Hinamatsuri qanday bayram va u qachon nishonlanadi?

Hinamatsuri — qizlar sharafiga 3-martda nishonlanadigan bayram. Qizlari bor uylarda hina-ningyo qoʻgʻirchoqlari zinapoyasimon supaga qoʻyiladi va qizlarga sogʻliq va baxtli kelajak tilanadi. Kunning ikkinchi nomi — Momo-no sekku, «shaftoli bayrami», garchi yangi taqvimning 3-martiga kelib daraxtning oʻzi odatda hali gullamaydi.

Hina-ningyo zinapoyalarida kim tasvirlangan?

Oʻn beshta figuradan iborat toʻliq toʻplamda eng yuqorida imperator va imperatritsani tasvirlovchi juftlik turadi, pastroqda — uchta saroy xonimi va asboblari bilan beshta sozanda, undan pastroqda — turli yuz ifodali qoʻriqchilar va xizmatkorlar. Pastki qavatlarni odamlar emas, balki toʻy anjomlari egallaydi: sandiqlar, oyna va palanqin.

Nima uchun Hinamatsuri Yaponiyada davlat bayrami hisoblanmaydi?

Yilning beshta mavsumiy bayramidan 1948-yilgi qonunga koʻra faqat bittasi davlat dam olish kuniga aylandi — may oyidagi oʻgʻil bolalar kuni, u Bolalar kuni deb qayta nomlandi. Hinamatsuri ham boshqa mavsumiy sanalar kabi rasmiy maqom olmadi va oddiy ish kuni boʻlib qoldi, garchi uyda uni kam boʻlmagan tirishqoqlik bilan nishonlashadi.

Bayramdan keyin qoʻgʻirchoqlarni tokchada uzoq saqlash mumkin emasligi rostmi?

Bu qatʼiy qoida emas, xalq ishorasi: qoʻgʻirchoqlar 3-martdan keyin qancha uzoq tursa, qiz shuncha kech turmushga chiqadi deb hisoblanadi. Ishora ortida amaliy sabab ham bor — hina-ningyoni tez va quruq havoda yigʻishtirish tavsiya etiladi, chunki namlikdan ular mogʻorlaydi.

Hinamatsuri anʼanasi qayerdan kelgan?

Bayramning ikki ildizi bor. Birinchisi — daryo boʻyida poklanishning xitoy odati, Yaponiyada u nagashi-bina ga, somon qoʻgʻirchoqlarni suvga qoʻyib yuborishga aylangan. Ikkinchisi — hina-asobi, Heian davri zodagon bolalarining qogʻoz qoʻgʻirchoqlar bilan oʻyini. Zinapoyalardagi figuralar bilan hozirgi koʻrinishi ancha keyin, Edo davrining oxiriga kelib shakllangan.

«Hinamatsuri» yaponcha qanday yoziladi?

雛祭り, kana bilan ひなまつり. Birinchi belgi 雛 «joʻja» yoki «kichik jonzot» maʼnosini bildiradi — qoʻgʻirchoqlar uchun «hina» soʻzi ham shundan, ikkinchisi, 祭り, «bayram» degani. Qoʻgʻirchoqlar qoʻyiladigan supa boshqa soʻz bilan — 雛壇, hinadan, 段 «zinapoya» belgisi bilan ataladi.

Hinamatsuri — 3-mart qoʻgʻirchoqlar bayrami: zinapoyalar, qoʻgʻirchoqlar, toʻy haqidagi ishora

Hinamatsuri (雛祭り) — 3-martda qizlar sharafiga oʻtkaziladigan bayram: uylarda imperator va imperatritsa boshchiligidagi hina-ningyo qoʻgʻirchoqlari zinapoyasimon supada qoʻyiladi. Yaponiyaning 16 davlat dam olish kuni roʻyxatiga bu kun kirmaydi — 1948-yilda bayram maqomini faqat may oyidagi oʻgʻil bolalar kuni oldi. Bayramdan keyin qoʻgʻirchoqlarni yigʻishtirish bilan bogʻliq ishora bor: ularni tokchada kechiktirsangiz, qizingiz kechroq turmushga chiqadi.

