Yamaboko nima va yama xokodan nimasi bilan farq qiladi?

Yamaboko — bayramning bezatilgan yog'och aravalarining umumiy nomi. Yama kichikroq va yengilroq, ularni yelka balandligidagi xodalar ustida ko'tarib yurishadi yoki yetaklashadi. Xoko uydan baland bo'lishi mumkin, katta yog'och g'ildiraklarda turadi va shahar aholisi guruhlari arqon bilan tortganda harakatlanadi.

Gion matsuri qayerdan kelib chiqqan va 869-yilning bunga qanday aloqasi bor?

869-yilda epidemiya va tabiiy ofatlar fonida Kiotoda goryōe — g'azablangan ruhlarni tinchlantirish marosimi o'tkazildi: mamlakat viloyatlari soniga qarab 66 ta alebarda o'rnatildi va vaboni to'xtatish uchun ibodat qilinib, ko'chma ibodatxonalar yuborildi. Aynan shu marosim bayramning kelib chiqishi deb hisoblanadi, garchi u faqat 970-yil atrofida muntazam tus olgan bo'lsa ham.

Gion matsuri ning qaysi qismi YuNESKO ro'yxatiga kiritilgan?

Butun bayram emas, balki aravalar yurishi marosimi — yamaboko-gyōji. 2009-yilda u ro'yxatga alohida band sifatida kiritilgan. 2016-yilda bu yozuv boshqa viloyatlardagi marosimlar bilan yama, xoko va yatai aravalari yurishlari haqidagi umumiy nominatsiyaga birlashtirildi; hozirda unda 37 ta shunday bayram bor.

«Gion matsuri» yaponcha qanday yoziladi?

祇園祭, kana bilan ぎおんまつり. 祇園 — Yasaka ibodatxonasi atrofidagi Kioto mahallasining nomi bo'lib, Hindistondagi Gion-shōja buddaviylik ibodatxonasiga borib taqaladi, 祭 esa «bayram» ma'nosini bildiradi. Meiji davridan oldin bayram boshqacha — Gion goryōe deb atalgan, bu ruhlarni tinchlantirish marosimiga aniq ishora edi.

Gion matsuri: Kiotodagi bayram oyi va yamaboko aravalari

Gion matsuri — Kiotodagi Yasaka ibodatxonasida butun iyul davomida o'tadigan bayram. Eng yuqori cho'qqisi — yog'och yamaboko aravalarining ikki yurishi: 17-iyul va 24-iyul, har birining arafasida yoiyama oqshomlari bo'ladi. Uning kelib chiqishi 869-yildagi vabo qarshi marosim deb hisoblanadi, ammo YuNESKOning nomoddiy meros ro'yxatiga butun bayram emas, balki aynan aravalar yurishi marosimi — yamaboko-gyōji kiritilgan.

Gion matsuri ni bitta yozgi yurish deb o'ylash oson, lekin bu tayyorgarlik, marosimlar va ko'cha sayillaridan iborat bir oy bo'lib, uning boshlanish nuqtasi — IX asrdagi epidemiya. Keling, yama aravalari xoko aravalaridan nimasi bilan farq qilishini, 869-yilgi marosim qayerdan kelganini va bayramning aynan qaysi qismi YuNESKO tomonidan tan olinganini, qaysi biri Kiotoning mahalliy an'anasi bo'lib qolganini ko'rib chiqamiz.

Gion matsuri: Yasaka ibodatxonasidagi bayram oyi

Gion matsuri butun iyul davomida Kiotodagi Yasaka ibodatxonasida o'tadi — bu bir kun emas, balki tayyorgarlik, marosimlar va ko'cha sayillaridan iborat bir oy. Eng yuqori cho'qqisi — yamaboko aravalarining ikki yurishi: 17-iyulda sakimatsuri, «old bayram», 24-iyulda atomatsuri, «keyingi bayram» o'tadi. Har bir yurishdan oldin yoiyama oqshomlari bo'ladi, o'shanda bezatilgan aravalar ko'chalarda yoritilgan holda turadi, shahar aholisi ular orasida sayr qiladi: birinchi yurishdan oldin 14–16-iyul, ikkinchisidan oldin 21–23-iyul.

