Dzidzo — kim u: Yaponiya yoʻllari boʻyidagi qizil koʻkrakbogʻli tosh haykallar

Yoʻl chetidagi bodxisattva: Dzidzo kimni qoʻriqlaydi

Dzidzo (地蔵) — Kshitigarbha bodxisattvasi, yoʻlovchilar, bolalar va vafot etganlarning homiysi, yapon buddizmining eng taniqli timsollaridan biri: boshi qirilgan past boʻyli tosh haykal, koʻpincha qizil koʻkrakbogʻ yoki qalpoqchada. Ism sanskritcha Kshitigarbhadan kelgan: "kshiti" "yer" degani, "garbha" — "qorin, idish" — soʻzma-soʻz "yer qorni", "yer xazinasi".

Haykallarga qizil koʻkrakbogʻlar nima uchun

Dzidzo haykallaridagi qizil yodarekake koʻkrakbogʻlari va qalpoqchalar — ota-onalar va qarindoshlarning nazrlari, bodxisattvaning kanonik kiyimining bir qismi emas: ular minnatdorchilik yoki bolani balodan saqlash iltimosi bilan taqiladi. Yapon anʼanalarida qizil rang yovuz kuchlardan himoya bilan bogʻlanadi.

Dzidzo kultining alohida, ancha vazmin tomoni — mizuko-kuyo, dunyoga kelmagan bolalarni yod etish: tushgan homila, oʻlik tugʻilgan chaqaloqlar, toʻxtatilgan homiladorliklar. Bunday marosim buddaviylik ibodatxonalarida buyurtma qilinadi, va Yaponiyada bu ibodatxonalar qabristonlaridagi kichik Dzidzo haykallari koʻpincha aynan shu maqsadda qoʻyiladi.

Afsona va ertaklarda Dzidzo: Say qirgʻogʻidan olti qoʻriqchigacha

Buddaviylik eʼtiqodiga koʻra, ota-onasidan oldin vafot etgan bolalarning ruhlari Say daryosi qirgʻogʻiga — Say-no-kavara — tushadi va ota-onalari xotirasiga toshlardan minoralar tiklaydi, ammo jinlar ularni qayta-qayta buzadi. Afsonaning bir versiyasiga koʻra, aynan Dzidzo bolalarni yupatish uchun keladi va ularni jinlardan oʻz ridosining etaklari bilan berkitadi.

Dzidzo haqidagi eng mashhur ertak — "Kasa-dzidzo", "Somon shlyapali Dzidzo". Yangi yil oqshomida bitta ham shlyapa sotmagan kambagʻal chol ularni qor ostida muzlab turgan oltita yoʻl boʻyidagi haykalga kiydiradi, shlyapa yetmagan bittasiga esa oʻz roʻmolini bogʻlaydi. Kechasi chollar uy yonida shovqin eshitishadi — bu Dzidzo ularning yaxshiligiga minnatdorchilik sifatida ovqat va sovgʻalar olib kelgan.

Olti Dzidzo va uning sharafiga bayram

Ertakdagi olti soni tasodifiy emas: Dzidzo buddaviylik kosmologiyasidagi qayta tugʻilishning olti olamini qoʻriqlaydi deb hisoblanadi, va anʼanaga koʻra uning haykallari oltitadan guruh qilib qoʻyiladi — rokudzidzo. Kiotoda shaharning eski kirish joylaridagi oltita shunday guruhni aylanib chiqish odati saqlanib qolgan; anʼana Xogen davriga, XII asrning ikkinchi yarmiga borib taqaladi. Yana bir bayram, Dzidzo-bon, uning xotira kuniga yaqin, 24-avgustda, birinchi navbatda Kiotoda va umuman Kansay mintaqasida nishonlanadi — yoʻl boʻyidagi haykallar yonida bolalar uchun siyohlar bilan.

Dzidzo haykallari kinoda ham tez-tez uchraydi. "Mening qoʻshnim Totoro" (1988, Ghibli studiyasi) filmida Satsuki va Mey jala ostida Dzidzo tasviri bor kichik yoʻl boʻyidagi ibodatxona shiyponi ostiga yashirinishadi.

Nega Dzidzo aynan yoʻl boʻylarida turadi

Yoʻl boʻyida joylashish — bu shunchaki yoʻlovchilar uchun qulaylik masalasi emas: Dzidzo chegaralarni — qishloq bilan oʻrmon orasidagi, bu dunyo bilan narigi dunyo orasidagi chegaralarni qoʻriqlaydi deb hisoblanadi. Bir talqinga koʻra, u bu rolni qisman mahalliy sinto yoʻl xudolari — dosodzinlardan meros olgan, koʻplab chorrahalarda uning timsoli vaqt oʻtishi bilan ular bilan qoʻshilib ketgan.

Xazina, ombor va muzlatgich: 蔵 belgisi kundalik hayotda

蔵 — значение: xazina, ombor, saqlamoq, ega boʻlmoq — онъёми: ゾウ、ソウ — кунъёми: くら、おさ.める、かく.れる — 15 штрих(ов). 蔵 — "xazina, ombor": Dzidzo ismining ikkinchi belgisi va sanskritcha "garbha", "qorin, idish" soʻzining tarjimasi.

地蔵 = 地 "yer" va 蔵 "xazina, ombor" — sanskritcha Kshitigarbha ismining soʻzma-soʻz tarjimasi, "yer xazinasi": bodxisattva oʻzida yer kelajak hayot urugʻlarini saqlagandek cheksiz mehr-shafqatni saqlaydi deb hisoblanadi. Xuddi shu 蔵 belgisining oʻzi "ombor, xazina" maʼnosini bildiradi va 冷蔵庫, "muzlatgich", soʻzma-soʻz "sovuq ombor" soʻziga kiradi.