Hinamatsuri oʻyinchoqlar bilan bolalar oʻyini deb oʻylash oson, lekin zinapoyalardagi qoʻgʻirchoqlar toʻplami qatʼiy tartibga boʻysunadi va anʼananing oʻzi bir qarashda koʻringanidan yoshroq. Keling, har bir qavatda kim turishini, Kioto va Tokiodagi joylashuv farqini, qoʻgʻirchoqlarni daryo boʻylab suzish odati qayerdan kelganini va bu yerda 段 — «zinapoya» belgisining nima aloqasi borligini koʻrib chiqamiz.

Hinamatsuri 3-mart: bu kun kim uchun va nima uchun dam olish kuni emas

Hinamatsuri (雛祭り) 3-martda qizlar sharafiga nishonlanadi: oilalar qizlariga sogʻliq va baxtli kelajak tilaydi. Bayramning ikkinchi nomi — Momo-no sekku, «shaftoli bayrami»: eski oy taqvimiga koʻra kun mart oxiri — aprel boshlariga toʻgʻri kelgan, oʻshanda shaftoli daraxtlari haqiqatan gullagan. Taqvim islohotidan keyin sana yangi uslubning 3-martiga belgilandi va bu vaqtga shaftoli odatda hali gullamaydi, shuning uchun bezaklarda koʻpincha sunʼiy shoxchalar ishlatiladi.

Nima uchun Hinamatsuri davlat bayrami emas

Hinamatsuri — yilning beshta mavsumiy bayramidan biri, gosekku, xuddi may oyidagi oʻgʻil bolalar kuni Tango-no sekku kabi. 1948-yilda bayramlar toʻgʻrisidagi qonunga koʻra faqat oxirgisi davlat dam olish kuniga aylantirildi: u Bolalar kuni, Kodomo-no hi boʻldi. Hinamatsuri va boshqa mavsumiy bayramlar rasmiy maqom olmadi va oddiy ish kunlari boʻlib qoldi — bu Yaponiyaga ularni uyda nishonlashga toʻsqinlik qilmaydi.

Zinapoyalarda kim turadi: hina-ningyo yetti qavati

Toʻliq hina-ningyo qoʻgʻirchoqlar toʻplami qizil mato bilan qoplangan supada qavat-qavat qilib qoʻyiladi — shuning uchun «yetti qavatli bezak», 七段飾り deb ataladi. Eng yuqorida — daïri-bina juftligi: imperator va imperatritsa figuralari saroy liboslarida. Pastroqda — uchta saroy xonimi, undan pastroqda — nay va barabanli beshta sozanda, ulardan keyin — ikki qoʻriqchi va turli yuz ifodali uchta xizmatkor: gʻazab, koʻz yoshi va kulgi. Toʻliq toʻplamda jami oʻn beshta figura bor, pastki ikki qavatni esa odamlar emas, balki toʻy anjomlari va palanqin egallaydi. Oddiyroq toʻplamlarda qavatlar soni — uch yoki besh — ham doim toq boʻladi: yapon hisobida toq sonlar bayram bezaklari uchun omadliroq hisoblanadi.

Kioto va Tokio imperator juftligini koʻzgu kabi joylashtiradi

Qadimgi yapon anʼanasiga koʻra chap tomon oʻngdan koʻra hurmatli hisoblanadi va erkak qoʻgʻirchoq hurmatli joyga — oʻzining chap tomoniga, yaʼni supaga qaraganda oʻngga qoʻyilgan. Kiotoda va butun mamlakat gʻarbida qoʻgʻirchoqlar hozir ham shunday joylashtiriladi. Tokioda va qolgan Kanto hududida tartib 1928-yilda, imperator Showa taxtga oʻtirish marosimidan keyin oʻzgartirildi. Saroy oʻsha paytga kelib gʻarb protokolini qabul qilgan edi, poytaxt ustalari unga moslashdi. Shundan beri Kantoda imperator tomoshabinning chap tomonida, imperatritsa esa oʻng tomonida turadi.