Nomini o'zgartirgan ibodatxona

Meiji islohotidan oldin ibodatxona Gion-sha deb atalib, Xiei tog'idagi buddaviylik Enryaku-ji majmuasi bilan bog'liq edi. «Gion» nomi Hindistondagi Gion-shōja buddaviylik ibodatxonasiga borib taqaladi, uning homiysi Gozu Tennō — ibodatxonada sig'inadigan xuddi shu xudo hisoblangan. XIX asrda sinto va buddizmni ajratish to'g'risidagi farmondan so'ng ibodatxona Yasaka deb qayta nomlandi, «Gion goryōe» marosimi esa oddiygina «Gion matsuri»ga aylandi: nomdan buddaviylik qatlami olib tashlandi.

Yamaboko: tog' nayzadan nimasi bilan farq qiladi

山 (yama) va 鉾 (hoko) — ikki xil arava turi, farqi birinchi navbatda o'lcham va harakatlanish usulida. Yama kichikroq va yengilroq: ularni yelka balandligidagi yog'och xodalar ustida bir necha o'nlab kishi ko'tarib yuradi yoki yetaklaydi. Xoko uydan baland bo'lishi mumkin, katta yog'och g'ildiraklarda turadi va bir guruh kishilar arqon bilan tortganda harakatlanadi.

«Harakatlanuvchi muzey» — mubolag'a emas

Aravalar gobelenlar, o'ymakorlik va metall detallar bilan bezatilgan, ularning bir qismi muhim xalq madaniy boyligi deb tan olingan, shuning uchun yamaboko yurishini «harakatlanuvchi muzey» deb atashadi — buni Yasaka ibodatxonasining o'zi ham shunday ta'riflaydi. Shu bilan birga, yodgorlik maqomi aynan yurish marosimi — yamaboko-gyōji uchun mustahkamlangan, butun bayram uchun emas.

869-yil: vaboga qarshi marosim qanday shahar bayramiga aylandi

Gion matsuri ning kelib chiqishi 869-yildagi (Jōgan 11) goryōe — vabo va bir qator ofatlar fonida g'azablangan ruhlarni tinchlantirish marosimi deb hisoblanadi: 864-yilda Fudzi otilishi, 869-yilda Michinokuda zilzila va tsunami. O'shanda o'sha davrdagi Yaponiya viloyatlari soniga qarab 66 ta xoko alebardasi o'rnatilib, ularga barcha yerlarning gunohi ko'chirildi va vaboni to'xtatish uchun ibodat qilinib, Gozu Tennō xudosi bo'lgan uchta ko'chma ibodatxona yuborildi. Marosim darhol muntazam bo'lib qolmadi, balki taxminan bir asr o'tib, 970-yildan boshlab muntazam tus oldi.

Saroy marosimidan shahar bayramiga

Aravalar bilan yurishning o'zi dastlabki marosimdan ancha keyin shakllangan va uning paydo bo'lish vaqti aniq emas. Muromachi davriga kelib, Shimogyō mahallasi aholisi yurishni tashkil qilishni o'z qo'llariga oldi: har bir mahalla o'z aravasini yasadi. XVI asrda ruhoniylar bilan to'qnashuv paytida shahar aholisi ibodatxona xizmatisiz ham yamaboko ni olib o'tishlarini ochiq aytdi — shu tariqa bayram nafaqat ibodatxonaga xos, balki shahar bayrami sifatida mustahkamlandi.

2009-yilda «Kioto Gion matsuri ning Yamaboko-gyōji» YuNESKOning nomoddiy madaniy meros ro'yxatiga alohida band sifatida kiritildi. 2016-yilda bu yozuv boshqa viloyatlardagi o'xshash marosimlar bilan bitta jamoaviy nominatsiyaga — «Yaponiyada yama, xoko va yatai aravalari yurishlari»ga birlashtirildi; hozirda unda Aomoridan Oitagacha 37 ta marosim bor. YuNESKO butun bayramni emas, balki aynan aravalar yurishi marosimini tan oladi.

