатын, қазір ёкодзунаның кез келген жеңілісінде дерлік ұшады.
Дереккөздер
Жаңартылды: 2026-09-21