Daryoda poklanishdan komod ustidagi qoʻgʻirchoqlargacha

Bayramning vaqt oʻtishi bilan birlashib ketgan ikki xil ildizi bor. Birinchisi — mart boshlarida daryoda choʻmilishning qadimgi xitoy odati, Yaponiyada u nagashi-bina ga aylangan: somon yoki qogʻozdan yasalgan, gunoh va omadsizlik koʻchirilgan figuralar suvga qoʻyib yuborilgan. Ikkinchisi — hina-asobi, Heian davri zodagon bolalarining kichik qogʻoz qoʻgʻirchoqlar bilan oʻyini, qoʻgʻirchoq uyiga oʻxshash narsa. Bular ikki xil anʼana edi — poklanish marosimi va bolalar oʻyini, bir odatning ikki nomi emas.

Saroydagi hina-asobi hozirgi bayram bilan bir xil emas

Bugun zinapoyalarga qoʻyiladigan qoʻgʻirchoqlar saroy hina-asobisidan ancha keyin paydo boʻlgan. Hozirgilariga oʻxshash tik turgan figuralar Muromachi davrida paydo boʻldi, ularni uyda koʻzga tashlanadigan joyda saqlash odati esa faqat XVII asrga kelib mustahkamlandi: taxminan Edo davrining oʻrtalarigacha bayramni shunchaki «qoʻgʻirchoq oʻyini» deb atashardi. Supaning oʻzi moda bilan birga oʻsdi — Edo boshidagi tekis taglikdan davr oxiridagi yetti-sakkiz qavatgacha, umummilliy bayram esa undan ham keyinroq, Meiji davrida boʻldi.

Qoʻgʻirchoqlarni yigʻishtirish bilan ishora bogʻliq: agar ularni tokchada belgilanganidan uzoqroq qoldirsangiz, qizingiz kechroq turmushga chiqadi. Bunga jiddiy ishonadiganlar kam, lekin hina-ningyoni haqiqatan tez va albatta quruq havoda yigʻishtirish odat tusiga kirgan — namlikdan figuralar mogʻor bilan qoplanadi.

段 ieroglifi: qoʻgʻirchoqlar turgan zinapoyalar

段 — значение: zinapoya, qavat, bosqich — онъёми: ダン、タン — 9 штрих(ов). 段 «zinapoya, qavat» maʼnosini bildiradi — xuddi shu belgi bilan hina-dan (雛壇), qoʻgʻirchoqlar uchun supa va yetti qavatli bezak, 七段飾り yoziladi. Bu qavatlar orasida hina-ningyoning butun ierarxiyasi taqsimlangan — yuqoridagi imperator juftligidan pastdagi toʻy anjomlarigacha.

Dan va tan: bir belgining ikki oʻqilishi

段 ikki xil oʻqiladi: dan — eng koʻp uchraydigan on-oʻqilish, 雛壇 (hinadan) va 階段 (kaidan) «zinapoya» dagidek, va kamroq uchraydigan tan. «Hina qoʻgʻirchogʻi» soʻzining oʻzi boshqa belgi bilan yoziladi, 雛: u «joʻja» yoki «bolasi» maʼnosini bildiradi va xuddi shu kanji bilan nafaqat bayram figuralari, balki umuman joʻjalar ham ataladi.