巡 ieroglifi: mahallani aylanib o'tuvchi yurish

巡 — значение: aylanib o'tmoq, aylanib yurmoq, yurish — онъёми: ジュン — кунъёми: めぐ.る、めぐ.り — 6 штрих(ов). 巡 «aylanib o'tmoq, aylanib yurmoq» ma'nosini bildiradi — 山鉾巡行, shahar bo'ylab aravalar yurishidan: 巡行 so'zma-so'z «aylanma harakat».

Jun va meguru: bir belgining ikki o'qilishi

巡巡行 (junko) kabi birikmalarda jun deb, alohida fe'l sifatida esa meguru — «aylanib o'tmoq, aylanmoq, sayr qilmoq» deb o'qiladi. Yasaka ibodatxonasi joylashgan 祇園 mahallasi Hindistondagi Gion-shōja buddaviylik ibodatxonasi sharafiga nomlangan, 祭 esa «bayram» — 祭壇, «qurbongoh» kabi so'zlardagi bir xil belgi.

Yaponcha	O'qilishi	Tarjimasi
山鉾巡行	yamaboko junkō · yamaboko junkō	Yamaboko aravalari yurishi
祇園祭	gion matsuri · gion matsuri	Gion matsuri
宵山	yoiyama · yoiyama	Yurish arafasidagi oqshom
山鉾	yamaboko · yamaboko	Yama va xoko aravalari birgalikda
八坂神社	yasaka jinja · yasaka jinja	Yasaka ibodatxonasi

Yo'naltiruvchi chiziqlar bo'ylab 巡 ni yozing — bu yamaboko-junkō paytida mahallani aylanib o'tuvchi «yurish» belgisi.

Tez-tez so'raladigan savollar

Gion matsuri nima va u qachon o'tkaziladi?: Bu Kiotodagi Yasaka ibodatxonasida o'tadigan yozgi bayram bo'lib, bir kunga emas, butun iyulga cho'zilgan. Uning eng yuqori cho'qqisi — yog'och yamaboko aravalarining ikki yurishi, 17 va 24-iyul, har birining arafasida yoiyama oqshomlari bo'ladi. Bu Yaponiyaning eng mashhur yozgi bayramlaridan biri.
Yamaboko nima va yama xokodan nimasi bilan farq qiladi?: Yamaboko — bayramning bezatilgan yog'och aravalarining umumiy nomi. Yama kichikroq va yengilroq, ularni yelka balandligidagi xodalar ustida ko'tarib yurishadi yoki yetaklashadi. Xoko uydan baland bo'lishi mumkin, katta yog'och g'ildiraklarda turadi va shahar aholisi guruhlari arqon bilan tortganda harakatlanadi.
Gion matsuri qayerdan kelib chiqqan va 869-yilning bunga qanday aloqasi bor?: 869-yilda epidemiya va tabiiy ofatlar fonida Kiotoda goryōe — g'azablangan ruhlarni tinchlantirish marosimi o'tkazildi: mamlakat viloyatlari soniga qarab 66 ta alebarda o'rnatildi va vaboni to'xtatish uchun ibodat qilinib, ko'chma ibodatxonalar yuborildi. Aynan shu marosim bayramning kelib chiqishi deb hisoblanadi, garchi u faqat 970-yil atrofida muntazam tus olgan bo'lsa ham.
Gion matsuri ning qaysi qismi YuNESKO ro'yxatiga kiritilgan?: Butun bayram emas, balki aravalar yurishi marosimi — yamaboko-gyōji. 2009-yilda u ro'yxatga alohida band sifatida kiritilgan. 2016-yilda bu yozuv boshqa viloyatlardagi marosimlar bilan yama, xoko va yatai aravalari yurishlari haqidagi umumiy nominatsiyaga birlashtirildi; hozirda unda 37 ta shunday bayram bor.
«Gion matsuri» yaponcha qanday yoziladi?: 祇園祭, kana bilan ぎおんまつり. 祇園 — Yasaka ibodatxonasi atrofidagi Kioto mahallasining nomi bo'lib, Hindistondagi Gion-shōja buddaviylik ibodatxonasiga borib taqaladi, 祭 esa «bayram» ma'nosini bildiradi. Meiji davridan oldin bayram boshqacha — Gion goryōe deb atalgan, bu ruhlarni tinchlantirish marosimiga aniq ishora edi.

Manbalar

Yangilangan: 2026-09-15