"O-dzidzo-san" — shunchaki xushmuomalalik emas, mehrli murojaat

お- prefiksi va -san qoʻshimchasi faqat odamlar uchun emas: yaqin va oʻrganib qolingan narsalarni shunday uy sharoitida chaqirishadi — お月さん (o-tsuki-san, oy), お稲荷さん (o-inari-san). Dzidzo haykali deyarli har doim o-dzidzo-san deb ataladi — mavhum timsol emas, mehribon qoʻshni kabi.

Yoʻnaltiruvchi chiziqlar boʻyicha 蔵 ni yozing — Dzidzo ismining ikkinchi belgisi, "xazina".

Yoʻl boʻyidagi Dzidzo — kami ham, qabr toshi ham emas

• "Dzidzo — sinto kami". Dzidzo buddaviylik anʼanasining qahramoni, Kshitigarbha bodxisattvasi; chalkashlik haykallarning yoʻl boʻyida joylashishidan kelib chiqadi, bu dosodzin kabi sinto xudolariga ham xos.
• "Yoʻl boʻyidagi Dzidzo haykallari — qabr toshlari". Koʻpchilik yoʻl boʻyidagi haykallar muayyan qabrni belgilamaydi, balki yoʻlni umumiy qoʻriqlash va tugʻilmagan yoki erta vafot etgan bolalar xotirasi uchun xizmat qiladi; Yaponiyada haqiqiy qabr toshlari boshqacha koʻrinishda.
• "Dzidzo — faqat bolalarning homiysi". Dastlab va birinchi navbatda Dzidzo xavf yoki azobda qolgan barchaning, jumladan yoʻlovchilarning himoyachisi; bolalarga gʻamxoʻrlik uning rollaridan faqat bittasi, garchi bugungi kunda eng koʻzga tashlanadigani boʻlsa ham.
• "Qizil koʻkrakbogʻ — Dzidzo qiyofasining kanon tomonidan belgilangan majburiy qismi". Kiyimni haykallarga dunyoviy odamlar oʻz xohishiga koʻra, minnatdorchilik yoki iltimos bilan kiydiradilar, diniy koʻrsatma boʻyicha emas: koʻkrakbogʻsiz haykallar ham uchraydi.

Tez-tez so'raladigan savollar

Yaponiyada Dzidzo kim?

Dzidzo — yapon buddizmining eng hurmat qilinadigan bodxisattvalaridan biri, sanskritcha ismi Kshitigarbha. Uning sharafiga boshi qirilgan va qizil koʻkrakbogʻli tosh haykallar butun mamlakat boʻylab yoʻl boʻylarida, qabristonlarda va ibodatxona hovlilarida turadi — u yoʻlovchilarni, bolalarni va vafot etganlarni himoya qiladi deb hisoblanadi.

Dzidzo haykallarida qizil koʻkrakbogʻlar nima uchun?

Yodarekake koʻkrakbogʻlarini imonlilarning oʻzlari kiydiradilar — minnatdorchilik yoki bolani balodan saqlash iltimosi bilan, diniy koʻrsatma boʻyicha emas. Yaponiyada qizil rang qadimdan yovuz kuchlardan himoya bilan bogʻlanadi.

Nega Dzidzo yoʻl boʻylariga qoʻyiladi?

Dzidzo chegaralarni — qishloq bilan oʻrmon orasidagi, bu dunyo bilan narigi dunyo orasidagi chegaralarni qoʻriqlaydi deb hisoblanadi. Bir izoh bu rolni mahalliy sinto yoʻl xudolari dosodzinlar bilan bogʻlaydi: koʻplab chorrahalarda ularning timsoli vaqt oʻtishi bilan Dzidzo timsoli bilan qoʻshilib ketgan.

Dzidzo haqidagi eng mashhur ertak qaysi?

"Kasa-dzidzo" — yangi yil kechasida sotilmagan somon shlyapalari va oʻz roʻmoli bilan oltita yoʻl boʻyidagi haykalni qordan berkitgan kambagʻal chol haqida. Kechasi Dzidzo minnatdorchilik sifatida chol va uning xotiniga ovqat va sovgʻalar olib kelishadi.

Dzidzo Kannonadan nimasi bilan farq qiladi?

Ikkalasi ham buddaviylik anʼanasining qahramonlari, ammo rollari boshqa. Kannon — eng keng maʼnoda mehr-shafqat bodxisattvasi, koʻplab qiyofalari va ibodatxonalariga ega, Dzidzo esa birinchi navbatda yoʻlovchilar, bolalar va vafot etganlarning himoyachisi, uning timsoli yoʻl boʻyidagi oddiy tosh haykaldan taniladi.

"Dzidzo" ierogliflar bilan qanday yoziladi?

地蔵, じぞう deb oʻqiladi. Birinchi belgi 地 "yer" degani, ikkinchisi 蔵 — "xazina, ombor": birgalikda — sanskritcha Kshitigarbha ismining tarjimasi, "yer xazinasi".

Manbalar

• Nippon.com: Dzidzo — bolalar va doʻzaxda azob chekuvchilarning homiysi
• Kioto prefekturasi turizm assotsiatsiyasi: olti Dzidzoni aylanib chiqish
• Vikipediya: Dzidzo
• Kotobank: 地蔵