Yaponcha	O'qilishi	Tarjimasi
雛祭り	hinamatsuri · hinamatsuri	Hinamatsuri
雛壇	hinadan · hinadan	Qoʻgʻirchoqlar uchun zinapoyasimon supa
七段飾り	shichidan kazari · shichidan kazari	Yetti qavatli bezak
桃の節句	momo no sekku · momo no sekku	Shaftoli bayrami — kunning boshqa nomi
流し雛	nagashi-bina · nagashi-bina	Daryo boʻylab suzib yuborilgan qoʻgʻirchoqlar
菱餅	hishimochi · hishimochi	Bayramning rombsimon guruch yopishqoqlari

Yoʻnaltiruvchi chiziqlar boʻylab 段 ni yozing — hina-ningyo qoʻgʻirchoqlari turgan «zinapoya» belgisi.

Tez-tez so'raladigan savollar

Hinamatsuri qanday bayram va u qachon nishonlanadi?: Hinamatsuri — qizlar sharafiga 3-martda nishonlanadigan bayram. Qizlari bor uylarda hina-ningyo qoʻgʻirchoqlari zinapoyasimon supaga qoʻyiladi va qizlarga sogʻliq va baxtli kelajak tilanadi. Kunning ikkinchi nomi — Momo-no sekku, «shaftoli bayrami», garchi yangi taqvimning 3-martiga kelib daraxtning oʻzi odatda hali gullamaydi.
Hina-ningyo zinapoyalarida kim tasvirlangan?: Oʻn beshta figuradan iborat toʻliq toʻplamda eng yuqorida imperator va imperatritsani tasvirlovchi juftlik turadi, pastroqda — uchta saroy xonimi va asboblari bilan beshta sozanda, undan pastroqda — turli yuz ifodali qoʻriqchilar va xizmatkorlar. Pastki qavatlarni odamlar emas, balki toʻy anjomlari egallaydi: sandiqlar, oyna va palanqin.
Nima uchun Hinamatsuri Yaponiyada davlat bayrami hisoblanmaydi?: Yilning beshta mavsumiy bayramidan 1948-yilgi qonunga koʻra faqat bittasi davlat dam olish kuniga aylandi — may oyidagi oʻgʻil bolalar kuni, u Bolalar kuni deb qayta nomlandi. Hinamatsuri ham boshqa mavsumiy sanalar kabi rasmiy maqom olmadi va oddiy ish kuni boʻlib qoldi, garchi uyda uni kam boʻlmagan tirishqoqlik bilan nishonlashadi.
Bayramdan keyin qoʻgʻirchoqlarni tokchada uzoq saqlash mumkin emasligi rostmi?: Bu qatʼiy qoida emas, xalq ishorasi: qoʻgʻirchoqlar 3-martdan keyin qancha uzoq tursa, qiz shuncha kech turmushga chiqadi deb hisoblanadi. Ishora ortida amaliy sabab ham bor — hina-ningyoni tez va quruq havoda yigʻishtirish tavsiya etiladi, chunki namlikdan ular mogʻorlaydi.
Hinamatsuri anʼanasi qayerdan kelgan?: Bayramning ikki ildizi bor. Birinchisi — daryo boʻyida poklanishning xitoy odati, Yaponiyada u nagashi-bina ga, somon qoʻgʻirchoqlarni suvga qoʻyib yuborishga aylangan. Ikkinchisi — hina-asobi, Heian davri zodagon bolalarining qogʻoz qoʻgʻirchoqlar bilan oʻyini. Zinapoyalardagi figuralar bilan hozirgi koʻrinishi ancha keyin, Edo davrining oxiriga kelib shakllangan.
«Hinamatsuri» yaponcha qanday yoziladi?: 雛祭り, kana bilan ひなまつり. Birinchi belgi 雛 «joʻja» yoki «kichik jonzot» maʼnosini bildiradi — qoʻgʻirchoqlar uchun «hina» soʻzi ham shundan, ikkinchisi, 祭り, «bayram» degani. Qoʻgʻirchoqlar qoʻyiladigan supa boshqa soʻz bilan — 雛壇, hinadan, 段 «zinapoya» belgisi bilan ataladi.

Manbalar

Yangilangan: 2026-09-15